肖博文
摘 要:近年來(lái),我國(guó)消費(fèi)體制的變化巨大,消費(fèi)的方式多樣,制造假冒偽劣產(chǎn)品的違法行為也在隨之增多,所以出現(xiàn)了“知假買假”這樣一個(gè)特殊的人群。這些“職業(yè)買假人”究竟能不能根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第五十五條的規(guī)定進(jìn)行索償,引發(fā)了法學(xué)界對(duì)“職業(yè)打假人”的消費(fèi)者地位的探討。
關(guān)鍵詞:消費(fèi)者 知假買假 權(quán)益保護(hù) 索賠
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高,百姓的消費(fèi)能力與方式正日趨多樣化,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)背景下,消費(fèi)活動(dòng)日益便捷,隨之而來(lái)的則是消費(fèi)維權(quán)的各種新的有利和不利條件互相交織,以及關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法適用范圍的新?tīng)?zhēng)議。
為適應(yīng)消費(fèi)環(huán)境的變化,我國(guó)于2013年第二次修訂了制定于1993年的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)力度,尤其在消費(fèi)者的索賠權(quán)方面有了明顯進(jìn)步。
但是,試想如果大家都知道有一條法律可以對(duì)經(jīng)營(yíng)假冒偽劣商品的商家索取三倍賠償,會(huì)不會(huì)有人專門(mén)去商店找這些不符合規(guī)定的商品,從而索取賠償,并以此為業(yè)呢?這些人究竟還能不能稱之為消費(fèi)者呢?在“知假買假”者的消費(fèi)者主體界定問(wèn)題上,從上個(gè)世紀(jì)九十年代起就一直存在爭(zhēng)論,而學(xué)界在此問(wèn)題上也并沒(méi)有形成統(tǒng)一的看法。
近年來(lái),我國(guó)消費(fèi)體制的變化巨大,消費(fèi)的方式多樣,制造假冒偽劣產(chǎn)品的違法行為也在隨之增多,所以出現(xiàn)了“知假買假”這樣一個(gè)特殊的人群。這些“職業(yè)買假人”究竟能不能根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第五十五條的規(guī)定進(jìn)行索償,引發(fā)了法學(xué)界對(duì)“職業(yè)打假人”的消費(fèi)者地位的探討。
所以,明確“知假買假”者作為消費(fèi)者的合法權(quán)益,不僅能推動(dòng)消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)的提高,在一定程度上也能起到監(jiān)督經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的作用,有利于《消法》立法宗旨的實(shí)現(xiàn),進(jìn)而推進(jìn)市場(chǎng)朝著正規(guī)的方向發(fā)展,建立一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。
一、知假買假者的消費(fèi)者身份確定
首先《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中對(duì)于消費(fèi)者的基本定義是指為了生活消費(fèi)目的而購(gòu)買商品,然而就目前的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),難以準(zhǔn)確的確定生活消費(fèi)的具體內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往同不平衡不充分的社會(huì)發(fā)展之間的矛盾,生活消費(fèi)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)也不僅僅只是為了基本的生存需求,更多的是為了追求美好生活的需要。也就是說(shuō)過(guò)去的人們買房是為了基本的居住需求,而現(xiàn)如今許多人買房時(shí)對(duì)于房屋的標(biāo)準(zhǔn)和要求越來(lái)越高,涉及到小區(qū)環(huán)境,房屋是否保值等因素。所以目前很多學(xué)者認(rèn)為的‘是否將商品或服務(wù)再次轉(zhuǎn)售已不能成為判斷消費(fèi)者身份的通用標(biāo)準(zhǔn)。
其次,將生活需要理解為主觀目的更不易確定其準(zhǔn)確內(nèi)涵,因?yàn)槿说闹饔^目的是可以隨時(shí)改變的。舉個(gè)例子;也許購(gòu)買房屋的時(shí)候確實(shí)是為了生活需要居住,但是過(guò)了一段時(shí)間由于婚姻家庭等原因要移居外地,要將房屋再次銷售,我們就不能說(shuō)在購(gòu)買房屋的時(shí)候并不是為了生活需求而是為了轉(zhuǎn)售。
所以我們這樣認(rèn)為,消費(fèi)者購(gòu)買或接受服務(wù)并不是為了交易,而是為了自己的使用。所以,無(wú)論消費(fèi)者知不知道該商品是假冒偽劣產(chǎn)品,在其以合理價(jià)格支付購(gòu)買以后,其利益就已經(jīng)遭到了侵害,即使明知商品有瑕疵,只要其購(gòu)買商品并不是為了將商品再次流入市場(chǎng),就不應(yīng)當(dāng)否認(rèn)其合法的消費(fèi)者身份。
因此,知假買假者應(yīng)該被認(rèn)定為合法的消費(fèi)者,主張懲罰性賠償而獲益本身也是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》賦予消費(fèi)者的合法權(quán)益。
二、明確知假買假者的消費(fèi)者權(quán)益有利于維護(hù)立法目
我國(guó)出臺(tái)這樣一部專門(mén)保護(hù)消費(fèi)者的法律,是基于保護(hù)弱者出發(fā),相對(duì)于經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō),消費(fèi)者在財(cái)力物力等方面都是處于劣勢(shì),容易受到傷害,所以立法者才會(huì)如此立法。一方面來(lái)說(shuō),即使知假買假者這類人存在,也是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者提供了假冒偽劣的產(chǎn)品。產(chǎn)品是否合格,只有經(jīng)營(yíng)者最清楚,當(dāng)經(jīng)營(yíng)者將明知為假冒偽劣的產(chǎn)品出售的時(shí)候,不論購(gòu)買者是不知假還是知假,其本身的欺詐行為都是確確實(shí)實(shí)存在的。另一方面,在法律面前人人平等,如果嚴(yán)格分類消費(fèi)者,排除知假買假者這類群體,也就違背了人人平等的原則,不符合立法的目的。
而且客觀上來(lái)講,也沒(méi)有嚴(yán)格意義上的知假買假存在,通常情況下,產(chǎn)品的特性決定了要求消費(fèi)者在實(shí)質(zhì)使用了之后才能知情。一件商品的真假,也只有在專柜或是專門(mén)的鑒定機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)正規(guī)的審查才能判定其真?zhèn)巍K哉嬲芘卸ㄉ唐氛婕俚牟粦?yīng)該是消費(fèi)者,因此就不存在嚴(yán)格意義上的知假買假者。
三、保護(hù)知假買假者的合法權(quán)益有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義
保護(hù)知假買假者的合法權(quán)益有利于餞行《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中的社會(huì)正義價(jià)值理念。《消費(fèi)者協(xié)議保護(hù)法》中的社會(huì)正義理念也不應(yīng)該僅僅包括消費(fèi)者作為社會(huì)弱者理應(yīng)受到保護(hù),應(yīng)該包含更深層面的意義。
生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系隨著我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)財(cái)富的聚集,不斷發(fā)生著改變。消費(fèi)不再僅僅是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的過(guò)程,生活消費(fèi)自身也成為衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要指標(biāo)。消費(fèi)是社會(huì)自我發(fā)展、自我完善的一種手段。在生活消費(fèi)過(guò)程中,每個(gè)人根據(jù)自己個(gè)性發(fā)展的需要自由地選擇消費(fèi)產(chǎn)品、消費(fèi)方式,通過(guò)自己對(duì)消費(fèi)對(duì)象、消費(fèi)時(shí)間、消費(fèi)空間的選擇,形成了標(biāo)識(shí)自己、區(qū)別他人,構(gòu)建個(gè)人世界、完善自身的手段。
因此一個(gè)公平正義的社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)公平、自由的市場(chǎng)交易環(huán)境,使社會(huì)大眾能通過(guò)生活消費(fèi)享受到社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的好處。國(guó)家也有義務(wù)有責(zé)任為大眾創(chuàng)造這樣一個(gè)消費(fèi)、交易的環(huán)境。知假買假者群體的存在,在一定程度上促進(jìn)了市場(chǎng)朝著正規(guī)化的發(fā)展,對(duì)經(jīng)營(yíng)者能起到積極的監(jiān)督作用。
總而言之,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,法律也是如此。要真正實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正規(guī)化與社會(huì)的公平正義,就必須完善立法,建立切實(shí)可行的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)制度,而保護(hù)知假買假者的消費(fèi)者權(quán)益正是其中重要的一環(huán)!
指導(dǎo)教師:劉振竚
遼寧科技大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃