夫妻一方婚前財(cái)產(chǎn)婚后所得孳息歸屬探究

李 青

(遼寧崇光律師事務(wù)所，遼寧 大連 116011)

新經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，對(duì)于有夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后所得收益的認(rèn)定，婚姻法相關(guān)規(guī)定更加合理，將主動(dòng)增值同投資收益歸屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，將自然增值判定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)。但是針對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后所得的孳息卻不加區(qū)分地認(rèn)定為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，這一做法存在較大的瑕疵。針對(duì)所得孳息，應(yīng)采用“夫妻協(xié)力”列入到歸屬判斷標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)法定孽息與天然孳息予以明確規(guī)定，對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)婚后所得孳息歸屬予以有效明確。

一、婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后孳息歸屬應(yīng)考慮的因素

(一)遵從婚姻法立法理念

在《婚姻法解釋(三)》中大約2/3的內(nèi)容用于對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)定，其中主要包括了夫妻共有財(cái)產(chǎn)的分割、夫妻財(cái)產(chǎn)的贈(zèng)與問題、善意取得制度、個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后所得的孳息與增值的歸屬、房屋權(quán)屬之確定等一系列的問題。我國現(xiàn)行《婚姻法》在對(duì)公民個(gè)人權(quán)利保障的同時(shí)，還應(yīng)考慮到夫妻共同扶助、共甘共苦和家庭凝聚力的提高，使得財(cái)產(chǎn)能夠有效保障家庭生活，充分發(fā)揮其作用。作為社會(huì)基本單位，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)乎到社會(huì)的穩(wěn)定。在家庭利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)多考慮家庭利益，并不是一味地注重個(gè)人權(quán)利。

(二)婚姻的特殊性和倫理性應(yīng)得到尊重

夫妻共同生活主要是以經(jīng)濟(jì)一體性為基礎(chǔ)，夫妻財(cái)產(chǎn)制其目的在于對(duì)家庭生活及婚姻予以有效保障。同時(shí)，傳統(tǒng)婚姻中，由于生理之間存在差異，男女一般按照性別分工，男性可按照收入標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)其對(duì)家庭的貢獻(xiàn)，但是女性則會(huì)承擔(dān)更多的家庭勞動(dòng)，對(duì)于這一類勞動(dòng)并沒與相對(duì)應(yīng)的可量化、可操作的市場(chǎng)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其價(jià)值只體現(xiàn)在共同生活中。另外，大多數(shù)情況下，為了家庭的和諧，女性常常犧牲自我，在工作時(shí)間、工作性質(zhì)上妥協(xié)，使得女性所處地位常常難以達(dá)到正常水平下所獲取的經(jīng)濟(jì)利益及社會(huì)地位，社會(huì)中女性處于弱勢(shì)地位，因此我們應(yīng)予以注重與保護(hù)。

(三)夫妻協(xié)力原則

夫妻協(xié)力，是指夫妻一方所獲取的財(cái)產(chǎn)，是由另一方協(xié)助完成的，兩者之間具有密切的聯(lián)系。“夫妻協(xié)力”是司法實(shí)踐中婚后財(cái)產(chǎn)共同制認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)之一[1]。在對(duì)夫妻一方婚前財(cái)產(chǎn)婚后所得收益的確定，也應(yīng)考慮到“夫妻協(xié)力”的問題，將其列入到考慮標(biāo)準(zhǔn)中。一般情況下，財(cái)產(chǎn)婚后收益所獲得的收益中包含有配偶的貢獻(xiàn)，其價(jià)值應(yīng)將其認(rèn)定為雙方共同創(chuàng)造，雙方應(yīng)對(duì)利益予以共享；如果其中不包含對(duì)方的貢獻(xiàn)，則將其收益的分享權(quán)力予以排除。這里所提到的貢獻(xiàn)，可將其分為：其一直接貢獻(xiàn)，則是配偶直接對(duì)收益產(chǎn)生相應(yīng)的貢獻(xiàn)，這一形式可借鑒考《美國統(tǒng)一婚姻財(cái)產(chǎn)法》中所提到的情形，則是對(duì)配偶婚前財(cái)產(chǎn)付出了相應(yīng)的智力與勞作，或者通過其努力與創(chuàng)造增加了財(cái)產(chǎn)的收益。

二、夫妻一方婚前財(cái)產(chǎn)婚后孳息歸屬問題的認(rèn)定探討

夫妻關(guān)系存續(xù)期間，兩人共同經(jīng)營家庭，共同生活[2]。不同于一般的人身關(guān)系，婚姻關(guān)系人身附屬性及結(jié)合性較為明顯，婚姻存續(xù)期間夫妻雙方相互照顧與協(xié)助，如果將自然增值與孳息均歸屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)，這一做法未免太不近人情。盡于此，本文筆者指出，現(xiàn)階段我國法律提出的夫妻婚前財(cái)產(chǎn)婚后所得孳息全部認(rèn)為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，比較苛刻。對(duì)于這些孳息不應(yīng)認(rèn)定為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)或夫妻共有財(cái)產(chǎn)，應(yīng)具體問題具體分析，基于孳息是否包含了夫妻兩人共同的智力與勞動(dòng)予以分析。

基于此，本文作者列舉了三種比較重要的孳息歸屬進(jìn)行闡述，以此來為司法實(shí)踐工作提供依據(jù)。其一，天然孳息。這一類孳息是指母牛所生的幼崽、果樹上結(jié)的果實(shí)等，為了能夠取得這些天然孳息，大多數(shù)夫妻共同付出了大量心血。如果將其認(rèn)定為原物所有人一方所有，這明顯有失公平。如果果園中所收獲的果實(shí)，這其中包含了夫妻兩人共同協(xié)作，應(yīng)將所得孳息歸屬為夫妻二人共同所有，這一做法充分彰顯了《婚姻法》的價(jià)值[3]。其二，房屋租金。房屋租金屬于一種法定孳息，然而在出租房屋的過程中，包含了夫妻雙方共同的心血與勞作，例如管理、維護(hù)、修繕房屋等，雖然房屋屬于個(gè)人婚前財(cái)產(chǎn)，但是租金這種“法定孳息”不應(yīng)將其認(rèn)為個(gè)人財(cái)產(chǎn)，由于房屋自身管理狀況同租金的獲取之間具有密切的關(guān)系，應(yīng)認(rèn)定為夫妻雙方共同付出。其三，銀行存款利息。針對(duì)婚前銀行存款婚后所產(chǎn)生的孳息，對(duì)于這一項(xiàng)收益的產(chǎn)生，配偶并未參與其中，這屬于夫妻個(gè)人投資理念及智慧。所以，針對(duì)一方婚前存款后所產(chǎn)生的利息，應(yīng)將其歸屬于一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

總之，針對(duì)夫妻一方婚前財(cái)產(chǎn)在婚后的孳息歸屬的判定，應(yīng)堅(jiān)持“夫妻協(xié)力”原則予以分析，并聯(lián)合婚姻立法理念、尊重婚姻的特殊特征等進(jìn)行綜合分析，并不是針對(duì)財(cái)產(chǎn)收益自身性質(zhì)進(jìn)行單獨(dú)考慮，這種處理方式更能夠維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，促使和諧社會(huì)的建成。