民族高校傳統(tǒng)體育文化建設初探

武 力

(北京民族大學 體育學院，北京 102402)

隨著時代的發(fā)展，我們逐漸的認識到，傳統(tǒng)文化是我們幾千年文明傳承的重要財富，需要我們保護和傳承。但是，很多的傳統(tǒng)文化因為保護不當，重視不夠，已經(jīng)出現(xiàn)了傳承中斷、后繼無人的情況。民族傳統(tǒng)的體育文化，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是先輩們從生產(chǎn)生活中總結(jié)得到的趣味競技活動，充滿著智慧和民族特色，具有歷史意義，需要我們重視和傳承。在民族高校推行傳統(tǒng)體育文化建設工作，便是為了讓傳統(tǒng)體育文化與當代學生的生活更加貼近，讓高校學生自覺成為傳統(tǒng)文化的傳承者，提升學生的文化傳承責任感，這是實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略目標的根本和前提，是需要各大民族高校重視起來的事情。

1. 研究對象與方法

1.1 研究對象

本文選擇了國內(nèi)的10所民族高校作為研究對象，對他們的傳統(tǒng)體育文化建設現(xiàn)狀進行了調(diào)查和研究。

1.2 研究方法

通過圖書館、網(wǎng)絡等渠道，收集關(guān)于民族文化以及民族體育文化的資料，結(jié)合民族研究專業(yè)、文化研究專業(yè)的相關(guān)學者教授的訪談等為本文提供理論依據(jù)。實地對上述的民族高校進行走訪和調(diào)研，通過分析他們之間的聯(lián)系和差異，找到目前我國民族傳統(tǒng)體育文化建設工作在民族高校推廣的現(xiàn)狀和存在的問題，最后得到解決方法。

2. 結(jié)果與分析

2.1 民族高校傳統(tǒng)體育文化建設的現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，與世界各國之間的交流日趨頻繁，我國的傳統(tǒng)文化在與各國文化的激烈碰撞交融中向前發(fā)展，傳統(tǒng)體育文化在相對開放的文化環(huán)境中，收到的沖擊更大，在傳承的過程中甚至出現(xiàn)了消失的可能，值得文化研究工作者警惕。

我們知道，民族高校的文化環(huán)境相對封閉，收到的外來文化沖擊較小，作為民族傳統(tǒng)體育文化的培養(yǎng)基地再好不過，通過在民族高校中的推廣和發(fā)展，會讓傳統(tǒng)體育文化更加壯大，成熟的傳統(tǒng)體育文化，更能體育外來文化的沖擊，更能在世界文化之林展現(xiàn)自己的魅力，更能夠推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展[2]。

為了實現(xiàn)文化強國的戰(zhàn)略目標，全國各地都積極響應，加大力度推廣傳統(tǒng)文化，作為傳統(tǒng)文化重要部分的傳統(tǒng)體育文化，也被諸多省市重視，紛紛下達文件，要求在高校的教育課程中增設傳統(tǒng)體育相關(guān)課程或者融入傳統(tǒng)體育文化的元素，讓更多的在校學生有機會接觸我國民族傳統(tǒng)體育文化，傳統(tǒng)體育文化課程也被越來越多的學生所喜愛。

作為研究對象的10所民族高校，也開設了具有民族特色的傳統(tǒng)體育課程如高腳馬、毽球、反排木鼓舞等，一些院校也開設了傳統(tǒng)體育文化藝術(shù)相關(guān)的賞析、鑒賞類課程，深受學生的喜愛。

2.2 民族高校傳統(tǒng)體育文化建設的內(nèi)涵

2.2.1 是大學校園文化建設的重要途徑

校園文化是一個學校的底蘊和內(nèi)涵，就好比一個人的靈魂，是非常重要的軟實力的體現(xiàn)。校園文化不僅能夠體現(xiàn)一個學校的水平，也能對校園內(nèi)的學生起到良好的影響。正因為校園文化有著無比重要的作用，每個學校在校園文化的建設上都要大費心思。對于民族高校來講，校園文化和民族文化更是有著分不開的聯(lián)系。

2.2.2 是體育回歸教育本質(zhì)的體現(xiàn)

過去，我們把體育當成是強身健體甚至休閑放松的課程來對待，這是不對的，或者說是片面的。從本質(zhì)上來講，體育也是教育的一種，并且是教育的重要組成部分，而不應該與文化教育站在對立面上?？v觀世界，文化強國亦是體育大國，這是因為在以文化為基礎(chǔ)的教育工作中，他們從沒有將體育教育剝離開來，健全的體育教育機制，便于盡早挖掘運動天賦，讓他們在有潛力的領(lǐng)域接受更正規(guī)的訓練，這樣才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的運動人才，實現(xiàn)自身的突破，為國爭光，這是文化強國不可或缺的一部分[3]。

正是因為越來越多教育工作者開始重視體育，體育回歸教育也成了目前教育事業(yè)的重中之重，這就要求各個地區(qū)的中小學、?？茖W校和高等院校做到重視體育，將體育教育作為學生素質(zhì)教育的重要組成來對待。

而在民族高校大力推行傳統(tǒng)體育文化，在本質(zhì)上依然是將體育教育的重要性進行凸顯，目前的民族高校在民族傳統(tǒng)文化教育上和民族的語言教育上走在了前面，而民族傳統(tǒng)體育教育則相對落后，推行民族傳統(tǒng)體育文化的建設工作，也是希望在對待民族文化教育時，同樣將民族傳統(tǒng)體育回歸到民族文化教育當中。

3. 結(jié)論與建議

3.1 傳承是民族高校傳統(tǒng)體育文化建設的立身之本

傳承兩個字是非常重要的，傳來自上一輩，承則依靠下一輩，傳承之中，延綿不絕，生生不息。

為什么說傳承是傳統(tǒng)體育文化建設的立身之本呢？因為傳承本身是一種自發(fā)的行為，在傳承的過程中，會加入上一輩的經(jīng)驗和理解，這樣傳到下一輩的時候，就會更加適應社會的發(fā)展，薪火相傳的我們的傳統(tǒng)文化千年不滅的重要原因。

在民族高校中，注重傳統(tǒng)體育文化的建設，就應該注重傳承的力量，課堂的開展以及分數(shù)的考評，永遠都是被動強迫的手段，是底線，是下下之策。想要將高校傳統(tǒng)體育文化的建設推向新高度，就要著眼傳承二字，在學校開展相關(guān)的活動和競賽，多進行表演和教學，設立獎項激發(fā)學生的積極性，組間社團進行深入研究，邀請相關(guān)的名人進行表演，讓學生真正了解傳統(tǒng)體育文化的魅力，自然會被他所吸引，這樣才能主動的肩負起傳承傳統(tǒng)文化的使命，高校的傳統(tǒng)體育文化建設工作自然就能順利進行。

3.2 創(chuàng)新是民族高校傳統(tǒng)體育文化建設的必由之路

目前我國的體育環(huán)境現(xiàn)狀是來自西方的競技體育唱獨角戲，進行傳統(tǒng)體育文化建設，我們首先是要承認目前的困境，足球、籃球、田徑等運動是我國校園運動的主流，具有龐大的群眾基礎(chǔ)，相比之下，傳統(tǒng)的民族體育則局限性強，十分小眾，很多好的傳統(tǒng)體育項目甚至鮮為人知。在這樣的劣勢局面之下，如何傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)體育文化，進行傳統(tǒng)體育文化建設呢？

這就需要研究者們能夠跟上時代的步伐，改造傳統(tǒng)體育項目，賦予他們新的內(nèi)涵和更加豐富的玩法，讓他們具備競技性，讓傳統(tǒng)的民族體育項目的表現(xiàn)力更強，更加適應現(xiàn)代人的口味和興趣，這就需要研究者能夠熟知傳統(tǒng)體育項目的特點，對于當今社會體育項目發(fā)展趨勢具有敏銳的洞察力，能夠了解時代的痛點，抓住青年的細想變化，在尊重傳統(tǒng)的前提下，對傳統(tǒng)的體育項目進行適當?shù)膭?chuàng)新，讓體育項目更加適合當下，具有更強的吸引力，沖破民族桎梏，相信民族的就是世界的，這樣民族傳統(tǒng)體育文化才能讓更多人了解和喜愛，傳統(tǒng)的民族文化也就能更好的推廣開來，所以，想要打破目前體育項目中西方競技體育的壟斷地位，就要不斷創(chuàng)新和發(fā)展[5]。

3.3 理念是民族高校傳統(tǒng)體育文化建設落地生根的基石

就我國目前的傳統(tǒng)體育文化建設工作來講，還處在一個探索階段，方式方法，思想概念都沒辦法統(tǒng)一，也基本沒有先進的經(jīng)驗可以借鑒，在這樣的情況下，便很難形成理念，無法形成理念，傳統(tǒng)體育文化的建設工作就永遠不能達到成熟，永遠處于發(fā)展階段。

所以，想要傳統(tǒng)體育文化真正的落地生根，真正的深入人心，真正的在全國各地的民族高校甚至是綜合性高校中普及開來，需要理念的支撐，而理念則需要我們對傳統(tǒng)體育文化的本質(zhì)研究透徹，這就需要民族學的研究者加大努力，盡快歸結(jié)出一套完備的理論體系作為支撐，在不斷的與實踐相結(jié)合，最終形成先進的理念。

4. 結(jié)束語

綜上所述，目前我國的民族傳統(tǒng)體育文化建設工作依然不容樂觀，還存在諸多困境，想要解決困境， 打破禁錮，走向世界，我們必須要著手當下，放眼未來，不斷創(chuàng)新，兼容并包，才能在全球一體化的激烈文化碰撞中獨樹一幟，源遠流長，才能真正實現(xiàn)文化強國，屹立于世界文化之林長久不衰。