1919年天津女界愛國同志會(huì)的宣傳工作研究

韓 冰

(河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 石家莊 050000)

1919年中國代表團(tuán)在“巴黎和會(huì)”中遭受外交失敗后，國內(nèi)爆發(fā)了五四愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)首先從北京地區(qū)發(fā)起，隨后向全國蔓延，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展之快，涉及之廣，影響之深遠(yuǎn)在以往的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中是不曾有過的。在愛國運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生的宣傳教育工作起到了重大作用，為擴(kuò)大愛國運(yùn)動(dòng)規(guī)模，團(tuán)結(jié)不同階級(jí)，最終取得勝利具有重要影響。天津是最早響應(yīng)學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的地區(qū)之一，在天津地區(qū)的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)中，天津女界愛國同志會(huì)(以下簡稱為“同志會(huì)”)運(yùn)用了一系列宣傳策略，起到了示范性效果，故本文以天津女界愛國同志會(huì)為例，旨在分析五四運(yùn)動(dòng)中的宣傳經(jīng)驗(yàn)，以期對(duì)今天的思想政治教育工作有所啟示。

一、天津女界愛國同志會(huì)的宣傳工作策略

以“提倡國貨并喚起女界之愛國心[1]”為宗旨的天津女界愛國同志會(huì)于1919年5月25日在直隸第一女子師范學(xué)校學(xué)生的組織下召開了成立大會(huì)，同日就確定了同志會(huì)的主要宣傳方式是勸導(dǎo)民眾、設(shè)立女子學(xué)校、發(fā)行刊物和發(fā)展國貨四個(gè)層面。在后期的實(shí)際工作中這幾種宣傳策略都起到了不錯(cuò)的效果。

(一)公開演講和家庭訪問

同志會(huì)將演講作為一項(xiàng)非常重要的宣傳工作。在同志會(huì)成立之初就確定了“三股分掌”[2]的組織形式，其中“演講股”作為重要支撐設(shè)立干事十人。當(dāng)時(shí)，同志會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，直隸第一女子師范學(xué)校的學(xué)生領(lǐng)袖們已經(jīng)意識(shí)到救國只靠學(xué)生的力量是不夠的，要喚起更多階層的支持必須進(jìn)行公開演講以勸導(dǎo)民眾，但女校學(xué)生受封建勢(shì)力束縛不能在街頭自由演講，于是同志會(huì)在市內(nèi)設(shè)立了東、西、北三個(gè)宣講所作為演講場(chǎng)地。有的演講者慷慨激昂，到情緒激動(dòng)處含淚高呼；有的冒著大雨向聽眾宣講，即使發(fā)著高燒也不愿停止愛國行動(dòng)。公開的定期演講吸引了大批圍觀群眾，這在當(dāng)時(shí)為制造良好的輿論氛圍起到了動(dòng)員作用。

除了公開演講外，同志會(huì)還以家庭訪問的形式向受封建習(xí)慣束縛的家庭婦女進(jìn)行宣傳教育。起初，同志會(huì)的學(xué)生們經(jīng)常遭到拒絕，一些人家關(guān)起門不許同志會(huì)成員進(jìn)入，但同志會(huì)的學(xué)生們即使吃了閉門羹也不泄氣，繼續(xù)深入到基層的每一個(gè)角落，挨家挨戶地探訪，以實(shí)際行動(dòng)感化普通的天津民眾，向民眾傳播新的思想。“經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，原來不歡迎我們的人家也逐漸改變態(tài)度了。這種宣傳一時(shí)收效很大。婦女們不僅起來抵制日貨，提倡國貨，有的還加入了女界愛國同志會(huì)。[3]”

(二)創(chuàng)辦婦女補(bǔ)習(xí)班

天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)也是天津地區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，天津?qū)W聯(lián)與女界愛國同志會(huì)緊密配合，在學(xué)聯(lián)的倡導(dǎo)下，同志會(huì)在多個(gè)場(chǎng)所都創(chuàng)辦了婦女補(bǔ)習(xí)班向婦女宣傳愛國思想。婦女補(bǔ)習(xí)班的報(bào)名門檻非常低，各個(gè)年齡段的婦女、兒童都可以參加，教師主要由直隸第一女子師范學(xué)校的學(xué)生擔(dān)任。起初，參加補(bǔ)習(xí)班的婦女并不很多，教師主要教一些簡單的關(guān)于愛國救亡的文字，但許多補(bǔ)習(xí)班的學(xué)員主要由老人和兒童組成，老年婦女對(duì)識(shí)字不感興趣，兒童對(duì)愛國救亡的知識(shí)也聽不懂，因此教學(xué)效果并不好，補(bǔ)習(xí)班的人數(shù)越來越少。同志會(huì)的成員意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)員實(shí)際接受能力不相稱的問題，“針對(duì)這種情況，我們又增設(shè)了手工、縫紉、織花邊等，來引起她們的興趣。講課時(shí)，力求淺顯易懂，多舉實(shí)例，說明問題。[4]”經(jīng)過一段時(shí)間，來參加補(bǔ)習(xí)班的婦女增多了，特別是中青年婦女的人數(shù)大大增加。在補(bǔ)習(xí)班人數(shù)達(dá)到一定規(guī)模后，同志會(huì)的成員開始向婦女傳播新的思想，主要在兩個(gè)方面：一是男女平等的思想。女性也有自己的權(quán)利，應(yīng)該爭(zhēng)取自由平等，反對(duì)包辦婚姻，保護(hù)婦女、兒童；二是愛國主義思想。不買日貨，不做亡國奴，捍衛(wèi)國土完整，捍衛(wèi)民族獨(dú)立。這樣滲透式的宣傳教育起到了非常好的效果，許多婦女本就受封建壓迫已久，又初步認(rèn)識(shí)到帝國主義的險(xiǎn)惡用心，當(dāng)場(chǎng)就表達(dá)了強(qiáng)烈愛國情感，還有很多人加入了女界愛國同志會(huì)。

(三)出版進(jìn)步刊物

五四期間，學(xué)生界出版的進(jìn)步刊物有很多，天津女界愛國同志會(huì)主要出版了《醒世》和《平民》兩部期刊，都起到了比較好的宣傳效果。

《醒世》周刊是五四運(yùn)動(dòng)期間第一部由女子出版的刊物。為了阻止愛國同志會(huì)的愛國運(yùn)動(dòng)，直隸第一女子師范學(xué)校宣布提前放假，停止供應(yīng)伙食，企圖將學(xué)生趕出校園。當(dāng)時(shí)，一部分離家較遠(yuǎn)的學(xué)生決定留校，克服經(jīng)費(fèi)不足的困難，組織《醒世》周刊。在編輯出版工作中，同志會(huì)成員分工明確，有的人負(fù)責(zé)編輯，有的人負(fù)責(zé)發(fā)行，回鄉(xiāng)的同學(xué)負(fù)責(zé)在鄉(xiāng)里推銷，甚至有小學(xué)學(xué)生參與街頭義賣。“后來外來稿件增多，全國各地都有來稿，都有訂戶。……因而銷路日廣，銷量日增。[5]”《醒世》周刊提供了為婦女發(fā)表言論的平臺(tái)，從銷量和讀者來稿兩個(gè)方面看，在愛國運(yùn)動(dòng)和婦女解放方面都起了一定作用。《醒世》周刊在出版大約三十期后，由于經(jīng)費(fèi)不足而被迫停產(chǎn)。《平民》是女界愛國同志會(huì)和學(xué)生聯(lián)合會(huì)共同創(chuàng)辦的半月刊雜志，創(chuàng)刊之初就提出宗旨五項(xiàng)，并將《平民》定位為一種適于廣大平民閱讀的雜志。最終因?yàn)榉磩?dòng)政府的查禁，《平民》在出版三期后就停版了。

二、天津女界愛國同志會(huì)的宣傳教育工作影響

(一)促進(jìn)了指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變

五四運(yùn)動(dòng)具有徹底的反帝反封建性質(zhì)，當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生對(duì)此雖然沒有完全清楚的認(rèn)識(shí)，但是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的指導(dǎo)思想已經(jīng)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是帶有無產(chǎn)階級(jí)革命色彩的刊物陸續(xù)出現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)后不久，天津教育家馬千里創(chuàng)辦了《新民意報(bào)》。“這個(gè)報(bào)紙宣傳進(jìn)步思想，教育青年學(xué)生接近工農(nóng)，鼓吹婦女解放，是天津一個(gè)革命性很強(qiáng)的報(bào)紙。[6]”除此以外，何雪在一九二二年“五一節(jié)”發(fā)表《農(nóng)民的漢》；《星火》副刊在一九二三年五月一日刊登《“五一”史》等文章；《朝霞》副刊登載《軍閥主義侵略下之勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)》。這些文章揭露了農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)受到壓迫、剝削的事實(shí)，宣傳了新的革命思想。二是發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命的思想出現(xiàn)萌芽。一九一九年夏末，愛國同志會(huì)和學(xué)生聯(lián)合會(huì)共同組織成立了“覺悟社”，開始出現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命思想的萌芽。鄧穎超回憶說“大家都還沒有一定信仰，也不懂得共產(chǎn)主義，……只知道有列寧，蘇聯(lián)十月革命成功了；只知道他們的革命是把多數(shù)被壓迫者解放了，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有階級(jí)的社會(huì)，引起了我們的同情和對(duì)十月革命的憧憬。[7]”盡管這時(shí)的青年學(xué)生對(duì)發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命的認(rèn)識(shí)還只是萌芽階段，但一系列的宣傳教育工作促進(jìn)了工農(nóng)大眾的覺醒，為舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了基礎(chǔ)。

(二)開始認(rèn)識(shí)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性

在五四運(yùn)動(dòng)中，北洋軍閥政府對(duì)愛國運(yùn)動(dòng)采取鎮(zhèn)壓政策，愛國學(xué)生與反動(dòng)政府武裝發(fā)生了多次正面沖突，天津地區(qū)也出現(xiàn)了愛國學(xué)生流血事件。天津各界聯(lián)合召開的市民大會(huì)上，武裝警察將游行隊(duì)伍包圍，學(xué)生與警察發(fā)生搏斗，導(dǎo)致部分學(xué)生受傷。當(dāng)時(shí)，知識(shí)分子群體出現(xiàn)了一種自發(fā)似的對(duì)主要革命力量的思考，鄧穎超回憶說：“‘五四’時(shí)，我們也不知道‘知識(shí)分子要與工農(nóng)結(jié)合’，只知道列寧是蘇聯(lián)革命的導(dǎo)師，他是要為被壓迫的農(nóng)民和工人謀解放而已，不過我們當(dāng)時(shí)的確也有一種自發(fā)的知覺認(rèn)識(shí)，要救國需要沖破學(xué)生圈子，救國不能單靠學(xué)生，必須要‘喚醒同胞’。[8]”同時(shí)，社會(huì)上也出現(xiàn)了對(duì)不同階級(jí)的革命性的思考，一九一九年五月九日的天津《益世報(bào)》發(fā)表評(píng)論指出：“其富貴程度越高，其愛國心亦越薄弱，而極貧極賤之人，其愛國心反極真誠、極熱烈，此種現(xiàn)象在我國幾成一種普通之公例矣。[9]”由此可見，五四運(yùn)動(dòng)中的知識(shí)分子階層已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)取得革命勝利的必要性。

(三)開始認(rèn)清革命對(duì)象

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，在五四以前中國人民的革命運(yùn)動(dòng)都沒有徹底的反帝反封建性質(zhì)，五四運(yùn)動(dòng)中的愛國學(xué)生提出了“外爭(zhēng)國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號(hào)。天津女界愛國同志會(huì)的反帝反封建性質(zhì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是抵制日貨。在同志會(huì)的宣傳教育工作中，有專門針對(duì)抵制日貨的公開演講，向普通市民傳播愛國情緒，制造了強(qiáng)烈的社會(huì)輿論。同時(shí)，在婦女補(bǔ)習(xí)班，女師的學(xué)生向婦女解釋日本人對(duì)中國的領(lǐng)土野心和抵制日貨的理由，喚醒婦女的民族意識(shí)，收獲了非常好的效果。

二是反抗反動(dòng)政府。北洋軍閥政府為了鎮(zhèn)壓學(xué)生的愛國活動(dòng)，一方面出動(dòng)大量武裝警察圍堵游行隊(duì)伍，甚至抓捕學(xué)生領(lǐng)袖，同志會(huì)成員在發(fā)生流血沖突的情況下仍不停止抗議，最終引導(dǎo)了天津各界的聯(lián)合運(yùn)動(dòng)。另一方面，直隸第一女子師范學(xué)校迫于壓力提前放假，并停止向?qū)W生提供伙食，女師學(xué)生開始組織刊物出版，試圖打破反動(dòng)政府的封鎖。

總之，這時(shí)的知識(shí)分子階層雖然沒有清楚的認(rèn)識(shí)到中國革命具有反帝反封建的性質(zhì)，但是已經(jīng)開始將革命的矛頭對(duì)準(zhǔn)了帝國主義勢(shì)力和封建官僚勢(shì)力，這是中國舊民主主義革命向新民主主義革命過渡的重要標(biāo)志。