黨員干部要學會用典

杜耀忠

(中共法庫縣委黨校，遼寧 法庫 110400)

典故，在古代又稱事類，是傳承中華民族優秀傳統文化的經典載體。南朝文論家劉勰在《文心雕龍》中說：“事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。”[1]解釋起來說，所謂事類，就是文章在達意抒情之外，根據故事來類比說明義理，引用故事、古語來論證今義。典故用得適當，可以收到很好的修辭效果，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠，表現出一種含蓄雅潔的風姿。

因此作為黨員，特別是黨員領導干部，不僅要把學習黨章黨規、學習系列講話常態化，也要把學習優秀傳統文化典籍常態化，切切實實以典故之史為“鏡”，堅定理想信念、時刻自省，筑牢思想防線。

一是要注重日常積累。習近平總書記在著作《之江新語》中的用典，精彩而又恰當，給人一種貼切之感，這能充分反映出他平時的閱讀量和學習量是相當大的。多讀書讀好書善讀書，把學習常態化、端正學習態度是領導干部用對典的前提。[2]黨員干部積累經典一定要做到三點：

一要下足功夫。用典是在無形之中積累“功力”，不可能“立竿見影”，也許需要在若干年后才能顯示其功效。“冰凍三尺，非一日之寒”，我們廣大黨員干部應該牢記這條古訓，能夠耐得住寂寞，靜下心來專心讀書、靈活讀書。平時功夫下到，需要時才能信手拈來，相得益彰。

二要閱讀廣泛。典故是經過較多實踐和學術提煉而來的一般性哲理的概括，有中國傳統之典，也有西方文化之典，更有改革開放實踐中形成的新典。廣大領導干部要通過研讀傳統經典，觀成敗、鑒得失、明是非、知興替；通過研讀西方經典，養成高屋建瓴的氣度和探索把握歷史規律的自覺；通過研讀新興經典，陶冶情操，增加才情，培養高尚的生活情趣。[3]

三要注重積累。“胸有詩書氣自華”，胸中無墨，怎能潑灑成文？沒有日常對經典的積累，怎能在與人交流時信手拈來，揮灑自如？黨員干部寫文章、講話如果能夠巧妙地引用一些典故，不僅能讓文章錦上添花、講話更加吸引人，還能提升一定的文化氣質，從而提升自身魅力。當然，這不僅僅依靠閱讀的積累，也是需要人生的積累。

二是要開動腦筋思考。該怎樣學習和研究經典著作？浮光掠影、淺嘗輒止肯定行不通，必須通過細嚼慢咽去感悟經典著作歷久彌新的思想價值。

一要學會追溯歷史。典故蘊含的經驗、教訓、哲理等文化精髓具有持久永恒的超越歷史意義。在人類發展的歷史長河中，有些事件總會一再重演。因此，在學習用典時要注意追溯典故的來源，重溫典故的歷史，挖掘典故的思想，借鑒典故的經驗，在新時期的語境中賦予其新的思想生命，也就是要用歷史眼光自覺接受傳統文化。

二要學會融會貫通。實踐證明，經過熟讀深思得到的知識，如果能活學活用、舉一反三，在實踐中就能更加嫻熟地得以運用。要貫通古與今，貫通知與行，善于聯系中國的歷史和文化、結合自己的經歷，善于講中國故事、中國共產黨故事，做到思想精辟深刻、鞭辟入里。

三要學會創造創新。要將經典文化同現階段的世情、國情、黨情有機集合，創造性轉化出符合時代要求、符合人民需要、符合正確意識形態走向的新時代中華文化，實現中華優秀傳統文化創新性發展，確保文化自信之路暢通無阻。

三是要靈活運用經典。廣大黨員干部要以講政治的覺悟，邊學邊思，在密切聯系群眾偉大實踐中，領會經典蘊含的精神，并指導現實的工作，這才是新形勢下典故的正確打開方式。

一要學以致用多實踐。學習經典的落腳點在于運用。“言不茍造，論不虛生”，習近平總書記善于結合當前實際，賦予經典以新的時代內涵，在新樣態中詮釋傳統經典，在娓娓道來中展現經典魅力。我們有的黨員干部寫文章行云流水，做匯報頭頭是道，但是面對群眾時說話不接地氣，群眾聽不懂、不愛聽。黨員干部要多思考如何將所學的經典運用到實踐中去，實現在用中學、學中用。

二是深思熟慮慎用典。對領導干部而言，一言不正，四方聽之，其用典不可不慎。學習用典不是簡單的文字功夫，不是為用典而用典，而是對中華優秀傳統文化的傳承。所以黨員干部一方面要克服擔心出錯，用典不恰的心理，一方面也要防止過度用典，不能為了顯示自己的水平和博識，過多引經據典，講話寫文章顯得華而不實。

三要襟懷坦蕩用明典。在用典時為了說明事理是明典，含沙射影、指桑罵槐是暗典。一個用典故說話的人，是在用千萬個聲音發聲，帶著充足的底氣，有著無窮的力量。黨員干部說話做事就要坦坦蕩蕩，弘揚正能量，做到以理服人；要以更加高遠的眼光和寬廣的視野學典用典，切實增強文化自信，涵養浩然正氣，堅定理想信念，積蓄精神力量，凸顯用典的現實意義。

經典是民族智慧的結晶，讀經典不僅優化人格、鑒古知今，更是共產黨人經政緯國的智慧之源。黨員干部要向習近平總書記這位“用典高手”學習，細細品讀經典，做到學深學透、把握真諦，不斷增強文化自信，保持思想和發展定力，真正在深層次上提高思想理論水平，用學習的成果不斷打開工作新局面。