淺析霍布豪斯的“社會和諧”思想

吳園園

(新疆師范大學，新疆 烏魯木齊 830000)

一、霍布豪斯“社會和諧”思想產生的背景

(一)霍布豪斯“社會和諧”思想產生的社會背景

英國是世界上第一個率先進行工業化和工業革命的國家，曾有著“世界工廠”的稱號。然而，在十九世紀中后期，英國社會面臨著來自國內國外的雙重挑戰。一方面，隨著工業革命的興起，其他資本主義國家都興起了進行對外殖民掠奪和尋求銷售市場的浪潮，這就使英國的對外貿易受到了威脅。另一方面，受英國經濟危機的影響，英國的資產階級在經濟和政治上也遭受著嚴重的威脅，為適應新的政治要求英國政府進行了政治領域的改革，其思想領域也相應的發生了一系列變革。

(二)霍布豪斯“社會和諧”思想產生的理論背景

隨著英國資本主義的發展，到了十九世紀后期，早期自由主義思想陣營中出現了一些人，他們一反早期自由主義的傳統思想，企圖對自由主義思想提出新的闡釋，使自由主義的發展與其社會發展相適應。新自由主義的奠基人格林強調共同的善是由個人的善與他人的善構成的，個人的善與共同的善是相互包容，相輔相成的。霍布豪斯繼承了格林的共同的善的思想，并繼承了英國政治中的社會有機理論，建立了一種新的理論即社會和諧理論。

二、霍布豪斯“社會和諧”思想的內涵

(一)個人與社會之間關系的有機概念是“社會和諧”的思想基礎

霍布豪斯認為，正是因為社會是“有機”的，所以社會是能夠和諧發展的。在霍布豪斯所著的《自由主義》一書中，他在第六章系統的闡述了個人與社會的關系問題。“有機”這個概念是密爾與格林必生全力以赴的，這個詞在以前經常被使用。霍布豪斯認為單個個體的簡單相加不是所謂的“有機”，“有機”應該是由許多有差異的部分構成，這些部分是不能脫離整體而獨立存在的。霍布豪斯也認為個人與社會之間的關系就如整體與部分一樣，這二者之間是相互依存相互聯系的。

(二)和諧不是建立在純粹的壓制之上的秩序

霍布豪斯在《社會正義要素》中提到“和諧并不同于建立在純粹的壓制之上的秩序，這是不能不清楚知道的”。他認為一味的壓制下去的沖動將仍然是內心沖突的根源。當個人的各種最基本的需求能在生活中得到滿足時才能具有一種和諧的人格，而這種原則同樣適用于社會和諧。社會的發展與人的發展是相通的，即所有人的根本需要都能得到正當的表達。社會用某種壓制來維護社會秩序雖然是必然的，但如果他鎮壓的是某個階級真實的需要時，那么就不會達到社會的和諧。

(三)達到和諧是合理努力的目標

霍布豪斯認為只有當我們能夠控制自身本性的狀態時，外部的和諧才可以反映出人的內在的和諧。但是社會的和諧不僅僅是靠社會中的單個個體的努力就能夠實現。個人可以為了集體放棄一切，同樣集體也可以為了服務于人類的善而放棄一切。我們既然已經揭示出社會的和諧可以實現幸福的生活，那么我們也必須找到實現社會和諧所需要的條件。因此，我們每個人都可以以實踐為基礎來證明法律、風俗和制度的功能是否能維持一種和諧的社會生活。

三、霍布豪斯“社會和諧”思想的價值意蘊

(一)“社會和諧”思想重視人的主體價值，順應了當時社會發展的需要

霍布豪斯認為權利與義務是一種和諧的生活條件。首先，霍布豪斯認為從權利與義務方面來看，個人與集體的關系是十分重要的。他認為當每個人在充分的運用自身的精神與肉體的力量，運用自身的感知能力和熱愛的能力時，便能夠在運用自身能力的過程當中從公共利益中獲取自身的利益。其次，就國家與個人的關系來看。他認為國家的存在要以維護社會和諧，維護公民的權利，促進公民的自由發展為目標。雖然實踐證明每個人自由而全面的發展不足以實現，但霍布豪斯注重人的主體價值的觀念還是順應了當時資本主義社會發展的需要。

(二)“社會和諧”思想中對民主作用的重視，有利于規范政府權利，加強民主制度建設

霍布豪斯在其《社會正義要素》一書中指出“和諧不是建立在純粹的壓制之上的秩序。”所有人的根本需要都應該得到正當的表達，因此，一個健全的社會總是要通過合理的體制機制不斷去滿足人的各種需要。縱觀他的思想，霍布豪斯注重民主的作用，他認為這可以有效制約政府權力的濫用。實踐證明，對民主制度的重視，有利于規范政府權利，加強民主制度建設。民主制度能夠汲取各方有益的意愿有效防止獨斷專行和謀取私利，它的決策能夠整合各方意見，滿足絕大多數人的訴求。民主制度的價值就在于他可以使人民通過直接或者間接的手段來控制或表達自己對國家及政府的意見，從而有助于營造一種和諧的政治環境。