高校校園文化與城市文化融合發(fā)展研究
——以駐保高校為例

袁永軍 佟新陽 劉雪晶 李 娜

(1.河北農(nóng)業(yè)大學，河北 保定 071000；2.東北財經(jīng)財經(jīng)大學旅游與酒店管理學院，遼寧 大連 116025)

一、保定城市歷史文化底蘊概況

“京畿勝境，醉美保定”，享受如此美譽的保定位于河北省中部，是京津冀地區(qū)重要城市之一，毗鄰太行山東麓，古稱上谷、靴城、保府、保州，今意為“保衛(wèi)大都，安定天下”，地處北京南面又因其地形被喻之為“首都南大門”。作為京畿重地的保定古城，有著豐富的文化資源。在一定意義上來說河北文化主要是燕趙文化，而燕文化就在保定，由此可見保定歷史文化的深厚。保定比較著名的民間技藝有保定老調(diào)、涿州皮影、滿城寸蹺、以及高洛古樂，著名的飲食文化有享譽盛名的驢肉火燒、白運章包子等。此外，保定有“學生城”、“冠軍的搖籃”等許多美譽[1]。

保定高校眾多，據(jù)調(diào)查了解到河北大學、河北農(nóng)業(yè)大學、保定學院等學校，每年舉辦大量的文化活動，同時各學校也有著各自傳統(tǒng)的文化氛圍。毫無疑問，傳播保定城市文化，尤其是推動城市文化與校園文化融合發(fā)展，應當充分發(fā)揮這一特殊群體的力量。

二、校園文化和城市文化關聯(lián)性

(一)校園文化的特點

校園文化是全校師生員工長時間經(jīng)過共同創(chuàng)造積淀形成的物質(zhì)和精神成果，作為新時代的校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，體現(xiàn)在環(huán)境文化、活動文化、觀念文化、學術文化、制度文化等方面[2]。通過調(diào)查保定地區(qū)高校校園文化，總體上看其校園文化有著封閉性與開放性共存的特點。首先，學校校園圍墻高筑，學生們在“象牙塔”內(nèi)享受著精英文化，加之大部分院校建在城市外圍，例如河北農(nóng)業(yè)大學西校區(qū)處于保定市南二環(huán)，地理位置相對偏僻，使得校園文化很難走出大門，封閉性較為明顯。其次，當代大學生容易接受新鮮事物，思想較為前衛(wèi)，再加上網(wǎng)絡的發(fā)展信息傳播較為迅速，因此校園文化又具有相當高的開放性。

(二)城市文化的特點

城市文化一方面是公眾對城市形象和內(nèi)涵的綜合評價，另一方面也是全體市民在長期的生活中共同培養(yǎng)出來的生活習俗、和生活方式總和。通過調(diào)查總結保定城市文化有以下幾個特點，第一是開放性：保定市歷史名城風景秀麗，有野三坡、白洋淀等5A景區(qū)，市內(nèi)代表景點有總督署、古蓮花池，每年來保定參觀游覽游客眾多，與此同時就業(yè)上每年對各類人才的吸引、對各式文化思想觀念的接納造就了保定市文化的開放性；第二是多元性：開放性的城市文化帶來各種思維觀念、生產(chǎn)生活方式的碰撞和共生共存的局面，進而促進形成了城市文化的多元性。

(三)高校校園文化建設對推進城市文化建設的作用

首先，校園文化是城市文化的重要組成部分，大學校園是大批人文社會科學專家學者的聚集地，整體素質(zhì)和個人文化水平相對較高，同時這些人具有系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，這就決定了校園文化在城市文化建設中有一定的權威性。

其次，由于校園文化具有開放性的特點，大學的創(chuàng)新思維可以促進城市思想的前進。與此同時，校園文化還通過各種方式對所處的城市的文化和精神文明建設產(chǎn)生深遠的影響[3]。比如河北農(nóng)業(yè)大學涌現(xiàn)出的時代楷模李保國教授，志愿服務先進群體“果樹9301班”，以及在其倡導下的“農(nóng)大式排隊乘車”，曾一度在保定市受到了市民群眾的熱烈贊譽；此外，該校還積淀打造了“農(nóng)大好故事”、“焦點時刻”、“出彩人生大講堂”等多個品牌校園文化活動。這些優(yōu)良的校園文化無不影響并帶動著社區(qū)、城市先進文化的發(fā)展，同時也提高了城市的人文底蘊。

最后，大學校園文化建設中的大學精神、校訓、校規(guī)等是構成城市文化的重要內(nèi)涵。例如河北大學校訓“實事求是”，河北農(nóng)業(yè)大學校訓“崇德，務實，求是”，保定學院校訓“德業(yè)兼修，知行并重”等等，無一不是在無形當中促進著城市文化的發(fā)展。校園文化正是以其特有的滲透輻射功能，在與城市的交流中促進城市文化水平的提升，在與城市的互動中帶動著城市文化的發(fā)展[3]。

(四)城市文化的環(huán)境對校園文化發(fā)展的重要性

第一，城市文化是校園文化的基礎所在。校園文化在發(fā)展中會受到城市文化因素的影響，對高校校園來說，其文化的發(fā)展離不開城市文化的引導，城市文化為校園文化的發(fā)展規(guī)定了總體方向。高校文化作為城市文化的一個重要組成部分，離開了城市整體文化的指引就好比無土之木、無源之水。

第二，城市文化的發(fā)展在一定程度上促進了校園文化的進步。隨著當前市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，商業(yè)化模式轉型升級，越來越多的校園文化活動需要依托于各類的商業(yè)贊助。調(diào)查了解到，駐保大學每年舉辦大量活動，例如校園歌手大賽、校園啦啦操比賽等等，其中會有各種商業(yè)性的贊助，這樣使得校園文化活動不僅僅是單一的比賽。在融合商業(yè)贊助的同時，為比賽增添了更多的實際價值。參與其中的學生不再局限于單一的課本知識，也能夠?qū)ι鐣懈嗟牧私狻Ｔ谶@期間城市文化的氛圍潛移默化地影響著學生對社會的認知，因此，城市文化對校園文化具有一定的推動作用。

第三，城市文化有助于提高師生的綜合素質(zhì)。首先在校師生主要是通過社會實踐來提高對社會的認識，而如今社會競爭激烈、知識更新迅速，社會對高校學子的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，城市文化正好可以提供這樣一個大環(huán)境以增強他們的綜合能力。另外城市文化還可提高校園思想政治教育的時效性，促進學生更加快速的形成良好的思想道德情操以及正確的世界觀、價值觀和人生觀。良好的城市文化，這樣一個大環(huán)境對師生思想觀念的轉化能起到校園課上所起不到的良好促進作用。

三、校園文化與城市文化融合發(fā)展中的新問題

通過實地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前校園文化與城市文化融合發(fā)展主要存在以下幾個問題：

(一)對二者融合發(fā)展的重要性認識不到位

在高校層面，通過走訪調(diào)查了解到目前駐保高校師生在處理“教學、實踐、科研”三者問題上，存在著重教學科研而輕社會實踐傾向；在教學中存在著“重課堂、輕課外”，“重校內(nèi)、輕校外，重理論、輕實踐”的傾向[4]。作為校園文化的主體對二者融合發(fā)展認識不到位，大大降低了校園文化與城市文化的融合發(fā)展。其次，對于城市管理者來說，由于體制機制和其他各種因素的影響，經(jīng)常性的把大學看成是經(jīng)濟的增長源和人才的輸出地，對校園文化與城市文化融合發(fā)展的重要性認識程度不高。

(二)校園文化過于封閉

首先是高校之間校園文化相對封閉，調(diào)查發(fā)現(xiàn)駐保高校之間涉及文化的交流很少，基本上局限于體育類活動交流。作為校園文化發(fā)展來說，彼此之間的交流會促進優(yōu)良文化的形成，而目前各大高校之間校園文化過于封閉。另外作為高校來說擁有著很多的文化資源，而這些資源中對市民開放的卻是寥寥無幾。各大學校的校史館，僅僅是在開學時新生有機會參觀一次，作為文化傳播的校史館僅僅發(fā)揮著這樣的作用過于敷衍。同時各大高校位置相對偏僻，校園文化很難走出“象牙塔”，而且高校缺少特色文化活動，不能吸引市民前來參觀學習。

(三)未能充分發(fā)揮出市民主體的作用

在市民中走訪發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)市民對校園文化基本上處于一無所知的狀態(tài)。校園文化與城市文化融合發(fā)展的主體不應該是單一的，不僅應該包括在校師生、城市文化部門和企業(yè)，更應該包括社區(qū)中的市民。市民作為城市的主體，在某種程度上可以說，市民對于城市文化與校園文化的了解程度是檢驗二者融合發(fā)展好壞的最基本標準。

(四)缺少相應的互動平臺和互動機制

要使各高校校園文化與城市文化的良性融合發(fā)展，缺少相應的互動平臺和互動機制很容易流于形式，并且會缺乏有效性和穩(wěn)定性。在平臺建設方面，各大高校未能形成專門負責與城市互動的組織機構，相應的城市管理部門也沒能建立起相應的參與高校活動的專門機構。城市文化與校園文化互動發(fā)展工作安排大部分具有臨時性和隨意性，往往是需要組織涉及與高校的活動才會臨時起意派人負責，其產(chǎn)生的效果可想而知。

四、高校校園文化與城市文化良性融合發(fā)展的思路和對策

(一)校園文化與城市文化融合發(fā)展的基本思路

1.及時更新新時期校園文化建設的構想，強化校園文化建設在“文化強市”戰(zhàn)略中的責任。

2.深入挖掘高校校園文化與城市文化融合的有機切合點，提出兩者間互動發(fā)展的思路和對策，提升保定精神文明建設，最終實現(xiàn)“文化強市”。

(二)校園文化與城市文化融合發(fā)展的幾點建議

1.正確處理好校園文化與城市文化的關系

社會各界應該認清校園文化在城市文化建設中的作用，正確處理二者關系，督促高校提高自覺意識，加強自身文化建設，以促進城市文化建設。以校園文化帶動城市文化建設的發(fā)展，同時城市文化的發(fā)展應當及時反哺校園文化。二者要有目的的、積極的相互交流、相互滲透、相互影響和相互作用，做到“利益共贏”。

2.增強認同感，塑造良性融合發(fā)展的思想基礎

思想是行動的指南，雙方對于校園文化與城市文化融合發(fā)展中存在的互動積極性不高，對二者融合發(fā)展重要性認識不到位，互動效果不理想等問題，其根本原因是思想上認識的滯后。因此要增強認同感，塑造良性融合發(fā)展的思想基礎就顯得尤為重要

3.建設開放式大學校園文化，引領城市文化的發(fā)展

針對校園文化封閉性的缺點要大力建設開放式校園文化，高校可以借鑒以下幾種方式：

第一，校園資源市民共享。對于校園內(nèi)部分文化資源可以適當與市民共享，例如對市民開放圖書館、運動場和科教基地等，吸引市民進校園，使市民有機會感受校園文化氣息，以此提升市民素養(yǎng)。

第二，校園文化進社區(qū)。鼓勵師生通過與社會溝通聯(lián)系，主動到社區(qū)進行校園文化的展示，比如書畫藝術、專題講座等各類文化宣傳活動，以此進一步倡導和推動城市社區(qū)文化良性發(fā)展。

第三，高效的利用媒體傳播校園文化。充分發(fā)揮自媒體的作用，學校及時發(fā)布最新的資源，走開放性的校園文化建設模式，促進校園文化與城市文化的互動。

第四，共同承擔城市發(fā)展責任。城市助于高校的成長，大學也有責任面對城市，承擔解決城市發(fā)展問題責任。把城市發(fā)展的主題作為高校教育內(nèi)容，將大學教育與城市發(fā)展中出現(xiàn)的熱點和難點問題結合提高教育及時性，在此既可以促進城市的發(fā)展，也能達到高校教書育人最本質(zhì)的作用。

4.發(fā)揮政府在兩者良性互動中的作用

政府是城市的行政之主，在城市文化的發(fā)展中有著不可替代的作用。政府應充分發(fā)揮職能，把握現(xiàn)實定位，對城市建設和文化發(fā)展做出科學的統(tǒng)籌。在促進其與校園文化融合發(fā)展過程中應該給予政策上的支持，對于不合規(guī)有著不良影響的現(xiàn)象要及時制止，起到監(jiān)督的作用。

5.搭建兩者良性互動的平臺，健全兩者良性互動的機制

文化傳承機制是人類在為滿足生存和發(fā)展的需要在實踐過程中創(chuàng)造出了文化，并形成了獨特的適應于其生存環(huán)境的文化氛圍和文化背景，文化的傳承過程因受這種文化背景的影響逐漸形成了一種較為穩(wěn)定、延續(xù)、系統(tǒng)的模式，并最終形成文化的傳承機制[5]。城市有關部門要健全完善機制，有機整合大學和城市資源。要通過制度創(chuàng)新，健全互動發(fā)展機制，立足于互動發(fā)展，形成切實有效保障以促進校園與城市文化的發(fā)展，進而促進“文化強市”建設。學校要立足自身優(yōu)勢成立專門的組織，內(nèi)部形成良好的機制，積極主動的參與到城市文化建設中來。共商共謀，形成良好的平臺和機制，共同促進文化的進步，打造文化強市。

五、結論

通過分析我們能發(fā)現(xiàn)，大學校園與城市互為存在環(huán)境，二者在一定程度上彼此影響、互相制約，大學校園文化與城市文化需要互動。建設文化強市必須要處理好二者的關系，促進融合發(fā)展。校園文化是社會主流文化的重要組成部分，在新形勢下校園文化賦予了新的內(nèi)涵。在當前創(chuàng)建全國文明城市的背景下，強化高校校園文化建設，促進“文化強市”戰(zhàn)略的實施，最終實現(xiàn)校園文化和城市文化的水乳交融，對于新時期保定市城市建設具有重大而深遠的意義。