潘昭宇
(遼寧大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110036)
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、國(guó)家實(shí)力穩(wěn)步增強(qiáng),我國(guó)也逐漸將塑造和傳播國(guó)家形象作為政府工作的重中之重。目前,中央政府大力提倡通過(guò)文化傳播來(lái)塑造中國(guó)國(guó)家形象,這也是國(guó)家形象從“他塑”到“自塑”的重要轉(zhuǎn)變。在“一帶一路”契機(jī)下,春節(jié)這類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的傳播可以成為國(guó)家形象建構(gòu)的一個(gè)很好的民間詮釋?zhuān)么汗?jié)文化的傳播可以有效地避免官方意識(shí)形態(tài)濃厚的弊端,利用柔性方式、通過(guò)民間渠道,更好地傳播春節(jié)文化,更好地構(gòu)建國(guó)家形象。
鄭曉云在《文化認(rèn)同論》中說(shuō),“文化認(rèn)同是人類(lèi)對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可?!币源汗?jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)著民族的歷史及文化淵源,人們?cè)谪S富多彩的慶典活動(dòng)下的體會(huì)、感悟凝聚起了民族精神,形成了民族認(rèn)同。春節(jié)作為我國(guó)的第一大節(jié),無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外都非常重視節(jié)日的儀式慶典,比如舞龍舞獅、踩高蹺跑早船等,人們通過(guò)這些彰顯民族特色的慶典儀式,會(huì)獲得身份認(rèn)知和情感歸屬,會(huì)有強(qiáng)烈的民族自豪感。
一個(gè)民族、國(guó)家的文化,想要引起其他文化的關(guān)注,必須具有充分的、獨(dú)特的民族、地域性的特色。而以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日,因其豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的節(jié)慶儀式而成為增進(jìn)、微信文化理解、文化認(rèn)同的重要因素。
“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”,它是我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放的頂層戰(zhàn)略,一方面,它有助于推進(jìn)我國(guó)與周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化的交往,另一方面,這也是我國(guó)增強(qiáng)“軟實(shí)力”的新起點(diǎn)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不但代表著我國(guó)人民寬容善良的美好品質(zhì),也傳達(dá)著我國(guó)人民對(duì)美好生活的向往。春節(jié)的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在敬畏自然、關(guān)愛(ài)一切、以和為貴,而這也正是我國(guó)主流價(jià)值觀。春節(jié)文化的海外傳播不但符合“一帶一路”的傳播需要,更可以將主流社會(huì)價(jià)值觀很好的傳播出去,豐富了我國(guó)海外傳播的文化內(nèi)容。
自從20世紀(jì)以來(lái),春節(jié)在世界各國(guó)已經(jīng)具有廣泛的傳播力及影響力,并且有機(jī)會(huì)成為世界性節(jié)日。近年來(lái),我國(guó)許多學(xué)者均大力呼吁將春節(jié)申報(bào)成為世界非物質(zhì)遺產(chǎn),以推進(jìn)其國(guó)際化進(jìn)程。北京大學(xué)中文系張頤武教授認(rèn)為,春節(jié)是中國(guó)“和”文化的集中體現(xiàn),其源自自然本身的召喚,一個(gè)象征和諧的節(jié)日不會(huì)帶來(lái)文化交流上的障礙與沖擊。
通過(guò)推動(dòng)春節(jié)申遺,還可以進(jìn)一步整理和挖掘春節(jié)的文化內(nèi)涵及文化精髓,由于我國(guó)幅員遼闊,并且還是多民族國(guó)家,春節(jié)文化在不同的地區(qū)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容及形式多有不同,因而,有必要借助媒體的廣泛宣傳,通過(guò)不同的角度來(lái)挖掘描述春節(jié)文化的內(nèi)涵及精髓,春節(jié)文化內(nèi)涵向來(lái)有著“敬畏自然、關(guān)愛(ài)一切、以和為貴、同舟共濟(jì)、尊老愛(ài)幼”幾方面的內(nèi)容,但隨著時(shí)代的發(fā)展,民俗形式的變化應(yīng)更加深層次的挖掘春節(jié)的內(nèi)化精髓及內(nèi)涵,在保留核心文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)春節(jié)文化的多樣性發(fā)展,用現(xiàn)代大眾方便接受的方式進(jìn)行傳播、發(fā)展。
“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家文化多樣性比較強(qiáng),其中東南亞國(guó)家很多受中國(guó)文化影響較深,很多都保留著中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗,但期間文化差異性也導(dǎo)致文化沖突及不包容性存在,這在一定程度上也阻礙了春節(jié)文化的傳播。但其間由于歷史的相似點(diǎn)及文化價(jià)值文化認(rèn)同的共同點(diǎn)為傳播創(chuàng)造了機(jī)會(huì),春節(jié)文化的“敬畏自然、尊老愛(ài)幼、同舟共濟(jì)”是我國(guó)所倡導(dǎo)的,也是沿線(xiàn)國(guó)家普遍接受的。
春節(jié)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是精神層面的文化,并不是器物文化,精神層面的文化便需要借助一些文化傳播的載體進(jìn)行傳播。因此,傳播其春節(jié)習(xí)俗是一方面,另外還需要推出一系列的春節(jié)文化產(chǎn)品,例如春節(jié)福字、春節(jié)特色食品,比如年糕、春卷,還應(yīng)出版外文書(shū)籍、影視劇作品等,利用有形的文化產(chǎn)品將春節(jié)精神融入海外,獲得更優(yōu)化的傳播效果。