學校美育的重要性

許更生

學校教育對于人的素質的現代化有著直接的巨大作用。其中，審美教育又是學校教育中的一個重要組成部分。強調學校審美教育，這是適應和促進當前精神文明建設深入發展的需要，是培養一代“四有新人”的百年大計、戰略措施。

提起學校美育，也許不少人以為只是上上美術課、音樂課而已。其實，美育的范疇與作用遠遠不止這些。若從改善全體公民的素質的角度看，美育可以幫助人們在精神上變得現代化起來，促進形成現代的思想觀念、態度心理和行為方式等，并把這些熔鑄在他們的基本人格之中。

正因為美育具有融理性于形象和情感之中的奇妙特點，具有浸潤滲透到心靈深處的微妙作用，所以有助于高尚人格的最終完成。蘇霍姆林斯基認為，“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉”;“美能磨煉人性。……它能培養細致入微的性格”。我國古代的孔子也把美育作為人格完成的必修課，他主張“興于詩，立于禮，成于樂”，就包含了這個意思。

如果我們以廣闊的歷史眼光去考察審美教育，那就會發現，美育不僅關系到一個人的培養，而且同一定的社會生產實踐、勞動創造、社會變革等息息相關。當年，第一個明確提出“美育”這個概念的席勒就沒有局限于教育的角度，他還從改造社會、實現人性的“復歸”這樣一個更為廣闊的視野來倡導美育。我國近代的蔡元培、魯迅等一些教育家、思想家，旨在反對封建專制主義、宗教愚昧主義，實現個性的自由、全面發展，而倡導“以美育代替宗教”，并痛斥“刪美育”的“豚犬”們的可惡行徑。今天，我們若是聯系當前的改革開放潮流，對于美育的廣泛作用也就更為明了。美是發展變化、自由創造的，每一代都會有它自己嶄新的美，因此，正如黑格爾所說：“審美帶有令人解放的性質。”審美活動的這種思想軌跡與改革開放的前進步伐得以奇妙地重疊吻合：克服懼怕變革的傳統習慣，破除墨守成規的惰性文化，振奮追求新知的進取精神——美與新是一對天生的伴侶。

（摘自《解語說文》，福建教育出版社，2019年版，有改動）