網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生愛國主義教育的新特征及對策

郝曉文 牟 瑤

(重慶郵電大學(xué)馬克思主義院，重慶 400065)

一、網(wǎng)絡(luò)公共空間開辟了大學(xué)生愛國主義教育新陣地

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)信息社會的發(fā)展，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)生活空間，成為人們開展社會生活和社會行為的新領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)空間從集體行動中發(fā)生出來，以自己的方式解決沖突，是一個(gè)人人可以進(jìn)入的新世界。網(wǎng)絡(luò)公共空間是在網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)上發(fā)展演進(jìn)而來，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持和媒體傳播機(jī)制下，網(wǎng)絡(luò)行為主體之間進(jìn)行交流構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)空間。

(一)網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生愛國主義教育的時(shí)代意蘊(yùn)

習(xí)近平說“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，中國夢正是在愛國主義語境下提出的。1949年新中國成立，中華民族完成了站起來的偉大飛躍；十一屆三中全會后，實(shí)行盛世空前的改革開放，中華民族完成了富起來的偉大飛躍；十八大以來，我國綜合實(shí)力得到前所未有的提升，中華民族完成了強(qiáng)起來的偉大飛躍。與此同時(shí)，也應(yīng)該看到西方文化中的個(gè)人主義、拜金主義、民粹主義等思潮侵蝕大學(xué)生的價(jià)值觀。加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)公共空間中的愛國主義教育是弘揚(yáng)愛國主義精神，陶冶愛國情懷，激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的精神支柱。

(二)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予了大學(xué)生愛國主義教育新內(nèi)容

大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容有其時(shí)代性。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、主流文化和網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生愛國主義教育發(fā)揮著重要價(jià)值。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化奠定了愛國主義教育的基礎(chǔ)。5000多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)密不可分。早有南宋岳飛“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，后有譚嗣同“我自橫刀向天笑”，今有錢學(xué)森“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容仍需對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行吸納，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是民族存續(xù)的根，在網(wǎng)絡(luò)新興媒體時(shí)代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)能更生動地傳下來，如《國家寶藏》就是把我國文物通過影視展現(xiàn)在大眾面前，是活的愛國主義教育形式。

改革開放以來的主流文化。中國特色社會主義需要核心價(jià)值觀的內(nèi)在引領(lǐng)，社會主義核心價(jià)值觀教育亦是大學(xué)生愛國主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容。在反腐敗斗爭形勢嚴(yán)峻、人民需求與發(fā)展不均衡等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)下，社會主義核心價(jià)值觀能最大程度集合中國人民價(jià)值觀的最大公約數(shù)，規(guī)約人們的思想和行為。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育要緊緊圍繞當(dāng)代主流文化，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，它能更大力度宣傳國家的大政政策，使大學(xué)生了解我國的發(fā)展現(xiàn)狀和國際形勢。

網(wǎng)絡(luò)為愛國主義教育注入新內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中借由網(wǎng)絡(luò)載體興起和傳播的文化是網(wǎng)絡(luò)流行文化，網(wǎng)絡(luò)流行文化的開放性、多元性促進(jìn)了世界的互聯(lián)互通，使得大學(xué)生渴望聽到中國在國際上的聲音。互聯(lián)網(wǎng)的自由性和共享性，使得大學(xué)生能夠更加即時(shí)了解實(shí)事動態(tài)，增進(jìn)大學(xué)生的愛國意識和民族榮譽(yù)感。

(三)網(wǎng)絡(luò)公共空間開發(fā)了大學(xué)生愛國主義教育新形式

網(wǎng)絡(luò)公共空間是人們進(jìn)行生產(chǎn)活動與交往活動的重要場域，拓展了愛國主義教育新形式。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中心《第43次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截止2018年12月，我國網(wǎng)民結(jié)構(gòu)10歲—39歲青年占67.8%；其中20-29歲的占比最高，為26.8%。由此可見，大學(xué)生占網(wǎng)絡(luò)主體的絕大部分。

愛國主義教育內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)傳播種類更加多樣化，可以分為以下幾類。一是門戶網(wǎng)，它是國家對外開放或是發(fā)布綜合信息大眾化網(wǎng)站，它是網(wǎng)民通向網(wǎng)絡(luò)世界的大門。二是短視頻，由網(wǎng)民上傳到視頻分享網(wǎng)站，是指在各新媒體平臺播放、適合在移動條件觀看且頻繁推送的視頻內(nèi)容，具有產(chǎn)出流程簡易、產(chǎn)出門檻低、參與性高等特點(diǎn)。三是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，這是互聯(lián)網(wǎng)用戶在線交流的空間。四是網(wǎng)絡(luò)社交，網(wǎng)絡(luò)社交的范圍不斷擴(kuò)大，轉(zhuǎn)移到手機(jī)平臺領(lǐng)域，手機(jī)成為新型社交網(wǎng)絡(luò)工具，為網(wǎng)民提供獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。五是網(wǎng)絡(luò)新聞，它將無序的消息進(jìn)行有序整合，讓人們在短時(shí)間內(nèi)獲取對自己有用的信息，具有多面、多渠道、多媒體等功能。六是搜索引擎，簡單說即為用戶提供信息搜索的系統(tǒng)。還有其他網(wǎng)絡(luò)娛樂，包括網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動漫等，也是愛國主義教育內(nèi)容的傳播形式。

相比傳統(tǒng)的愛國主義教育媒介，新媒體具有自身優(yōu)越性。傳統(tǒng)的愛國主義教育媒介有報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒，其通過用文字、聲音、圖像直推國家的大政方針、政策解讀、熱點(diǎn)新聞等達(dá)到對大學(xué)生愛國主義教育的全面漫灌。可見，大眾傳媒在一定程度上缺乏新穎性。互聯(lián)網(wǎng)推廣的新媒體在服務(wù)上更加突出吸引力感染力，為大學(xué)生提供了一種新的愛國主義教育形式。媒體的去權(quán)威化、去中心化的特質(zhì)與大學(xué)生的特點(diǎn)相銜接，共同帶來了大學(xué)生愛國主義情感的新特征。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國主義情感的新特征

從個(gè)體層面看，愛國主義教育包括個(gè)體的知、情、信、意、行綜合發(fā)展，教育大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史和國家發(fā)展的歷程，最終達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、思想道德信念的目標(biāo)。從社會層面看，愛國主義教育涉及國家政治、法律、歷史文化等全方面的發(fā)展，了解國家的發(fā)展現(xiàn)狀，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感，激發(fā)對國家的自豪感、責(zé)任感，引導(dǎo)其理性愛國。

(一)組織結(jié)構(gòu)去精英化

網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生的愛國主義教育呈現(xiàn)出去精英化的特點(diǎn)。近代以來的愛國主義教育通常是由領(lǐng)袖人物發(fā)起，通過組織整理民俗，對優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)進(jìn)行宣揚(yáng)，激發(fā)民情，再動員大學(xué)生參與有愛國主義教育意義的活動，達(dá)到教育他們熱愛祖國的作用；或者由復(fù)興傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)為訴諸政治需求，向現(xiàn)有政治權(quán)力挑戰(zhàn)，其活動的基礎(chǔ)是大家共同的情感意志，一般而言傾向于精英政治的表達(dá)，覆蓋面較小，沒有擴(kuò)張到更大范圍，影響力也相對而言較小，趨向于民族主義的愛國情感表達(dá)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代愛國主義題材豐富以及獲取便利，削弱了以往的精英政治表達(dá)方式，人人都是網(wǎng)絡(luò)空間的主體。愛國主義教育電影《戰(zhàn)狼》《紅海行動》《流浪地球》等，借助戰(zhàn)爭科技等題材，配合新媒體的音、影、相技術(shù)達(dá)到了十分成功的效果，人人都可以買電影票去親臨感受愛國影視，達(dá)到心靈震撼，形成對祖國的熱愛和感恩情懷。這極大的解放了他們的自主性，而不是被動接受愛國教育。除此之外，近年來在社會關(guān)注的熱點(diǎn)事件中，相當(dāng)一部分是由草根推動并引起社會關(guān)注，推動社會輿論。如發(fā)生于2018年4月的“潔潔良事件”，“潔潔良”被網(wǎng)友人肉搜索，主流輿論對田佳良的言論紛紛表示譴責(zé)，并支持廈大對田氏開除學(xué)籍以及勒令退學(xué)的處理。對于“潔潔良”事件以及其它高校頻現(xiàn)的“精日”，引發(fā)了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的激烈討論，很大程度上推動了事件走向。

(二)情感表達(dá)由感性向理性轉(zhuǎn)化

網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生愛國主義情感表達(dá)表現(xiàn)為由感性向理性轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。從愛國主義對國家的情感依附的本質(zhì)之上，有一些外延特征，如對國家的政治認(rèn)同，以及為國家利益愿意做出犧牲等。愛國主義的出發(fā)點(diǎn)是情感，受感性驅(qū)動，容易導(dǎo)致極端情緒的噴發(fā)，造成不良后果。如人們熟知的中日釣魚島事件，抵制韓貨等事件，在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于中日、中韓的歷史關(guān)系和現(xiàn)實(shí)沖突的公開討論極易激發(fā)人們的愛國情緒，這種情緒又激烈又盲目，有些甚至是毫無理論根據(jù)的語言攻擊，導(dǎo)致線下的暴力活動，這種行為一旦發(fā)生就有人跟風(fēng)，由此引發(fā)了打、砸、燒、搶日系車，毆打日系車車主的暴力行為等現(xiàn)象，有的導(dǎo)致嚴(yán)重后果，如西安日系車主遇示威人群頭部被重?fù)簟＿@不僅威脅到國人身生命財(cái)產(chǎn)的安全，而且擾亂人們對社會治安所產(chǎn)生的信任，引發(fā)社會恐慌，最終影響構(gòu)建和諧社會。

一般來講，大學(xué)生愛國主義情感感性方面較突出，但近些年有向理性化表達(dá)轉(zhuǎn)化的趨勢。大學(xué)生群體看到網(wǎng)上一些針對祖國的言論，能運(yùn)用自己所學(xué)知識和技術(shù)有序組織，批駁不良言論。在運(yùn)作模式上，愛國主義教育活動從線上發(fā)展到線下聯(lián)動轉(zhuǎn)變的態(tài)勢，大學(xué)生網(wǎng)民的言論很容易通過個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體擴(kuò)散為大范圍傳播，通過網(wǎng)絡(luò)的互動，情緒的感染，有可能得到廣泛的支持，發(fā)展為線下的愛國主義行動的可能性增大。

(三)愛國主義話語表達(dá)泛娛樂化和政治正確相互交融

表達(dá)形式上泛娛樂化和表達(dá)內(nèi)容上政治正確相交融是當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語的突出特點(diǎn)。從愛國主義的表達(dá)來看，表現(xiàn)出從嚴(yán)肅到娛樂過渡的特征，近代“我以我血薦軒轅”式的愛國主義情感表達(dá)。自1994年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國以來，在以往權(quán)威、嚴(yán)肅的愛國主義教育方式下，大學(xué)生的話語表達(dá)有明確的政治正確性。一方面，在媒體傳播形式多樣的時(shí)代，大學(xué)生話語表達(dá)呈現(xiàn)泛娛樂化的特征；另一方面，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，大學(xué)生的道德觀念、政治素養(yǎng)都呈現(xiàn)出堅(jiān)定性、正確性等特征。如表情包在微信、微博、QQ等社交網(wǎng)站的傳播，既能豐富聊天內(nèi)容溝通朋友關(guān)系，又能達(dá)到愛國情感的同際傳遞。還有重慶共青團(tuán)借由微信公眾號，制作“小紅莓”卡通形象，選擇大學(xué)生喜歡的偶像人物易烊千璽作為形象大使，推出切合青年大學(xué)生身心特點(diǎn)的文章、視頻等，潛移默化地對共青團(tuán)青年做到從思想、價(jià)值觀全方面的培塑，使得大學(xué)生的思想、話語積極向團(tuán)組織靠攏。

三、網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生愛國主義教育的對策

互聯(lián)網(wǎng)推動我們進(jìn)入一個(gè)全媒體時(shí)代。我們必須應(yīng)對趨勢，利用這一趨勢，加快媒體整合的發(fā)展，使主流媒體具有較強(qiáng)的溝通力影響力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。網(wǎng)絡(luò)公共空間中大學(xué)生的愛國主義情感呈現(xiàn)出新特征，愛國主義教育也要順應(yīng)時(shí)代，做到愛國主義教育內(nèi)容的時(shí)代化，愛國主義教育方法的系統(tǒng)化。

(一)推動媒體融合發(fā)展，培育愛國主義“意見領(lǐng)袖”

習(xí)近平指出“黨的新聞輿論工作是黨的一項(xiàng)重要工作，是治國理政、定國安邦的大事”，網(wǎng)絡(luò)空間受法律約束，在網(wǎng)絡(luò)公共空間中要培育網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”。一方面，網(wǎng)絡(luò)愛國主義從以往的精英政治中脫離出來，大學(xué)生群體龐大，十分迫切地需要“意見領(lǐng)袖”來引領(lǐng)。另一方面，全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化。同時(shí)，傳統(tǒng)媒體和新興媒體和合發(fā)展是大勢所趨，高校思想政治教育者能第一時(shí)間掌握大學(xué)生輿論信息，肅清其利益訴求，借助傳統(tǒng)媒體和新興媒體，挖掘傳統(tǒng)中的精華部分，利用新媒體搞活愛國活動的形式。利用大學(xué)生群體中的先進(jìn)帶頭人組織學(xué)生活動，做好活動策劃總結(jié)，有序進(jìn)行愛國行動，推動愛國主義教育在傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合中的創(chuàng)新。

(二)充分利用線上線下平臺，培養(yǎng)愛國主義情懷

思想政治教育者要充分利用“線上—線下”模式，引導(dǎo)大學(xué)生從非理性愛國順利轉(zhuǎn)向理性愛國。網(wǎng)絡(luò)的參與性為網(wǎng)絡(luò)愛國主義情感向現(xiàn)實(shí)愛國主義行動轉(zhuǎn)化提供強(qiáng)大動力。愛國主義情感在網(wǎng)絡(luò)空間一經(jīng)形成后，就會經(jīng)由網(wǎng)民傳播從而產(chǎn)生對愛國主義的認(rèn)同，之后凝聚成一股強(qiáng)大的愛國力量，這股力量強(qiáng)大到一定程度后會尋求宣泄口，除了網(wǎng)絡(luò)上的言論外，還有網(wǎng)絡(luò)下的行動。網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)揮了動員作用，每個(gè)人都可以自由表達(dá)意見，只要這些言論在網(wǎng)絡(luò)上形成小規(guī)模的影響力，就為線下活動的實(shí)施提供便利。因此，思想政治教育者要及時(shí)把控學(xué)生們的線上線下動向，對于極端的輿論和愛國行為要采取線上引導(dǎo)，線下疏散；利用大數(shù)據(jù)定期監(jiān)測大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)瀏覽痕跡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤傾向的愛國主義言論，及時(shí)引導(dǎo)制止并開展針對性的說理教育。因此，要通過組織線上和線下的活動引導(dǎo)其向正確方向發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷。

(三)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語言，創(chuàng)新愛國主義教育表達(dá)

思想政治教育者要遵循愛國主義話語實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，擴(kuò)大大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語的正面力量。網(wǎng)絡(luò)愛國主義話語是在網(wǎng)絡(luò)空間中應(yīng)用而生的，具有豐富涵義、正面價(jià)值取向的話語要素集，是愛國主義實(shí)踐在網(wǎng)絡(luò)場域的一種反映。當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義話語表達(dá)就其表現(xiàn)形式是直面性、感性的，就其性質(zhì)而言，主流是積極、健康、向上的，是基于個(gè)體直觀經(jīng)驗(yàn)的樸素情感，要引導(dǎo)其轉(zhuǎn)化為愛國理性，創(chuàng)新愛國主義教育的語言表達(dá)。作為一種情感教育，愛國主義教育不是盲目地培養(yǎng)和激發(fā)人的愛國情懷，還要規(guī)約他們的愛國情懷，引導(dǎo)他們的愛國行為。我們必須重視愛國情感的形成和發(fā)展，引導(dǎo)情感的走向；必須重視愛國激情，珍視愛國溫情；我們必須提倡情感內(nèi)斂，把對祖國的愛放在心底，讓它滋養(yǎng)靈魂。將大學(xué)生濃郁的愛國心、愛國情凝聚到推動國家進(jìn)步的力量上來，最終融入國家現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展中。