淺談萊州玉雕技藝的傳承、市場發(fā)展及保護策略

周玉山 劉慧敏

摘 要：“風格迥異、渾然天成”萊州玉雕從來不缺溢美之詞。萊州玉雕是北派石刻工藝的代表，也是膠東地區(qū)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的品類之一。從陳設(shè)把玩的“滑石猴”到莊嚴肅穆的毛紀墓石刻群，無一不彰顯出萊州玉雕藝人的智慧。萊州玉雕技藝，獨具特色，自成風格。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，越來越多的人們只追求片面經(jīng)濟利益而忽視了對傳統(tǒng)工藝的傳承與技法，如何有效的傳承與保護萊州玉雕工藝，并與市場發(fā)展相融合，已然成為亟待解決的問題。通過對萊州玉雕及其技藝的研究分析、現(xiàn)狀分析，提出可行性建議，為萊州玉雕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻計獻策。

關(guān)鍵詞：萊州玉雕 傳承 策略

一、萊州玉雕的古往今來

北派滑石雕刻工藝的發(fā)祥地—萊州，地處膠東半島西北部 ，獨特的巖層結(jié)構(gòu)及地理位置優(yōu)勢，使當?shù)厥a(chǎn)滑石、大理石等天然雕刻原料 。萊州石刻技藝輩輩相傳，其刻工精練，技法嫻熟。石刻藝人在選料取材，以料定型，因料施藝方面，把原本的粗糙不堪的石頭表面雕琢成造型生動、形象逼真的藝術(shù)品。所雕仕女，千姿百態(tài)，體態(tài)柔美；所雕云龍，穿梭騰躍，氣勢非凡；所雕群馬，形體粗獷，勢若狂飆；萊州玉雕花籃鳥籠更是獨步藝林，轟動一時?，F(xiàn)在萊州玉雕工藝除繼承傳統(tǒng)外，又博采青田石刻、牙雕、雕塑等眾家之長，在選用石料上，除滑石外，又開發(fā)了凍石、毛公石、竹葉石、豹紋石、萃星石等。在種類上，有花卉、山水、印章、人物、動物群雕等120多個品種，2000多個花樣。

二、萊州玉雕現(xiàn)狀

隨著小康步伐的邁進，社會發(fā)展的日新月異，越來越多人們從客觀物質(zhì)生活的需求轉(zhuǎn)向主觀精神層面的提升。但多年來，萊州玉雕題材并沒有較大的突破，仍然沿用傳統(tǒng)的風格“福、祿、壽、喜、財”幾個基本的大面，題材選用上沒有太大的新意。雕刻技藝方面依舊承襲了老一輩雕刻家的流程、套路，雕刻風格停留于很多年前，“走老路、吃舊飯”成了當下一些石刻藝人的口頭禪。多數(shù)雕藝人不想創(chuàng)新，不會創(chuàng)新，不懂創(chuàng)新。選料方面，固執(zhí)己見，一條路走到黑，過去一直沿用的傳統(tǒng)石料，現(xiàn)在仍然使用頻繁，缺乏對比，不敢引進像“壽山石、老撾石”等南方石品類，不敢突破，對市場新興石品類了解有限，審美水平也停留在初級階段。在他們眼中，循規(guī)守矩才是一切。“小作坊”林立，缺乏市場體系構(gòu)建和產(chǎn)業(yè)鏈支撐，缺乏保護知識產(chǎn)權(quán)策略和品牌化意識，越來越多的石刻藝人抱著生意好就做，生意不好就轉(zhuǎn)行的態(tài)度，致使一些老手藝失傳，工藝品的市場價值遠遠低于實際價值，市場出現(xiàn)一定的滯后性和萎靡現(xiàn)象。

三、萊州玉雕的傳承、市場發(fā)展及保護策略

萊州玉雕是千年古邑“掖縣”老一輩石刻藝人留下來的一項珍貴的文化遺產(chǎn)，集歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值于一體。玉雕技藝及題材能從側(cè)面反映出萊州千年文化、社會風貌及這個特定群體的思想、情感等。堅持以經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承為導(dǎo)向，以市場發(fā)展與傳統(tǒng)手工技藝保護共贏為基點，走具有萊州特色的產(chǎn)業(yè)化道路。具體研究、保護策略如下：

1.選取重點幾個具有石刻傳統(tǒng)的村落及工藝加工廠，進行實地調(diào)查、分析，形成初步材料。探尋區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)同并進機制，制定有效的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈政策能更好地促進產(chǎn)業(yè)生態(tài)良性循環(huán)，加強宣傳推廣力度，共同提升整體保護意識。

2.實行“走出去”策略，開拓視野，與時俱進，新老藝人搭幫結(jié)對，相互切磋技藝，共同提升能力。借助互聯(lián)網(wǎng)快捷便利的優(yōu)勢，與同行同業(yè)人員多交流，定期組織去外地參觀學(xué)習(xí)兄弟類行業(yè)產(chǎn)品及工藝。多區(qū)域加強合作，鼓勵和支持優(yōu)秀石刻企業(yè)、設(shè)計企業(yè)和能工巧匠到傳統(tǒng)工藝項目所在地，進行講座培訓(xùn)。

3.立正固本，發(fā)揚傳統(tǒng)“手藝精神”，探索新的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式

（1）著重培養(yǎng)年輕藝人的“手藝精神”，以家庭作坊為主體，因地制宜發(fā)展農(nóng)村手工藝，鼓勵從業(yè)者放平心態(tài)，從事傳統(tǒng)手工技藝，聚品成類，推廣特色化經(jīng)營，成立新型農(nóng)村手藝合作社。

（2）以增加從業(yè)者收入為前提，集中優(yōu)勢資源，多舉措、整體化去發(fā)展玉雕手工藝項目，逐步實現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)標準化，集團化。設(shè)立工藝品互通貿(mào)易機構(gòu)，享受公平貿(mào)易中生產(chǎn)者與消費者直接交易、長期交易、最低收購價等優(yōu)惠措施，提高民眾對傳承傳統(tǒng)手藝的信心與自豪感，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)保護與利益分配。

4.保護好原材料材料產(chǎn)地，因材施藝，多渠道并舉保護傳統(tǒng)工藝品文化知識產(chǎn)權(quán)

加強對原材石料產(chǎn)地、環(huán)境保護，特別在手工藝資源特別充分、手工技藝適宜的村落，建立完善原材料可持續(xù)循環(huán)經(jīng)濟模式。探索“產(chǎn)地+工藝+市場”的共贏聯(lián)動模式。

5.走品牌化道路，構(gòu)建良好的區(qū)域形象，形成“創(chuàng)新與保護”協(xié)同發(fā)展產(chǎn)業(yè)策略

（1）樹立品牌意識，由行業(yè)競爭轉(zhuǎn)換為合作共贏，實現(xiàn)工藝品生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化，全面提升產(chǎn)品質(zhì)量，拓展工藝的產(chǎn)品品類。

（2）廣納賢才，聘請南方重點區(qū)域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)師進行指導(dǎo)，結(jié)合萊州玉雕自身技藝，進行創(chuàng)新設(shè)計，技藝提升的同時擴充雕刻題材。

（3）依據(jù)萊州本地地域文化特色，發(fā)展工藝品內(nèi)涵文化建設(shè)，定期舉辦“萊州玉雕”產(chǎn)品展銷會或者借助互聯(lián)網(wǎng)植入VR產(chǎn)品體驗，讓一些外地的工藝品愛好者或者收藏家足不出戶的看到產(chǎn)品“原貌”，增強消費者的體驗感。

（4）加強原創(chuàng)知識產(chǎn)權(quán)保護、原材料產(chǎn)地保護和原鄉(xiāng)文化保護策略，通過實施整體宣傳、重點培訓(xùn)的方式，樹立保護原材料就是保護經(jīng)濟來源的理念，對于原創(chuàng)作品進一步加強產(chǎn)權(quán)的保護，健全法規(guī)條例，讓“創(chuàng)新與保護”策略做到有法可循。

四、結(jié)語

創(chuàng)新引領(lǐng)，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為導(dǎo)向，統(tǒng)一布局玉雕石刻手工技藝產(chǎn)業(yè)市場。從小門店、小作坊到產(chǎn)業(yè)化、品牌化，從區(qū)域品牌化到全球品牌化，依靠互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，協(xié)同行業(yè)之間的共融互信，有效地擴大生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，增強萊州玉雕品牌精細化、生產(chǎn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可持續(xù)化，對振興千年古邑萊州經(jīng)濟發(fā)展，具有長遠意義。

參考文獻：

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