話語體系的意識形態邏輯

鄭佳宜

（華北水利水電大學，河南 鄭州 450045）

在西方近現代思想史上，意識形態問題經歷了曲折的發展歷程。從重視意識形態問題到“意識形態終結論”再到世界范圍內意識形態的斗爭，人們逐漸意識到國家社會發展背后的意識形態的必要性和話語體系建設的重要性。當今中國，隨著社會經濟的發展，中國在國際舞臺上的地位不斷提高，中國話語體系也逐漸走進世界意識形態話語體系之中，建設社會主義意識形態話語體系成為中國面臨的重要任務。從西方符號學角度出發，話語由語言符號構成并以文字為載體，反映出一個國家的主流意識和思想價值觀念。要想深入了解話語體系的意識形態邏輯，就必須將意識形態思想同承擔精神文化載體的話語相結合，明確意識形態話語的生成邏輯，理解話語體系的深刻內涵和主要功能定位，將話語體系的意識形態內涵注入到新時代中國社會主義道路的發展模式上。

一、語言符號：意識形態話語生成的邏輯起點

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態》中對意識形態的形成作了詳細的描述：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在。如果在全部意識形態中，人們和他們的關系就像在照相機中一樣是倒立呈像的那么這種現象也是從人們生活的歷史過程中產生的，正如物體在視網膜上的倒影是直接從人們生活的物理過程中產生的一樣。”可見，不是意識決定生活，而是生活決定意識。意識形態的具體內容是虛假的，而其表現形式和作用卻是真實的。這種真實存在的意識形態的內容和作用是通過什么來表現的呢？通過研究符號世界發現表明：物質世界是不依賴于人的意識并能通過人的意識認識和反映世界的客觀存在，但是人類只有通過語言符號的描述才能認識反映物質世界。因此，當主觀與客觀世界相互交融和碰撞的時候，符號世界凝聚其中，并積淀了人類全部的思想光輝和歷史文化成就。人類的有意識的活動都成為了一種符號的活動，語言符號成為了意識形態的存在基點。

二、價值觀念：意識形態話語的指向標

社會意識形態的生成一方面由語言符號這一物質邏輯起點來傳遞表達，另一方面是由一定時期內的價值觀念和主流文化思潮所引導孕育生成的。吳桂韓認為:“文化是人類在改造自然、社會和人本身的歷史活動中，賦予物質、精神產品以及人的行為方式以人化形式的特殊活動，必然含有價值評判的色彩，它主要展現的是人的趣味、愛好和需要，而不是智力與能力。”由此，我們可以發現，文化可以在一定程度上被認為是一定價值觀念對象化的意識形態，。語言符號作為文化形成的重要的組成部分，被賦予了一定的價值觀念并以人們的文字話語得以表達，最后逐漸形成一種話語體系融入人們的物質生產生活中，指導人們的思想也規范著人們的社會實踐。文化本身所包含的價值對象化和價值評判的特點，明確了社會主流文化和人民的價值觀念會引導社會意識形態思潮的走向。因此，帶有價值評判色彩的文化是意識形態延展的土壤，更是社會意識形態思潮的指向標。當今中國，始終堅持中國特色社會主義核心價值觀為主流價值觀，始終堅持以馬克思主義為指導的社會主義思想為主流意識形態思想。要加強馬克思主義意識形態的建設的關鍵在于提高主流文化和正確價值觀的傳播力和影響力，實現主流文化與大眾文化的良性互動，鞏固馬克思主義思想在社會主流思想中的中心地位。

三、中國特色社會主義話語體系：中國意識形態話語體系的走向

黨的十八大以來，中國已經進入了新的發展階段，經濟水平不斷提高，人民生活水平也步入到新的發展空間，話語體系也需要進入一個與之相符合的話語條件當中。隨著中國的崛起以及在全球化進程中與世界的聯系愈加密切，中國受到世界的關注，國際舞臺迫切需要了解發展變化著的真實的中國。在這樣的背景下，如何用中國特色的話語體系和會通中外的概念范疇，是中國對外形象傳播急需解決的重大課題。努力向全世界講好中國故事、宣揚中國方案、傳播中國聲音、貢獻中國力量，更是關系中國和平崛起和實現中國夢的戰略布局。當前，中國特色社會主義的道路、理論體系、制度、文化和中國的社會主義核心價值觀在世界范圍內的宣傳和傳播并沒有形成一個良好有效的話語機制。因此，明確話語體系的意識形態邏輯，是建設中國話語體系、中國話語權的起點，話語體系的形成與發展與社會歷史也有著深層的關系。中國在社會主義道路上探索的這些歷史經驗和具體實踐需要一個代表中國特色的話語體系來向世界闡釋，做到與世界的交流與溝通。中國要立足于實踐，將自己的發展道路通過話語展現在世界面前，建設中國特色的社會主義話語體系。最后，在國際舞臺上，構建中國話語體系需要鑒別意識形態的差別和文化的差異，始終堅持馬克思主義指導思想為中國意識形態的主流思想。與此同時，中國也應吸收借鑒西方文化的先進成果，加強國際話語溝通，不斷完善中國特色社會主義話語體系，講好“中國故事”，讓中國話語走向世界舞臺，不斷啟發和鼓舞其他社會主義國家的建設道路。