五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播新變化

何永龍

(黑龍江大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080)

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)直接促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。在五四運(yùn)動(dòng)之前，馬克思主義并沒有引起中國(guó)人民太多的關(guān)注，思考用馬克思主義尋找中國(guó)未來的人更是寥寥無幾，但五四運(yùn)動(dòng)后，這種情況得到徹底的改變，馬克思主義在中國(guó)的傳播突然加快，并且在中國(guó)產(chǎn)生了一批早期的馬克思主義者，由此推動(dòng)建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)。

一、五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)傳播的新變化

五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的深入傳播，使中國(guó)人民廣泛而深刻的學(xué)習(xí)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播出現(xiàn)的新變化主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

(一)傳播的范圍擴(kuò)大

中國(guó)的廣大民眾一般認(rèn)為十月革命使得中國(guó)人民認(rèn)識(shí)了馬克思主義，但據(jù)已有的研究成果看，在十月革命后五四運(yùn)動(dòng)前這段時(shí)間，馬克思主義對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響微乎其微，僅是眾多社會(huì)思潮的一種，堅(jiān)定信仰馬克思主義者寥寥無幾，報(bào)紙對(duì)馬克思主義的介紹僅限于向國(guó)人介紹國(guó)外思潮的層次，中國(guó)的先進(jìn)分子還很少有人考慮用馬克思主義來尋找革命的出路，但五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)這一切都發(fā)生了變化。

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，首先是報(bào)紙介紹馬克思主義的文章和篇幅急劇增加，在五四運(yùn)動(dòng)后報(bào)紙介紹的眾多社會(huì)思潮中，馬克思主義獨(dú)占鰲頭，這直接推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。其次是有了一批堅(jiān)定的馬克思主義者，這其中既有五四運(yùn)動(dòng)以前新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，也有五四運(yùn)動(dòng)中比較年輕的右翼骨干，還有一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)革命家，這些人的加入使馬克思主義的隊(duì)伍不斷的發(fā)展壯大。再次，在五四運(yùn)動(dòng)后，一批早期的馬克思主義者和青年學(xué)生積極深入群眾，與工人群眾建立聯(lián)系，使馬克思主義與工人群眾相結(jié)合，擴(kuò)大了馬克思主義的傳播范圍。

(二)傳播渠道拓寬

五四運(yùn)動(dòng)前，馬克思主義在中國(guó)的傳播渠道單一，主要是在日留學(xué)生零星的傳播，五四運(yùn)動(dòng)后由單一渠道發(fā)展成多種渠道并存。

首先是日本渠道繼續(xù)擴(kuò)大。五四運(yùn)動(dòng)后，在日本有大量的中國(guó)留學(xué)生，而且恰逢日本在大肆研究馬克思主義，受此影響，大量的在日留學(xué)生積極向國(guó)內(nèi)傳播馬克思主義，他們?cè)丛床粩嗟陌讶毡娟P(guān)于馬克思主義研究的書籍譯往中國(guó)，這對(duì)國(guó)內(nèi)研究和傳播馬克思主義起了巨大的推動(dòng)作用。可以看出，日本是馬克思主義輸入中國(guó)的一個(gè)重要渠道。

其次是法國(guó)渠道。五四運(yùn)動(dòng)后，留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)形成了一個(gè)空前的高潮，這些學(xué)生在歐洲親身接觸了法國(guó)的工人的生活斗爭(zhēng)情況，了解法國(guó)革命的真實(shí)情況，有不少人很快就接受了共產(chǎn)主義思想，并開展革命運(yùn)動(dòng)。留法學(xué)生大部分同國(guó)內(nèi)保持著密切的聯(lián)系，他們不斷的把歐洲工人運(yùn)動(dòng)的情況及科學(xué)社會(huì)主義介紹到國(guó)內(nèi)，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了很大的影響。五四運(yùn)動(dòng)后，在留法學(xué)生的努力下，法國(guó)和歐洲也成了馬克思主義輸入中國(guó)的一個(gè)重要渠道。

再次是俄國(guó)渠道。俄國(guó)是十月革命的發(fā)源地，十月革命暴發(fā)后，俄國(guó)成為向中國(guó)傳播馬克思主義的重要渠道，主要有以下幾個(gè)途徑：一是通過中國(guó)留俄人員發(fā)回報(bào)道，在這期間中國(guó)許多報(bào)刊派專人去俄國(guó)了解情況，他們發(fā)回的報(bào)道在中國(guó)產(chǎn)生了巨大影響，成為中國(guó)輿論界了解俄國(guó)真實(shí)情況的主要來源。二是俄國(guó)在華人員宣傳馬克思主義，十月革命后，俄國(guó)許多人為了躲避戰(zhàn)亂來到中國(guó)，他們其中一些人宣傳俄國(guó)革命，介紹布爾什維克主義，從而成為傳播馬克思主義的一個(gè)渠道。三是參加第一次世界大戰(zhàn)回國(guó)的華工帶來對(duì)俄國(guó)和西歐情況的介紹，第一次世界大戰(zhàn)中國(guó)的北洋政府派出十四萬華工到歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，這些支援第一次世界大戰(zhàn)的勞工深刻體會(huì)到歐洲的工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，他們回國(guó)之后對(duì)馬克思主義的介紹使得中國(guó)一些底層人民開始了解馬克思主義。四是共產(chǎn)國(guó)際和俄國(guó)共產(chǎn)黨的途徑，五四運(yùn)動(dòng)后他們派人前往中國(guó)幫助中國(guó)組建共產(chǎn)黨，在五四運(yùn)動(dòng)后這一渠道對(duì)中國(guó)走上馬克思主義道路的重要性也愈發(fā)凸顯。

(三)傳播的理論更加完整

五四運(yùn)動(dòng)前傳入中國(guó)的馬克思主義是零星的，內(nèi)容少而且不完整，直接接觸馬克思恩格斯原著的極少。五四運(yùn)動(dòng)后開始出現(xiàn)對(duì)馬克思恩格斯列寧原著的引進(jìn)和翻譯。五四運(yùn)動(dòng)后一批馬克思主義經(jīng)典作家的文章被翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行，通過這些原著的翻譯和引進(jìn)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子向中國(guó)人民介紹了馬克思主義各組成部分的主要觀點(diǎn)，包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互矛盾運(yùn)動(dòng)，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)以及國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，無產(chǎn)階級(jí)必須掌握政權(quán)，建立多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政等基本思想。此外，中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)馬克思、恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義的描述也進(jìn)行了介紹。這些原著的翻譯和發(fā)行使得中國(guó)人民開始接觸到正宗完整的馬克思主義，使中國(guó)人民更加深入的了解了馬克思主義。

二、五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)出現(xiàn)新變化的原因

五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)深受歡迎主要有以下幾點(diǎn)原因：

一是中國(guó)的社會(huì)有了需要，中國(guó)人民革命的實(shí)踐同馬克思主義產(chǎn)生了直接聯(lián)系。毛澤東曾說思想必須同社會(huì)需要相聯(lián)系，社會(huì)沒有需要，再好的思想都不會(huì)大規(guī)模傳播。五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)走到中國(guó)社會(huì)的中心，使中國(guó)人認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的力量，認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的未來在于無產(chǎn)階級(jí)，在這種情況下，馬克思主義作為無產(chǎn)階級(jí)的革命學(xué)說必然引起中國(guó)人民的注意。

二是第一次世界大戰(zhàn)和巴黎和會(huì)充分暴露了帝國(guó)主義的本質(zhì)，從而使中國(guó)人民轉(zhuǎn)向馬克思主義。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)都在探索中國(guó)的出路，都在不同程度學(xué)習(xí)西方，從器物到制度再到思想，實(shí)踐證明，西方資本主義并不能解決中國(guó)的問題。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到西方資本主義也不是一個(gè)完美的社會(huì)制度，巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗使中國(guó)人民認(rèn)清帝國(guó)主義壓迫中國(guó)人民的本性。在中國(guó)人民彷徨苦悶的時(shí)候，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利使中國(guó)人民看到了前進(jìn)的希望，經(jīng)過反復(fù)的比較，中國(guó)人民逐步認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國(guó)。

三是十月革命的勝利及蘇俄的對(duì)華宣言讓中國(guó)人民對(duì)蘇俄政府以及馬克思主義有了強(qiáng)烈的好感。十月革命是馬克思主義第一次在國(guó)家層面取得了勝利，而且是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的俄國(guó)取得勝利，這引起了同為發(fā)展極為落后的中國(guó)的極大關(guān)注，中國(guó)的先進(jìn)分子開始思考運(yùn)用馬克思主義來尋找國(guó)家的出路，特別是蘇俄發(fā)表對(duì)華宣言，宣布廢除以前沙皇政府強(qiáng)加給中國(guó)人民的不平等條約，放棄俄國(guó)在中國(guó)的特權(quán)。這種友好的態(tài)度與帝國(guó)主義在巴黎和會(huì)中欺壓中國(guó)的行為形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，使中國(guó)人民對(duì)蘇俄產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感，對(duì)蘇俄奉行的馬克思主義給予了更多的關(guān)注。

四是五四運(yùn)動(dòng)引起共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)注。五四運(yùn)動(dòng)中大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)使共產(chǎn)國(guó)際看到了中國(guó)工人階級(jí)的潛力。為此專門派人來華了解中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，宣傳馬克思主義和幫助建立中國(guó)共產(chǎn)黨，希望在帝國(guó)主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)找到突破點(diǎn)，奪取世界革命的勝利。隨后在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下中國(guó)共產(chǎn)黨成立，使馬克思主義在中國(guó)傳播并生根發(fā)芽。

五是五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)知識(shí)分子中引起的幾次大論戰(zhàn)使馬克思主義更加深入人心。這其中包括中國(guó)需要不需要馬克思主義、需要不需要革命的論爭(zhēng)，以及社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的論爭(zhēng)，馬克思主義者在當(dāng)時(shí)還批駁了在中國(guó)有很大影響的無政府主義，批駁了他們?cè)趪?guó)家問題上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這幾次論戰(zhàn)使馬克思主義更加深入人心。五四時(shí)期發(fā)生這幾場(chǎng)知識(shí)分子之間的論爭(zhēng)，使中國(guó)人民深入的學(xué)習(xí)了馬克思主義，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。