論“向光明的前途進(jìn)軍”對新時代青年擔(dān)當(dāng)?shù)膯⑹咀饔?/h1>
2019-01-15 03:37:59劉蓓蓓
山西青年 2019年14期
劉蓓蓓
(延安大學(xué)政法學(xué)院，陜西 延安 716000)
2019年4月30日，習(xí)近平總書記在人民大會堂舉行的紀(jì)念五四運(yùn)動一百周年大會上發(fā)表重要講話。歷史上，五四青年節(jié)于1939年提出并設(shè)立，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們先后表達(dá)了中國共產(chǎn)黨對五四運(yùn)動的認(rèn)識及其該運(yùn)動擔(dān)負(fù)的歷史使命；對延安時期青年人的期許，及所應(yīng)擔(dān)負(fù)的時代使命。
一、延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)
毛澤東在《五四運(yùn)動》中說：“全國的青年和文化界對于民主革命和抗日戰(zhàn)爭負(fù)有大的責(zé)任。我希望他們認(rèn)識中國革命的性質(zhì)和動力，把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者。全國民眾奮起之日，就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時。全國青年們，努力啊！”①《青年運(yùn)動的方向》中也強(qiáng)調(diào)到青年人與中國革命勝利的關(guān)系，更再一次申明了檢驗一個青年是革命的、不革命的、反革命的標(biāo)準(zhǔn)，即：“只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意，并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”“要認(rèn)清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進(jìn)軍”②。
(一)革命前途是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
“全國青年們，努力啊！”，毛澤東將青年人的時代擔(dān)當(dāng)與當(dāng)時嚴(yán)峻的抗日形勢結(jié)合了起來，向青年人寄予了戰(zhàn)爭環(huán)境下的“以天下為己任”。1943年，由賀敬之作詞，麥新作曲的歌曲《紅五月》唱到：“五四青年節(jié)，二十四年前，英勇斗爭，歷史永久傳，青年青年，全國青年，團(tuán)結(jié)起來，為抗戰(zhàn)，為抗戰(zhàn)，明天屬于青年，明天屬于青年。”③歌詞體現(xiàn)了“向光明的前途進(jìn)軍”的精神，傳遞出延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)，面對革命前途，青年人要團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揚(yáng)五四精神，衍生出民族革命的強(qiáng)大力量。
(二)與工農(nóng)群眾結(jié)合是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
與此同時這種“為己任”的前提基礎(chǔ)，就是必須要牢牢的同廣大工農(nóng)群眾相結(jié)合，恰如朱德說：“五四以來，青年一貫是中國民主運(yùn)動的急先鋒，……偉大的中國青年從來不是恐怖所能嚇倒的，全國青年團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揚(yáng)五四的傳統(tǒng)，堅決與占全國人口百分之九十的工農(nóng)群眾站在一起，為實現(xiàn)民主作不屈不撓的奮斗，勝利必然是屬于青年與人民的。”④“真正的三民主義與馬克思主義者必定是愿意并且實行結(jié)合工農(nóng)民眾的。”⑤百分之九十的人民群眾構(gòu)成了中國新民主主義革命的偉大力量與堅實基礎(chǔ)，青年人來自于人民，更要始終團(tuán)結(jié)人民，夯實群眾基礎(chǔ)。
(三)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1942年，《解放日報》社論指出：“中國的馬克思主義與中國共產(chǎn)黨，是五四文化運(yùn)動的最光輝的產(chǎn)物。沒有五四運(yùn)動的民族覺悟和思想解放，不徹底摧毀思想上的舊教條之束縛，要中國人民能接受科學(xué)的共產(chǎn)主義是不可想像的。中國共產(chǎn)黨從成立的一天起，就最英勇地參加了中國的革命運(yùn)動，二十多年來轟轟烈烈的斗爭，從第一次大革命到現(xiàn)在的抗戰(zhàn)，都在事實上證明了：馬克思主義與中國的實際革命運(yùn)動相結(jié)合，使中國苦難重重的民族獲得了克服一切困難的力量，而駁斥了許多反動份子的關(guān)于馬克思主義不適合于中國國情的謬論。……現(xiàn)在是‘黎明前的黑暗’時期，我們還需要克服極大的困難，以備迎接將來的光明。必須徹底掃除我們思想上的一切愚昧的暗影，”⑥1943年，毛澤東說：“馬列主義的普遍真理一經(jīng)與中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。”，由于馬克思主義思想在中國的傳播，“就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，使中國的革命獲得了一個新的領(lǐng)導(dǎo)力量，使中國的革命有了新的面目。這就是使中國革命由舊民主主義的性質(zhì)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的性質(zhì)。”⑦五四運(yùn)動令中國人覺醒，傳入中國的馬克思主義令中國人知道了“民主”與“科學(xué)”，而隨之誕生的中國共產(chǎn)黨更作為人民覺醒后的領(lǐng)路人，在組織、動員等各方面指引出一條光明前途。因此，1942年的“九一”決定后，堅持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)就成為了共產(chǎn)黨人與人民群眾矢志不渝的方向與原則，而青年人就應(yīng)響應(yīng)時代號召。
二、新時代青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1946年，徐特立借由紀(jì)念五四運(yùn)動，向廣大青年提了兩點(diǎn)意見：“一、耐心的持久的貫徹民主運(yùn)動：目前雖然有了停戰(zhàn)政協(xié)及整軍等協(xié)議，但都還是紙上的文章，要使之變成現(xiàn)實，還必須經(jīng)過長期的斗爭。……目前最大的政治斗爭問題之一是憲法問題。……二、中國今后將要建成一個工業(yè)的國家。……文化的廣泛提高就非常必要了。……這才能趕上建國的迫切需要。”⑧近日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動講話中將五四運(yùn)動概括為三個偉大運(yùn)動：是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動、是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動、是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動。繼而指出五四精神的核心是愛國主義，是一種融于中華民族血脈之中的，去不掉、打不破、滅不了的，“國土不可斷送，人不可低頭”的堅韌不屈的愛國主義精神。這篇講話，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了愛國主義精神，與新時代中國發(fā)展的新要求相結(jié)合，向青年人寄予了六點(diǎn)希望：樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。
(一)堅持愛國主義是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平的講話引用了孫中山的話，講到做人最大的事就是要知道怎樣愛國。延安時期的青年人，需要面對殘酷的戰(zhàn)爭，肩負(fù)著建設(shè)和平民主國家的責(zé)任；而新時代的青年人，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息與金錢誘惑，更要堅守底線，繼承戰(zhàn)爭年代青年人的擔(dān)當(dāng)，將愛國主義繼續(xù)弘揚(yáng)。
(二)錘煉自身修為是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1946年，胡喬木說到“中國人民和中國青年在自己的斗爭中已經(jīng)建立起一種莊嚴(yán)的新道德，它的根本原理就是為人民群眾服務(wù)，就是與人民群眾相結(jié)合，就是個人的利益服從于人民群眾的利益。……凡有道德都是具體的，就是說，為著一定的階級要求和時代要求的。”⑨就錘煉品德修為而言，胡喬木認(rèn)為的“為著一定的階級要求和時代要求”，是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的體現(xiàn)，昭示了中國共產(chǎn)黨對五四運(yùn)動、青年人與中國實際問題關(guān)系的正確認(rèn)識與把握。新時代青年人的時代擔(dān)當(dāng)也應(yīng)當(dāng)符合階級要求與時代要求，與人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，爭做新時代的建設(shè)者和接班人。
(三)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平在講話中指出，中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直重視青年工作，新時代的中國共產(chǎn)黨，必須做青年一代的“知心人、熱心人、引路人”，幫助青年一代成長成才，而與之相應(yīng)的是，青年人應(yīng)該聽黨話，跟黨走，傳承五四傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，在各自成才之路、就業(yè)之路上不斷提升自身素養(yǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，響應(yīng)百年前那些五四青年先驅(qū)們。
三、“向光明的前途進(jìn)軍”的啟示作用
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)，就是要團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，從群眾中來，到群眾中去，將自己融入廣大工農(nóng)群眾當(dāng)中，情系工農(nóng)群眾，團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾，將自身作為實現(xiàn)革命勝利的偉大堅實的群眾基礎(chǔ)的一份子，繼承五四先驅(qū)的意志，前赴后繼的追趕在革命道路上。而新時代，青年人更要牢記革命年代青年人的時代擔(dān)當(dāng)，通過時代擔(dān)當(dāng)，跨越時空聯(lián)結(jié)起來，結(jié)合新時代的新形勢、新要求，結(jié)合“一帶一路”的倡導(dǎo)與中華民族的偉大復(fù)興，肩負(fù)起這個時代賦予青年人的責(zé)任與義務(wù)，永懷愛國之心，在時代浪潮中永立潮頭，“向光明的前途進(jìn)軍”。
[ 注 釋 ]
①《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社，1991：559-560.
②《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社，1991：530-531.
③賀敬之，麥新.紅五月.解放日報，1943-5-4.
④朱德登.解放日報，1946年5月4日第四版的文章，此文未標(biāo)注題目.
⑤該內(nèi)容節(jié)選自1939年4月下旬毛澤東撰寫的《五四運(yùn)動》，摘錄并登載于《解放日報》，1946-5-4.
⑥社論：發(fā)揚(yáng)五四的啟蒙精神.解放日報，1942-5-4.
⑦亞靈.嘗試談話 五四運(yùn)動(歷史知識).解放日報，1943-5-4.
⑧徐特立.紀(jì)念五四.解放日報，1946-5-4.
⑨胡喬木.談道德.解放日報，1946-5-4.
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一、延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)
毛澤東在《五四運(yùn)動》中說：“全國的青年和文化界對于民主革命和抗日戰(zhàn)爭負(fù)有大的責(zé)任。我希望他們認(rèn)識中國革命的性質(zhì)和動力，把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者。全國民眾奮起之日，就是抗日戰(zhàn)爭勝利之時。全國青年們，努力啊！”①《青年運(yùn)動的方向》中也強(qiáng)調(diào)到青年人與中國革命勝利的關(guān)系，更再一次申明了檢驗一個青年是革命的、不革命的、反革命的標(biāo)準(zhǔn)，即：“只有一個標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意，并且實行不實行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不結(jié)合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”“要認(rèn)清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進(jìn)軍”②。
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“全國青年們，努力啊！”，毛澤東將青年人的時代擔(dān)當(dāng)與當(dāng)時嚴(yán)峻的抗日形勢結(jié)合了起來，向青年人寄予了戰(zhàn)爭環(huán)境下的“以天下為己任”。1943年，由賀敬之作詞，麥新作曲的歌曲《紅五月》唱到：“五四青年節(jié)，二十四年前，英勇斗爭，歷史永久傳，青年青年，全國青年，團(tuán)結(jié)起來，為抗戰(zhàn)，為抗戰(zhàn)，明天屬于青年，明天屬于青年。”③歌詞體現(xiàn)了“向光明的前途進(jìn)軍”的精神，傳遞出延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)，面對革命前途，青年人要團(tuán)結(jié)在一起，發(fā)揚(yáng)五四精神，衍生出民族革命的強(qiáng)大力量。
(二)與工農(nóng)群眾結(jié)合是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
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(三)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1942年，《解放日報》社論指出：“中國的馬克思主義與中國共產(chǎn)黨，是五四文化運(yùn)動的最光輝的產(chǎn)物。沒有五四運(yùn)動的民族覺悟和思想解放，不徹底摧毀思想上的舊教條之束縛，要中國人民能接受科學(xué)的共產(chǎn)主義是不可想像的。中國共產(chǎn)黨從成立的一天起，就最英勇地參加了中國的革命運(yùn)動，二十多年來轟轟烈烈的斗爭，從第一次大革命到現(xiàn)在的抗戰(zhàn)，都在事實上證明了：馬克思主義與中國的實際革命運(yùn)動相結(jié)合，使中國苦難重重的民族獲得了克服一切困難的力量，而駁斥了許多反動份子的關(guān)于馬克思主義不適合于中國國情的謬論。……現(xiàn)在是‘黎明前的黑暗’時期，我們還需要克服極大的困難，以備迎接將來的光明。必須徹底掃除我們思想上的一切愚昧的暗影，”⑥1943年，毛澤東說：“馬列主義的普遍真理一經(jīng)與中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新。”，由于馬克思主義思想在中國的傳播，“就產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，使中國的革命獲得了一個新的領(lǐng)導(dǎo)力量，使中國的革命有了新的面目。這就是使中國革命由舊民主主義的性質(zhì)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x的性質(zhì)。”⑦五四運(yùn)動令中國人覺醒，傳入中國的馬克思主義令中國人知道了“民主”與“科學(xué)”，而隨之誕生的中國共產(chǎn)黨更作為人民覺醒后的領(lǐng)路人，在組織、動員等各方面指引出一條光明前途。因此，1942年的“九一”決定后，堅持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)就成為了共產(chǎn)黨人與人民群眾矢志不渝的方向與原則，而青年人就應(yīng)響應(yīng)時代號召。
二、新時代青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1946年，徐特立借由紀(jì)念五四運(yùn)動，向廣大青年提了兩點(diǎn)意見：“一、耐心的持久的貫徹民主運(yùn)動：目前雖然有了停戰(zhàn)政協(xié)及整軍等協(xié)議，但都還是紙上的文章，要使之變成現(xiàn)實，還必須經(jīng)過長期的斗爭。……目前最大的政治斗爭問題之一是憲法問題。……二、中國今后將要建成一個工業(yè)的國家。……文化的廣泛提高就非常必要了。……這才能趕上建國的迫切需要。”⑧近日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動講話中將五四運(yùn)動概括為三個偉大運(yùn)動：是一場以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動、是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運(yùn)動、是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運(yùn)動和新文化運(yùn)動。繼而指出五四精神的核心是愛國主義，是一種融于中華民族血脈之中的，去不掉、打不破、滅不了的，“國土不可斷送，人不可低頭”的堅韌不屈的愛國主義精神。這篇講話，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了愛國主義精神，與新時代中國發(fā)展的新要求相結(jié)合，向青年人寄予了六點(diǎn)希望：樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。
(一)堅持愛國主義是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平的講話引用了孫中山的話，講到做人最大的事就是要知道怎樣愛國。延安時期的青年人，需要面對殘酷的戰(zhàn)爭，肩負(fù)著建設(shè)和平民主國家的責(zé)任；而新時代的青年人，面對紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息與金錢誘惑，更要堅守底線，繼承戰(zhàn)爭年代青年人的擔(dān)當(dāng)，將愛國主義繼續(xù)弘揚(yáng)。
(二)錘煉自身修為是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
1946年，胡喬木說到“中國人民和中國青年在自己的斗爭中已經(jīng)建立起一種莊嚴(yán)的新道德，它的根本原理就是為人民群眾服務(wù)，就是與人民群眾相結(jié)合，就是個人的利益服從于人民群眾的利益。……凡有道德都是具體的，就是說，為著一定的階級要求和時代要求的。”⑨就錘煉品德修為而言，胡喬木認(rèn)為的“為著一定的階級要求和時代要求”，是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的體現(xiàn)，昭示了中國共產(chǎn)黨對五四運(yùn)動、青年人與中國實際問題關(guān)系的正確認(rèn)識與把握。新時代青年人的時代擔(dān)當(dāng)也應(yīng)當(dāng)符合階級要求與時代要求，與人民群眾團(tuán)結(jié)在一起，爭做新時代的建設(shè)者和接班人。
(三)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是青年人的時代擔(dān)當(dāng)
習(xí)近平在講話中指出，中國共產(chǎn)黨自成立以來，一直重視青年工作，新時代的中國共產(chǎn)黨，必須做青年一代的“知心人、熱心人、引路人”，幫助青年一代成長成才，而與之相應(yīng)的是，青年人應(yīng)該聽黨話，跟黨走，傳承五四傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，在各自成才之路、就業(yè)之路上不斷提升自身素養(yǎng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，響應(yīng)百年前那些五四青年先驅(qū)們。
三、“向光明的前途進(jìn)軍”的啟示作用
一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。延安時期青年人的時代擔(dān)當(dāng)，就是要團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，從群眾中來，到群眾中去，將自己融入廣大工農(nóng)群眾當(dāng)中，情系工農(nóng)群眾，團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾，將自身作為實現(xiàn)革命勝利的偉大堅實的群眾基礎(chǔ)的一份子，繼承五四先驅(qū)的意志，前赴后繼的追趕在革命道路上。而新時代，青年人更要牢記革命年代青年人的時代擔(dān)當(dāng)，通過時代擔(dān)當(dāng)，跨越時空聯(lián)結(jié)起來，結(jié)合新時代的新形勢、新要求，結(jié)合“一帶一路”的倡導(dǎo)與中華民族的偉大復(fù)興，肩負(fù)起這個時代賦予青年人的責(zé)任與義務(wù)，永懷愛國之心，在時代浪潮中永立潮頭，“向光明的前途進(jìn)軍”。
[ 注 釋 ]
①《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社，1991：559-560.
②《毛澤東選集》(第二卷).人民出版社，1991：530-531.
③賀敬之，麥新.紅五月.解放日報，1943-5-4.
④朱德登.解放日報，1946年5月4日第四版的文章，此文未標(biāo)注題目.
⑤該內(nèi)容節(jié)選自1939年4月下旬毛澤東撰寫的《五四運(yùn)動》，摘錄并登載于《解放日報》，1946-5-4.
⑥社論：發(fā)揚(yáng)五四的啟蒙精神.解放日報，1942-5-4.
⑦亞靈.嘗試談話 五四運(yùn)動(歷史知識).解放日報，1943-5-4.
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