淺談當(dāng)代數(shù)字繪畫(huà)的特點(diǎn)和問(wèn)題

王維榮

（衡陽(yáng)師范學(xué)院 ，湖南 衡陽(yáng) 421007）

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是二十一世紀(jì)主要的革新標(biāo)志，在藝術(shù)領(lǐng)域突破了傳統(tǒng)技術(shù)手段對(duì)思維的限制，使想象的實(shí)現(xiàn)方式存在多種可能性，前所未有的表現(xiàn)力。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使信息在傳播方式上產(chǎn)生巨大變革，信息的傳播速度與傳播量的爆炸式發(fā)展使人們更傾向于更快速、醒目的閱讀方式，而圖片的信息承載方式與閱讀方式相較于文字更加符合當(dāng)代人獲取信息的習(xí)慣，伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，“讀圖”時(shí)代已到來(lái)。

一、數(shù)字繪畫(huà)的特點(diǎn)

(一)交互性

在數(shù)字技術(shù)為介入藝術(shù)之前，藝術(shù)家-作品-觀賞者之間的交流模式是線性且單向的，作品單純作為藝術(shù)家思想的載體而客觀存在，觀賞者與作品之間是分離的。而在數(shù)字技術(shù)介入藝術(shù)之后，特別是硬件與軟件之間的接口技術(shù)使得人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器之間的信息交流模式變?yōu)殡p向且富有動(dòng)能，作品可以根據(jù)觀賞者做出的不同反應(yīng)而根據(jù)運(yùn)算法則展現(xiàn)出不同的內(nèi)容。數(shù)字繪畫(huà)不僅僅體現(xiàn)了作品內(nèi)容本身的美，也關(guān)系到屏幕美學(xué)，即交互性的美感體驗(yàn)。在數(shù)字繪畫(huà)中，創(chuàng)作者與觀看者之間在角色上的交流與身份上能夠獲得快速切換，雙方可以及時(shí)的進(jìn)行聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)上的交流，還包括人與人、人與電腦、電腦與電腦之間的交互，打破了時(shí)間與空間、虛擬與現(xiàn)實(shí)的概念而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的“同一性”。

（二）復(fù)制性

數(shù)字繪畫(huà)通過(guò)計(jì)算機(jī)的色彩處理技術(shù)、機(jī)械控制技術(shù)與自動(dòng)控制技術(shù)的融合不僅可以將藝術(shù)作品高還原度的復(fù)制在畫(huà)布、畫(huà)紙等傳統(tǒng)沒(méi)接上，還可以實(shí)現(xiàn)激光、電磁乃至生物分子技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)碼復(fù)制。在對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品與考古中，以數(shù)字技術(shù)為支撐圖像處理基礎(chǔ)也發(fā)揮了不可或缺的作用，為藝術(shù)瑰寶的復(fù)原與傳播創(chuàng)造了條件。數(shù)字繪畫(huà)的復(fù)制性一方面提高了數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的工作效率，豐富了藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，另一方面也因?yàn)閿?shù)字繪畫(huà)的復(fù)制作品與原作無(wú)任何差別，因此原作在失去唯一性的同時(shí)數(shù)字繪畫(huà)也在某種程度上消耗了藝術(shù)作品的“原真性”。

二、數(shù)字繪畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承與發(fā)展

（一）內(nèi)容與形式上的傳承與發(fā)展

在藝術(shù)史中，傳統(tǒng)繪畫(huà)經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、印象派、寫(xiě)實(shí)主義、現(xiàn)代派與后現(xiàn)代主義等不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，而數(shù)字繪畫(huà)的出現(xiàn)，也是建立在以往繪畫(huà)的成就之上的。在數(shù)字繪畫(huà)軟件中，離不開(kāi)傳統(tǒng)繪畫(huà)的表現(xiàn)手法，如對(duì)模仿經(jīng)典藝術(shù)大師筆觸的筆刷，在使用的過(guò)程中，可以針對(duì)筆刷的參數(shù)、大小調(diào)整筆刷的尺寸、壓感、肌理感、透明度、質(zhì)感等等，從而方便創(chuàng)作者調(diào)整出適合自己繪畫(huà)語(yǔ)言的筆刷。

（二）技法原理上的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展為我們積淀了深厚的繪畫(huà)技藝，如色彩原理、素描關(guān)系、空間構(gòu)圖等，沒(méi)有這些技法原理的支撐，即使是再完善的創(chuàng)意方案也會(huì)在藝術(shù)生產(chǎn)的過(guò)程中大打折扣。而數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)解決了部分藝術(shù)生產(chǎn)的重復(fù)勞動(dòng)，大大縮短了生產(chǎn)時(shí)間，使創(chuàng)作者能更直接的進(jìn)入創(chuàng)造性的工作階段。然而，沒(méi)有傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的理論支撐，數(shù)字繪畫(huà)也只能淪為機(jī)器的奴隸，無(wú)法生產(chǎn)出真正有藝術(shù)價(jià)值的作品。

三、數(shù)字繪畫(huà)的批判與展望

（一） 數(shù)字繪畫(huà)創(chuàng)作形式模式化問(wèn)題

數(shù)字繪畫(huà)因算法的精確性與可復(fù)制性，在提高創(chuàng)作者的生產(chǎn)效率與傳播效率的同時(shí)，也丟失了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的偶然性與不確定性，從而容易在形式上出現(xiàn)模式化生產(chǎn)的桎梏。這直接導(dǎo)致了數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的喪失，使藝術(shù)品與一般商品的界限越來(lái)越模糊，可復(fù)制性與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)是數(shù)字繪畫(huà)需要重視的問(wèn)題之一。

（二）數(shù)字繪畫(huà)對(duì)精英藝術(shù)的消解

傳統(tǒng)藝術(shù)因?yàn)槠渥髌返奈ㄒ恍耘c原真性使得作品的傳播范圍十分有限，而經(jīng)典藝術(shù)往往只是局限于小眾人群的精英藝術(shù)。而數(shù)字繪畫(huà)能在短時(shí)間內(nèi)大量復(fù)制與傳播，其作品本身已不具備唯一性與原真性的特點(diǎn)，其受眾也因?yàn)閭鞑シ秶膹V泛而面向一般大眾。使得數(shù)字繪畫(huà)在一定程度上缺少精英藝術(shù)的審美引導(dǎo)，以大眾審美需求為標(biāo)準(zhǔn)而難免流于俗套。

（三）數(shù)字繪畫(huà)的傳播優(yōu)勢(shì)

數(shù)字繪畫(huà)是藝術(shù)與科技的結(jié)合體，除了其本身可大量復(fù)制的特征，它相對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)與當(dāng)代媒介的兼容性更強(qiáng)，更便于電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)設(shè)備等的傳播，使藝術(shù)真正走進(jìn)人們的生活，成為大眾的藝術(shù)。此外，數(shù)字繪畫(huà)改變了傳統(tǒng)繪畫(huà)的線性敘事方式，創(chuàng)作者與觀看者身份可以雙向切換。在人機(jī)接口的互動(dòng)過(guò)程中，藝術(shù)作品可根據(jù)觀看者的不同指令，如面部識(shí)別等互動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)作品與觀看者之間的互動(dòng)，這一過(guò)程也賦予的藝術(shù)作品以主體性。使創(chuàng)作者--作品--觀看者的三者的互動(dòng)關(guān)系從一個(gè)封閉的、單向系統(tǒng)變成了一個(gè)雙向的、主體性的動(dòng)能系統(tǒng)。這使得觀眾由觀賞美轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造美，逐步打破傳統(tǒng)觀者對(duì)藝術(shù)品的膜拜心態(tài)與藝術(shù)趣味的等級(jí)思想，向“人人都是藝術(shù)家”的觀念轉(zhuǎn)變，讓觀者與創(chuàng)作者一同參與到藝術(shù)風(fēng)格與觀念的轉(zhuǎn)變中去，從而吸引更多公共創(chuàng)作的產(chǎn)生，也更加有利于公共文化的傳播。

結(jié)語(yǔ)

數(shù)字繪畫(huà)在語(yǔ)言上帶給藝術(shù)家更多元的選擇，我們?cè)诿鎸?duì)日新月異的數(shù)字技術(shù)時(shí)如何為數(shù)字繪畫(huà)正名？這是藝術(shù)的發(fā)展留給新時(shí)代藝術(shù)工作者的時(shí)代命題。不論是哪個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，都反應(yīng)出這個(gè)時(shí)代的精神面貌，以往的藝術(shù)理論并不一定能完全反應(yīng)出這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的價(jià)值。