新時代中共黨史研究原則與方法析論

摘 要： 文章認為中共黨史是一門兼具歷史學和政治學雙重屬性的學科，黨史研究者在研究過程中必然要擔負起政治宣傳和學術研究的雙重使命。據歷史的經驗而言，把握好黨史研究的雙重功能需要堅持一定的原則和方法：在原則上，一是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法的基本原則，二是堅持歷史唯物主義的基本要求，三是統籌好歷史與未來的辯證關系;在方法上，一是“四面八方”的研究方法，二是“大歷史”研究法，三是跨學科綜合分析法。進入新時代，遵循這些原則和方法對于黨史學科的正確發展以及拓展黨史研究領域具有重要意義和價值。

關鍵詞： 新時代;中共黨史研究;實事求是

中圖分類號：D239;C03 文獻標識碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2019.05.04

歡迎按以下方式引用：包立狀.新時代中共黨史研究原則與方法析論[J].克拉瑪依學刊，2019（5）30-35.

任何一門學科的構建和發展都離不開理論和方法的指導。從黨史研究的發展歷程看，黨史研究起步于中國共產黨成立之后，經過起步、輝煌、曲折、興旺等各個階段，在這一過程中黨史研究的理論和方法也在不斷創新，總體來說是一個不斷豐富和發展的過程，但其中也歷經了曲折發展的階段，如“文革”時期，就有將黨史研究中運用的唯物史觀片面性和簡單化的傾向，且“黨史研究中突出黨內路線斗爭、突出個人的傾向十分嚴重”[1]7。進入新時代，我們仍應注意黨史研究中存在的一些問題，如歷史虛無主義仍揮之不去，文本存在公式化、機械化傾向，對人民群眾在歷史發展中的地位突出不夠，即未能正確處理精英史觀和民眾史觀的關系。為避免重蹈歷史覆轍，把政治宣傳和學術研究區分開來，以更好地將黨史研究的“黨性”與“人民性”結合起來，新時代中共黨史研究應遵循一定的原則和行之有效的方法，以推動黨史研究走深走實。

一、新時代中共黨史研究遵循的原則

新時期以來，黨史研究工作穩步推進，但同時也出現了一些問題，有些問題甚至是多學科存在的通病。為解決黨史研究中出現的問題，在新時代條件下，黨史研究者要有更加牢固的政治立場，警惕黨史研究中的歷史虛無主義;同時，研究黨史不僅僅是為了研究一門歷史，更多的是面向未來，以史為鑒，充分發揮好以史為鏡、以史促進和咨政育人的積極作用。因此，新時代黨史研究工作要遵循以下幾點原則：

（一）堅持馬克思主義的立場、觀點和方法

新時代研究黨史要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，這是習近平總書記關于黨史和黨史研究工作的重要思想。黨史研究者在進行黨史研究時，能夠始終堅持以馬克思主義的立場、觀點和方法研究黨史，是黨史研究者最為重要的理論品質;也只有以馬克思主義的立場、觀點和方法看待和研究黨史，在面對復雜的黨史時，才能做到知行合一。

其一，堅持馬克思主義黨性的政治方向。堅持黨性，核心就是堅持正確的政治方向，站穩政治立場。堅持“黨史姓黨”，是廣大黨史研究者必須遵循的一項原則，離開了這一原則，也就走向了黨史研究的另一面。習近平總書記在地方工作時就指出，黨史研究是一項政治性很強的工作。在2010年的全國黨史工作會議上，他再次強調，黨史研究“是一門具有鮮明黨性的科學”“要堅持黨性和科學性的統一”[2]6。堅持“黨史姓黨”，根本是要與黨中央保持高度一致，即進行黨史研究必須以黨中央的基本精神和重要結論為重要依歸，杜絕一切偏離的傾向。在黨史文獻工作方面，習近平總書記強調：“文獻工作要增強政治敏銳性、政治鑒別力，在政治上把好關，始終同黨中央保持一致。”[2]6由此可見，馬克思主義的“黨性”原則是每一位黨史研究者必須遵循的重要原則。

其二，堅持馬克思主義人民性的根本原則。堅持人民性，就是要把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為出發點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。在過去黨史研究中，曾一度出現突出個人、神化領袖的偏向，忽略或者減少了對于人民群眾在歷史活動中的作用和地位，從而背離了馬克思主義的“人民群眾是歷史的創造者”的基本原理。基于此，習近平總書記特別強調，要“多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現出來的先進典型和感人事跡”[3]154。這就要求我們在新時代條件下，黨史的研究者既要堅持重點論、也要堅持兩點論，即不但要研究黨中央和黨的領袖的歷史活動、也要研究普通黨員和人民群眾在歷史活動中的事跡;不但要研究黨的路線、方針和政策，也要研究人民群眾在歷史活動中的偉大實踐和首創精神。黨史研究學者張靜如多次強調：“寫中共歷史時，不僅要寫精英，而且必須要寫共產黨員群體和社會領域不同群體的作用。”[4]94也就是說在黨史研究中，要平衡和把握好精英史觀和民眾史觀兩者之間的關系，既彰顯精英史觀的研究視野，同時也不能忽視民眾史觀視野的重要性。

其三，堅持馬克思主義唯物史觀的基本觀點。習近平總書記在哲學社會科學座談會上指出，要推出具有獨創性的研究成果就要堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點和發展的觀點，正確看待黨走過的道路。在當前黨史研究中，教條式的黨史研究成果并不少見，有學者指出，“目前學術界對唯物史觀范疇內的具體概念和基本原理，存在著巨大的認識偏差乃至混亂”[5]45。針對此種現象，習近平總書記強調：“堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質[2]6”。馬克思主義的唯物史觀原則不僅是社會歷史發展的一種歷史規律，同時也是我們從事黨史研究的領導方法和工作方法。因而，黨史研究者在進行黨史研究工作中必須正確堅持馬克思主義的唯物史觀原則，真正將馬克思主義的唯物史觀貫徹到黨史研究中，建立黨史學科自己的理論體系，促使馬克思主義唯物史觀的世界觀意義和方法論意義成為促進當前黨史研究的雙重引擎。

（二）堅持歷史唯物主義的基本要求

“歷史主義是一種史學思潮，也是一種學術實踐。”[6]4隨著近年來歷史虛無主義思潮的泛濫，黨史研究的理論與方法受到挑戰，使得黨史研究者不得不舉起歷史主義的旗幟。為破除存在的歷史虛無主義傾向，避免主觀夸大或縮小歷史因素的作用等，黨史研究者必須始終堅持歷史唯物主義的原則，樹立正確的歷史觀，用歷史的眼光和歷史的觀點看待和研究黨史，同否定黨的歷史以及對歷史進行偽造、篡改、歪曲的行為做堅決的斗爭。

其一，堅持反對歷史虛無主義的錯誤傾向。一個國家、一個民族乃至一個政黨都有自己的發展史，不承認其歷史，或歪曲、詆毀其歷史都是歷史虛無主義的表現。習近平總書記指出：“蘇聯為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了?！盵7]17因而，在新時代條件下反對歷史虛無主義成為意識形態領域的重要任務，在反對歷史虛無主義問題上必須要有堅定的政治自覺，增強政治定力和政治敏銳性;尤其是“理論研究和黨史工作者要把堅決反對歷史虛無主義的要求作為首要政治任務，堅持不懈在‘學懂弄通做實上下功夫，不斷增強反對歷史虛無主義的思想自覺和政治自覺”[8]?；诖耍h史研究者要堅守黨的歷史陣地，不僅要在自身下功夫，而且要同任何否定、歪曲黨的歷史的研究趨向做堅決斗爭。

其二，堅持實事求是的研究態度。研究歷史最基本的是要從史實出發、尊重歷史。恩格斯指出：“不論在自然科學或歷史科學的領域中，都必須從既有的事實出發?！盵9]440這既是研究歷史的一個基本原則，同時也是對歷史秉持的一種態度。在進行黨史研究中，黨史研究者必須秉持歷史主義中實事求是這一基本要義。鄧小平曾指出：“我們共產黨人是徹底的唯物主義者，只能實事求是地肯定應當肯定的東西，否定應當否定的東西”[10]333-334;“每個黨、每個國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結，才有好處”[11]272。這就要求黨史研究者在研究黨史的過程中，既能對黨的歷史功績作出肯定，也能夠對黨所犯過的一些錯誤以真實面貌展現出來;既不夸大領袖人物在歷史事件中的功績，也不貶低人民群眾在歷史活動中的作用。

其三，堅持歷史特定性與連續性的統一。黨的歷史上的任何活動或事件都不是孤立存在的，而是發生在一定的范圍和條件之中的，且各個環節之間具有一定的連續性。習近平總書記在黨史研究的科學方法方面強調：“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握，不能忽視歷史必然性和歷史偶然性的關系?！盵2]6-7張靜如也曾指出：“歷史是一個依據一定規律向前發展的過程，所以，研究歷史就不能用當代理性和現實標準去判斷歷史事實，而要從歷史縱向聯系的、發展的眼光去分析問題?！盵1]8因此，在從事黨史研究時，研究者要避免孤立地研究某一歷史事件或歷史人物，應當將其放在一定的歷史范圍之中，用聯系的觀點全面考察其發生的直接以及間接因素，這樣才能破除就事論事和片面性所帶有的局限性。

（三）統籌歷史與未來的辯證關系

中共黨史研究作為一種歷史研究，首先要承擔一定的歷史任務，即通過回顧中國共產黨歷史，總結歷史經驗、揭示歷史規律、把握歷史趨勢。然而，黨史研究不能囿于歷史的范圍，其承擔更重要的任務在于，通過“以史為師”這個前提，最終為新時代社會主義建設與發展助力。總體上講，研究黨史就是既要銘記歷史，不忘初心，做好歷史事件的發現者和記錄者;也要以史為鏡，在歷史的基礎上面向未來，做贏得未來的開拓者和創造者。統籌和把握好黨史研究工作中歷史和未來的辯證關系，既要重視歷史的發掘，更要以歷史為根基，研究服務于未來的建設性成果。

其一，堅持“以史為基”的前提?！皻v史研究是一切社會科學的基礎。”[12]任何一個國家、一個民族抑或一個政黨都有一個歷史發展的過程，其中既有成功的經驗、也有失敗的教訓，但無論成功或失敗，都有為現代發展可借鑒的地方。因此，國家、民族抑或政黨要想發展，必須以史為鑒、以史為基，從歷史中汲取古人和先輩的經驗智慧，這樣才能減少失誤，才能站在巨人的肩膀上繼續前行。對于中國共產黨亦是如此，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”[13]172。黨史研究學者胡華曾對黨史研究和教學的目的和意義做過經典闡釋：“要學習、繼承革命精神和革命傳統，沿著老一輩革命家開創的道路在新長征中奮勇前進。”[14]427革命精神和革命傳統即是指黨的歷史，走好新的長征路，要重溫老一輩革命家開辟的歷史長征路。因此，黨史研究者要充分發掘黨的革命史、建設史和改革史，利用好歷史中積淀的一切積極因素。

其二，堅持以“面向未來”為目的。黨史研究者在進行黨史研究工作時首要任務就是充分發掘黨史中的重大事件、重要人物和重要轉折時期的歷史功績、經驗智慧以及教訓。但黨史研究者又不能局限在歷史研究的范圍之中，其更重要的作用在于通過總結歷史規律、為開創未來提供充足的動力。也就是習近平總書記所指出的：“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量?！盵8]32這充分說明了黨史研究者研究黨史并不是僅僅為了知道或了解黨史中某一歷史事件的前因后果或某一歷史人物的功過是非，其落腳點在于“歷史的研究價值，在于它能提供一份人類過去已經做到了什么和沒有做到什么的記錄，從人類留下來的一個個遺憾中尋找教益”[15]546。張靜如也曾指出：“總結歷史經驗是為現實服務，為未來發展提供智慧。”[16]69因而，黨史研究者要把研究黨史作為一項開創未來的事業，并為之堅持不懈。

二、新時代中共黨史研究應倡導的方法

中共黨史研究自中國共產黨成立之后便開始了，可以說它與中國共產黨的歷史是同步的，經過長期的摸索，關于黨史研究的理論與方法以及黨史研究范式等已經十分豐富，其具體的研究方法更是不斷創新和發展。在具體方法上，如歷史比較法、逆向考察法、系統方法、數量分析法、地理環境與社會歷史發展相結合的方法等;但在具體研究方法的運用上，仍缺乏一定的靈活性和創新性，缺少對既有研究方法的大膽嘗試和應用。因此，在新時代條件下，黨史研究者既要創新研究方法、更要學會運用這些方法，同時也要遵循和倡導最為基礎性、時代性和具有大視野的研究方法。

其一，“四面八方”研究法?！八拿姘朔健毖芯糠ㄊ呛鷨棠驹诳偨Y當時黨史研究中出現的一些問題時提出來的，這一方法的提出有其獨特的歷史背景?！拔幕蟾锩睍r期，國內諸多領域都受到了沖擊，黨史研究也未能幸免，受“左”的錯誤影響，當時黨史研究的真實性和借鑒性大打折扣。黨史研究一度成為宣傳工具，“時然亦然，時非亦非”便成為黨史研究界的一個獨特現象;由此，黨史研究的客觀性和科學性大受影響。我們知道黨史研究既有政治功能、又有學術功能，但不能以政治宣傳服務為名，損害其科學性和學術性。胡喬木認為：“在長期以來的黨史研究當中存在一種簡單化的傾向，即把豐富生動的黨史，簡化為只是黨自身的發展史，甚至進一步把全體黨員的活動史簡化為個別領袖人物的活動史?！盵17]30這就難免使得黨史研究領域逐漸變得狹窄。

“四面八方”研究法，顧名思義，就是說研究視野要廣，反映的問題要全面。胡喬木提出的這一研究方法與毛澤東在1942年提出的“古今中外”研究法具有異曲同工之妙。毛澤東筆下的“古今中外”研究法，“就是弄清楚所研究的問題所發生的一定的時間和一定的空間，把問題當作一定歷史條件下的歷史過程去研究”[13]173;也就是在黨史研究中，不要片面地看問題，要充分考慮歷史的整體性。胡喬木認為，黨的歷史不是一條線的歷史、也不是一個面的歷史，而是立體的，“要從四面八方來反映”。他提出，研究黨史不僅要研究黨這個主體，更要研究人民群眾這個主體。“要講清楚黨在人民中間奮斗，是在群眾的基礎上引導斗爭，密切地依靠群眾取得勝利，因此黨的斗爭不能和人民的斗爭分開?！盵17]31同時，他還指出，“黨的歷史是群眾的歷史，也是共產黨員的歷史，不僅僅是黨中央某幾個人的歷史”[17]31。從黨史研究現狀來看，更加需要發揮“四面八方”研究法在黨史研究過程中的積極作用。

其二，“大歷史”研究法。從嚴格意義上來講，“大歷史”研究法并非是一種具體的黨史研究方法，但從中國共產黨近百年的歷史進程角度來看，黨史研究者從事黨史研究又必須以一種大歷史觀審視中國共產黨的革命史、建設史和發展史，這也是從事黨史研究所具有的最基本的研究視野。習近平總書記在2019年4月19日主持中共中央政治局第十四次集體學習時指出：“要堅持大歷史觀，把五四運動放到中華民族5 000多年文明史、中國人民近代以來170多年斗爭史、中國共產黨90多年奮斗史中來認識和把握?！盵18]這對從事黨史研究的工作者同樣具有十分重要的指導意義。他還強調：“要認真學習馬克思主義理論，掌握科學的歷史觀和方法論，以此為指導去進行黨的歷史研究和黨的歷史經驗總結?！盵2]6馬克思主義在劃分社會發展階段時所運用的方法即是一種“大歷史”的研究視野。黨史研究者在從事某一歷史時期或某一歷史事件的研究時，更需要秉持一種“大歷史觀”的研究態度，只有將這段歷史時期或歷史事件放到中國共產黨90多年奮斗史中來研究，才能避免其研究結果的局限性和片面性;只有將推動歷史進程的大事件、大人物放到整個歷史長河中去把握，才能不失其準確性和全面性。

其三，跨學科綜合分析法。目前，隨著學術界學科研究更加細化和多元化，學科之間的融合進一步增強，從而帶動了研究方法之間的交流與借鑒。越來越多的學科所應用的方法不僅局限于傳統研究方法的范圍，學科間理論與方法的借鑒成為一種研究常態。反觀黨史研究方法的應用仍相對單一，與其他學科相比研究方法更新和跟進不夠。黨史研究也應突破傳統史學研究方法的局限，通過借鑒其他學科的研究方法，進一步增強黨史研究的創新性和靈活性。對于新時代黨史研究方法的創新而言，哪些學科的研究方法可以借鑒，這是值得思考和研究的問題。有歷史學者認為，政治學、社會學、經濟學、人類學以及人口學等學科的研究方法對于歷史學具有較大的影響;黨史屬于歷史學科范疇，因而也值得去借鑒這些相關學科的研究方法。在學科交叉上，周一平認為，應當建立“中共黨史心理學”[19]28，目的是使用心理學的研究理論、方法研究歷史及歷史人物。王靜也指出：“中共黨史作為中國歷史的一個組成部分，對于心理史學這一歷史研究的新方法自然應當采取‘拿來主義，用以推動黨史研究的深入。”[20]58

總之，黨史研究者將相關學科的研究理論和方法運用到黨史研究中將會拓展黨史研究的視野和領域，也會進一步促進黨史研究理論和方法的創新。因此，黨史研究者應當在使用傳統黨史研究理論和方法的基礎上，不斷嘗試新的研究理論和方法，逐步推廣相關學科具有借鑒意義的研究理論和方法。另外，黨史研究者在引入多學科研究方法的同時，需要把握其他學科理論和方法的有效性和有限性，避免出現某一理論框架“先入為主”的主觀心理。

三、結語

中共黨史作為一門擔負著政治宣傳和學術研究雙重歷史使命的學科，從事其研究的首要前提是要處理好它所承擔的政治宣傳功能和學術研究功能的關系。賦予黨史研究一種政治宣傳的功能是基于現實的需要，但要避免其淪為一種簡單宣傳工具，防止擠壓它所擁有的學術研究的功能，損害其研究的科學性;同時，也要把握好其學術研究的底線。在從事其研究時必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法的基本原則，堅持歷史唯物主義的基本要求，以及統籌好歷史和未來的辯證關系。在研究方法上，黨史研究者要高舉“四面八方”研究法的旗幟，以“大歷史觀”的研究視野審視黨史，保證黨史研究的全面性和整體性。同時，在堅持黨史學科傳統研究法的基礎上，不斷吸取相關學科的研究理論和方法，促進新時代黨史學科理論和研究方法的創新性和多樣性發展。

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