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中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2019-01-14 02:41:55徐顥璞
科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào) 2019年24期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用

徐顥璞

摘 ? 要:在當(dāng)前全球文化的發(fā)展當(dāng)中,呈現(xiàn)出回歸本土文化的趨勢(shì),室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)與人們生活息息相關(guān)的行業(yè),對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求更加明顯,通過將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí),實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的改善。在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾元素當(dāng)中,體現(xiàn)出來的是一種端莊大氣的風(fēng)韻,通過將豐富華麗的文采與居住設(shè)計(jì)相結(jié)合,將東方文化與禮儀之邦的特色完美呈現(xiàn)出來,其中字畫、題簽、園林、古玩、借景等等,營(yíng)造出一種充滿清雅與含蓄的書卷氣。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,必須要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,通過將傳統(tǒng)裝飾元素的作用發(fā)揮出來,在理性繼承的同時(shí),大膽揚(yáng)棄,堅(jiān)持創(chuàng)新原則,將更多的傳統(tǒng)文化與觀念傳承下來,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)水平的提升。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)裝飾元素 ?室內(nèi)設(shè)計(jì) ?應(yīng)用

中圖分類號(hào):TU238.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1674-098X(2019)08(c)-0135-02

在經(jīng)過幾千年的發(fā)展之后,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵更加豐富,其對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值以及設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新起著至關(guān)重要的作用。特別是在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求更加的明顯,通過將一些傳統(tǒng)元素應(yīng)用其中,比如字畫、中式家具、陶瓷以及古玩等等,不僅能夠起到裝飾的作用,同時(shí)能夠?qū)⑵渥陨淼乃囆g(shù)性展現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)中國(guó)韻味的提升[1]。而合理應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)水平的提升,同時(shí)營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)古典的韻味,陶冶居住者的情操。所以說,為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)的結(jié)合,將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來,必須要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用方法進(jìn)行研究,更好地實(shí)現(xiàn)與新環(huán)境的融合,營(yíng)造一個(gè)舒適溫馨的居住環(huán)境。

1 ?中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的含義

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用領(lǐng)域十分多樣,而對(duì)于裝飾來說,其所起到的是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)與美化的作用,通過將實(shí)物抽象化,實(shí)現(xiàn)裝點(diǎn)實(shí)物的目的。中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素指的是具有強(qiáng)烈中國(guó)傳統(tǒng)元素的裝飾品,能夠?qū)⒅袊?guó)元素的韻味展現(xiàn)出來,同時(shí)更能夠以視覺的效果,將中國(guó)人的精神意識(shí)展現(xiàn)出來[2]。在經(jīng)歷了數(shù)千年的沉淀之后,中國(guó)文化的內(nèi)涵與韻味在不斷的提升,而中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素當(dāng)中所包含的各種傳統(tǒng)文化,正是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要手段。

1.2 中國(guó)裝飾元素的種類

對(duì)于中國(guó)裝飾元素來說,主要分為兩種類型,一種類型是包含中國(guó)精神的傳統(tǒng)裝飾元素,另外一種則是能夠體現(xiàn)出時(shí)代氣息的現(xiàn)代裝飾元素,這兩種類型都有著實(shí)物形式的存在,同時(shí)能夠?qū)⒊橄蟮囊饬x展現(xiàn)出來,形成了外在與內(nèi)在的結(jié)合[3]。在中國(guó)裝飾文化當(dāng)中,傳統(tǒng)裝飾元素是其中十分重要的組成,在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面,中國(guó)文化是其中作為主要的部分,以此來將中國(guó)特色展現(xiàn)給外界。而在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,通過將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用其中,不僅能夠在室內(nèi)形成獨(dú)特的風(fēng)格,同時(shí)更具莊重感,將整體的自然美展現(xiàn)出來。而通過對(duì)門窗、隔斷以及家具等融入傳統(tǒng)裝飾元素,能夠使得其更加符合整體布局,體現(xiàn)出人們對(duì)于舒適、高品質(zhì)生活環(huán)境的追求[4]。

1.3 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的文化

在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后,中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展依舊遵循著組慈湖的基本形制以及美學(xué)原則,在不斷的創(chuàng)新中,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,成為了一種完美自律的體系。而在當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,伴隨著傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑體系的發(fā)展,也已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展[5]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,天人協(xié)調(diào)、以和為貴、和與中等等,都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本思想。因此,在這一大背景之下,中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素也體現(xiàn)出了以和為貴的文化內(nèi)涵,同時(shí)憑借自身博大精深的文化底蘊(yùn),為設(shè)計(jì)創(chuàng)造的開展提供了有利的保障。對(duì)于建筑理想來說,需要將文化內(nèi)涵與豐富的哲學(xué)思想融入其中,通過對(duì)空間進(jìn)行完美的處理,實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化的傳承,更好的在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,在不斷創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的過程中,實(shí)現(xiàn)自身設(shè)計(jì)水平的提升。

2 ?中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展當(dāng)中,其中保留下了許多具有中國(guó)韻味的東西,成為了現(xiàn)代生活當(dāng)中十分重要的組成,需要將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合,更好地提升生活質(zhì)量,為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

2.1 傳統(tǒng)裝飾元素的直接運(yùn)用

對(duì)于傳統(tǒng)裝飾元素來說,在經(jīng)歷了上千年的演變之后,其中保留下來的許多處理手法以及裝飾形式能夠直接應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。這就使得在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,通過選用一些恰當(dāng)?shù)脑兀軌蛑苯討?yīng)用其中,特別是對(duì)于一些裝飾圖案以及造型的吸取,能夠?qū)⑵涓玫呐c現(xiàn)代生活相融合,實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[6]。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,選用最多的是后現(xiàn)代手法,通過將傳統(tǒng)裝飾元素以符號(hào)的方式,應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過兩者的集合,能夠形成一種全新的具有民族特色的標(biāo)記符號(hào)。比如說,在客廳的設(shè)計(jì)當(dāng)中,通過擺放明清式的紅木家具,懸掛一幅中國(guó)山水畫,能夠彰顯傳統(tǒng)文化氣息,而在書房當(dāng)中擺放文房四寶與書案等等,能夠?qū)F(xiàn)代文化與傳統(tǒng)相結(jié)合,更好的實(shí)現(xiàn)自身設(shè)計(jì)水平的提升。除此之外,在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,通過利用“留白”的美學(xué)觀念,能夠?qū)φw的設(shè)計(jì)進(jìn)行一個(gè)有效的控制,彰顯大家風(fēng)范,實(shí)現(xiàn)自身設(shè)計(jì)水平的提升[7]。

2.2 傳統(tǒng)裝飾元素的提取

在將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,需要對(duì)其中裝飾的靈魂要素進(jìn)行提取,從而在此基礎(chǔ)之上,通過采用夸張、修飾或者強(qiáng)化的方式,將傳統(tǒng)特色的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來,使其符合現(xiàn)代審美的標(biāo)準(zhǔn)。而在對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提取的時(shí)候,需要遵循新環(huán)境造型的設(shè)計(jì)原則,在進(jìn)行構(gòu)造的過程中,應(yīng)該與新環(huán)境的各種要素相結(jié)合[8]。

2.2.1 意的提取

在傳統(tǒng)裝飾元素意的提取當(dāng)中,主要指的是將其意味提取出來,同時(shí)應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中。“意境”作為現(xiàn)代人所追求的生活品質(zhì),需要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來,在實(shí)現(xiàn)動(dòng)靜相宜的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,進(jìn)行意念的延伸,同時(shí)將文化內(nèi)涵以空間轉(zhuǎn)承,在將現(xiàn)代材質(zhì)與傳統(tǒng)裝飾元素意境相結(jié)合的情況下,更好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵與靈魂。

2.2.2 形的提取

對(duì)于傳統(tǒng)裝飾來說,有著千姿百態(tài)的表現(xiàn)形式,不同元素所呈現(xiàn)出來的形態(tài)也各不相同。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用,需要對(duì)其自身的特點(diǎn)有一個(gè)清楚的了解,從而保證將其中的精華提取出來,將原圖案的造型與傳統(tǒng)裝飾元素相結(jié)合。而在進(jìn)行元素提取的過程中,必須要保證其代表性與獨(dú)立性。比如在進(jìn)行香山飯店設(shè)計(jì)的時(shí)候,貝律銘大膽的使用正方形與圓形這兩種傳統(tǒng)的幾何圖形,將正方形應(yīng)用與宮燈、大門、空窗、花格等等,而園則應(yīng)用到燈具、茶幾、月洞門等等。對(duì)于香山飯店的標(biāo)志性裝飾地?zé)魜碚f,采用的就是內(nèi)圓外方的形式,將中國(guó)人傳統(tǒng)的宇宙觀展現(xiàn)出來,同時(shí)也融入了道家的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以說,在進(jìn)行形的提取當(dāng)中,需要將中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代建筑原則相結(jié)合,更好的實(shí)現(xiàn)符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣質(zhì),同時(shí)提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平。

2.2.3 中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的重構(gòu)

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素來說,是經(jīng)歷了上千年的洗禮之后,沉淀下來的,其中所包含的內(nèi)容體現(xiàn)出了不同時(shí)代的要求,這就使得在應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,需要對(duì)裝飾元素自身進(jìn)行重構(gòu)更新,通過將其審美情趣與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)元素內(nèi)涵的挖掘。在進(jìn)行元素的重新組合搭配當(dāng)中,需要進(jìn)行形式處理的同時(shí),注重對(duì)內(nèi)在意境的結(jié)合,將豐富多彩的傳統(tǒng)裝飾文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平的提升。

(1)簡(jiǎn)化元素。

在經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀之后,傳統(tǒng)裝飾元素的形式十分豐富,其所形成的圖案內(nèi)容十分豐富,具有很高藝術(shù)價(jià)值,但是同時(shí)也存在一定的不足,包括形式陳舊以及造型繁雜。因此,在進(jìn)行應(yīng)用的過程中,需要進(jìn)行簡(jiǎn)化,在保留其本質(zhì)特征的同時(shí),刪減一些繁雜的東西,實(shí)現(xiàn)主體結(jié)構(gòu)的突出,展現(xiàn)出個(gè)性鮮明的形象特征。在具體的應(yīng)用中,需要對(duì)一些重復(fù)、繁雜的元素進(jìn)行簡(jiǎn)化,將現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合,從而更好的實(shí)現(xiàn)形式上的美感與純凈。

(2)元素變形。

在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,變形是其中十分重要的藝術(shù)法則,通過對(duì)其中的客觀事物進(jìn)行有意無意的改變,更好的符合當(dāng)前設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。在進(jìn)行元素變形的過程中,包括幾何形態(tài)的變形、形體結(jié)構(gòu)的變形以及情感的變形,為室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的提升提供可靠的保障。

(3)元素重組。

在進(jìn)行元素的重組當(dāng)中,并不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行元素的拼接以及堆砌,同時(shí)需要進(jìn)行元素的歸納與總結(jié),從而將其特點(diǎn)突出出來,在進(jìn)行有機(jī)的重組之后,實(shí)現(xiàn)形變意存的目的,更好的提升設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

3 ?結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾元素當(dāng)中,體現(xiàn)出來的是一種端莊大氣的風(fēng)韻,通過將豐富華麗的文采與居住設(shè)計(jì)相結(jié)合,將東方文化與禮儀之邦的特色完美呈現(xiàn)出來,其中字畫、題簽、園林、古玩、借景等等,營(yíng)造出一種充滿清雅與含蓄的書卷氣。在當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求更加明顯,通過將一些傳統(tǒng)元素應(yīng)用其中,比如字畫、中式家具、陶瓷以及古玩等等,不僅能夠起到裝飾的作用,同時(shí)能夠?qū)⑵渥陨淼乃囆g(shù)性展現(xiàn)出來,實(shí)現(xiàn)中國(guó)韻味的提升。而合理應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)水平的提升,同時(shí)營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)古典的韻味,陶冶居住者的情操。

參考文獻(xiàn)

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