孫 亮
(湖南城建職業技術學院,湖南 湘潭 411105)
工匠精神對于我國當代大學生的成才成長、實現中華民族偉大復興以及促使我國產業升級轉型等各個方面都是有著非常重要的意義。在高校思想政治教育中合理的融入工匠精神,不僅僅有助于大學生的長遠發展,更是對我國特色社會主義的興衰成敗有著一定的影響,因此當代高校必須得加強重視工匠精神融入分析。
在高校思想政治教育中合理的融入工匠精神其實就是在弘揚和繼承優秀文化,而始終堅持通過工匠精神來為社會培育人才,則是進一步強化學生職業素養以及職業道德的有效途徑。在實際融合的過程中,必須得始終堅持傳承這一原則,合理的營造一種良好的文化氛圍,使得大學生能夠從工匠精神文化的氛圍中去感受和體驗,逐漸的提升自身職業道德品質以及專業能力[1]。從工匠精神內涵的角度上來說,其自身需要不斷地進行創新和探索,重視精益求精這一追求的實現,而這就要求需要具備著創新思維,創新能夠促使優化文化更好的發展,然后在不斷發展進步的過程中又能夠推動優化文化更好的創新。因此高校需要在堅持創新這一原則的基礎上將工匠精神合理的融入至思想政治教育中,以此來將工匠精神的作用充分的發揮出來,推動當代人才更好的培養。
知行統一中的“知”主要就是指人的思想道德觀念和知識水平,而其中的“行”則是指人的行動和行為。不論是馬克思主義理論,還是我國的哲學理論,都是強調著知行統一的重要性,因此在高校政治教育工作中融入工匠精神的過程中,必須得堅持知行統一這一重要的原則。而這就要求在高校政治教育課程設置中包含著實踐,并且重視理論和實踐的結合,只有這樣才能夠更好的提升學生內在的職業素養以及職業道德,通過工匠精神去發展人、引導人以及培育人。
以人為本這一原則主要就是指從高校管理和教學上,應該始終從人本角度來思考問題和開展工作,以服務人的現實需求以及全面發展當做宗旨。在高校思想政治教育中合理的融入工匠精神其實就是思想交流和文化傳承的過程中,在這個過程中始終堅持以人為本這一原則才能夠將思想政治的作用更好的發揮出來[2]。在傳統教育中,主體通常只有教師一個,教師一般都是從自身出發去進行課堂備課和主導,而學生只能夠被動的接受知識,這樣極易引起學生產生厭學的心理,最終使得教學效果的失敗。而工匠精神則是十分的重視個人價值的創造以及專業能力,并且尊重個體的成長。因此,將工匠精神融入高校思想政治教育的過程中必須得重視學生個體的需求,同時還得尊重學生之間的個體差異性,結合他們的實際情況去開展針對性的教育和引導,因材施教。
工匠精神蘊含著重要的社會責任,而這屬于個體的極致追求。這也就是說,工匠精神其實已經超越了“工”的范疇,每一個人都必須得具備著這種精神,而不是說這是某一職業所需要的。高校不僅僅需要培養高技能的勞動者,同時還得重視學生敬業守信這種職業態度的牢固、在提升學生職業技能和專業素養的過程中,高校需要將工匠精神的培育認真的貫徹教育的整個過程,注重以工匠精神為核心的職業素養的培養,將其當做是教育過程中的重要內容,將高校意識形態傳播主陣地的作用充分地發揮出來,積極的落實弘揚和培育工匠精神,提升高校學生的思想認識,最終培育出更多具備社會責任感以及健全人格的工匠。
大學最為根本的任務就是培養人才,其不僅僅需要通過專業技能和知識的教育來促使學生具備著社會發展所必需的專業知識和能力,同時還得通過思想政治教育來培養學生價值理念以道德情操,使得學生成為一個合格的社會人[3]。除此之外,追求卓越和崇尚學術是大學校園文化的靈魂所在,而要想更好的追求卓越,那就必須得具備創新精神。所以高校在進行校園文化的建設過程中必須得合理的融入工匠精神,然后利用校園文化來不斷地熏陶和影響學生,促使學生形成良好的工匠精神。例如高校可以定期的開展一些活動宣傳和教育培訓等活動,然后將工匠精神中的愛崗敬業精神科學的滲透,通過這些實踐活動來逐漸地培養學生良好的職業素養,并且這樣還能夠更好的弘揚卓越文化,為社會輸送更多具備實踐應用、良好工匠精神以及人文精神的合格社會人。
綜上所述,工匠精神作為我國傳統文化中非常重要的一部分,其與高校思想政治課程有著很好的融合性,所以高校應該從多個方面入手,將工匠精神更好的融入到思政教育工作中,進而為社會輸送更多更好的工匠人才,促使中華民族偉大復興目標的實現。