當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建研究

田慶建

摘 要：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建問(wèn)題是推動(dòng)馬克思主義大眾化需要研究的深層次問(wèn)題，。關(guān)于當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建研究一直存在著一些不足。以往的研究主要聚焦于為什么要構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系以及從話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建的角度如何推動(dòng)馬克思主義大眾化。但在研究方法上，跨學(xué)科理論運(yùn)用的不夠。從目前的研究成果來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建研究還需要在深度和廣度上進(jìn)一步擴(kuò)展。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；大眾化；話(huà)語(yǔ)體系

馬克思主義大眾化作為理論命題在黨的十七大中被正式提出。在黨的十八大中，進(jìn)一步提出“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨﹑教育人民”的戰(zhàn)略任務(wù)。自從推進(jìn)馬克思主義大眾化被提出以來(lái)，學(xué)術(shù)界積極研究，取得了一些豐碩的研究成果。在這當(dāng)中，構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系作為研究馬克思主義大眾化的一部分也應(yīng)運(yùn)而生。構(gòu)建一整套的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系有利于推動(dòng)馬克思主義大眾化，更有利于馬克思主義理論的傳播。

一、馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的含義

（一）話(huà)語(yǔ)的含義

話(huà)語(yǔ)是由兩部分組成的，一部分是語(yǔ)言，另一部分地言語(yǔ)，話(huà)語(yǔ)既包含一種具體的言語(yǔ)方式，言語(yǔ)行為，這種言語(yǔ)行為是指在特定的社會(huì)環(huán)境之中人與人之間的溝通行為，包括了說(shuō)話(huà)的人、說(shuō)話(huà)的內(nèi)容、聽(tīng)話(huà)的人、說(shuō)話(huà)人、兩人之間的溝通以及說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)境。話(huà)語(yǔ)也包含著語(yǔ)言，這種語(yǔ)言是人們說(shuō)出來(lái)的或者寫(xiě)出來(lái)的能夠表達(dá)我們的思想，傳播我們知識(shí)的語(yǔ)言。話(huà)語(yǔ)的兩個(gè)部分相互結(jié)合形成一個(gè)社會(huì)形態(tài)，這個(gè)社會(huì)形態(tài)與社會(huì)權(quán)力關(guān)系相互纏繞，相對(duì)于其它兩個(gè)部分而言，更豐富，更復(fù)雜。無(wú)論是語(yǔ)言還是言語(yǔ)，都會(huì)對(duì)我們的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生重大的影響。因此，構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系將會(huì)對(duì)我們傳播馬克思主義理論，推動(dòng)馬克思主義大眾化有重大意義。

（二）話(huà)語(yǔ)體系的含義

推動(dòng)馬克思主義大眾化，需要打造當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系。科學(xué)地界定“話(huà)語(yǔ)體系”，“馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系”及其相關(guān)概念是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化研究的邏輯前提和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。那么，該如何理解話(huà)語(yǔ)體系的含義以及馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系呢？

話(huà)語(yǔ)體系包含著概念、范疇、基本原理、話(huà)語(yǔ)邏輯、價(jià)值觀(guān)基礎(chǔ)、說(shuō)服力等一系列屬于自己的結(jié)構(gòu)和功能。有的學(xué)者就在自己的文章里寫(xiě)到：“話(huà)語(yǔ)體系是關(guān)于思想、理論、觀(guān)念的表達(dá)系統(tǒng)，是系統(tǒng)化、條理化、規(guī)范化的話(huà)語(yǔ)”[[1]]。話(huà)語(yǔ)體系擁有完整的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的邏輯以及完整的內(nèi)容并通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)。從歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看 思想理論的傳播離不開(kāi)話(huà)語(yǔ)體系的支持。因此，要推動(dòng)馬克思主義理論在中國(guó)的傳播，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化就需要構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系。

（三）馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系

構(gòu)造馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系之前，首先要充分了解馬克思主義大眾化的含義。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)指出：所謂馬克思主義大眾化，“就是把馬克思主義理論用簡(jiǎn)單質(zhì)樸的語(yǔ)言講清楚、用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式說(shuō)明白，使之更好地為廣大黨員和人民大眾所理解、所接受”[[2]]。因此，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義被廣大人民群眾所理解和掌握就需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，通過(guò)某種方式把抽象的馬克思主義變?yōu)榫唧w的馬克思主義，把深?yuàn)W的馬克思主義變?yōu)橥ㄋ椎鸟R克思主義，而這種方式有很多種，其中構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系就是其中一種，通過(guò)構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，使馬克思主義被更多的人理解和掌握，因此，構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系將更有利于馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化。

學(xué)者胡馨月認(rèn)為：“馬克思主義大眾化的話(huà)語(yǔ)體系即指在馬克思主義大眾化的過(guò)程逐漸產(chǎn)生并不斷適應(yīng)和融合的話(huà)語(yǔ)體系。主要功能是面向大眾宣傳和傳播馬克思主義理論，并最終使人民群眾接受、掌握和運(yùn)用馬克思主義理論的工具和橋梁”[[3]]。也有的學(xué)者認(rèn)為：“從本質(zhì)上講，馬克思主義大眾話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建就是通過(guò)多樣化宣傳以及教育等方式實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本理論與核心思想由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗，被廣大人民接受、理解、掌握、相信，同時(shí)成為廣大人民群眾思想指導(dǎo)與行為指導(dǎo)的工作模式與工作方法的過(guò)程”[[4]]。從目前學(xué)者對(duì)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的定義來(lái)看，馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系應(yīng)更多的表現(xiàn)出“通俗化的”、“生活化的”特征，能夠全面地滲透到人民大眾的社會(huì)實(shí)踐和日常的社會(huì)生活之中，使人民大眾能夠更好地理解馬克思主義基本理論。

二、構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的必要性研究

當(dāng)前，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化是一個(gè)非常重要的時(shí)代課題，具有十分的重要性和研究的必要性。很多學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了多方面的探索，其中，構(gòu)建當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系就是其中一個(gè)方面。馬克思主義作為一種理論，要想實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化，需要借助一定的成型的話(huà)語(yǔ)體系，只有這樣馬克思主義大眾化才能得以表達(dá)和更好的傳播。在社會(huì)發(fā)展中，作為思想上層建筑的重要內(nèi)容和表征方式的話(huà)語(yǔ)體系，在民族和國(guó)家內(nèi)部發(fā)揮著重要的凝聚、融合以及教化的作用，使得當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)的必要性不斷凸顯。

（一）有助于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

目前，社會(huì)形勢(shì)發(fā)生著深刻的變化，國(guó)際上呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出文化多元化和信息社會(huì)化的傾向。各種各樣的社會(huì)思潮呈現(xiàn)出沖突和對(duì)立的趨勢(shì)，社會(huì)矛盾也日益激化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因而，構(gòu)建馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系，有利于解決在改革開(kāi)放和發(fā)展實(shí)踐中遇到的新矛盾，新問(wèn)題。從而不斷加強(qiáng)馬克思主義的的指導(dǎo)地位。

（二）有助于推進(jìn)馬克思主義學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展

有的學(xué)者指出，馬克思主義理論的建設(shè)和發(fā)展需要馬克思主義理論的創(chuàng)新，目前，馬克思主義理論學(xué)科的研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科范疇、 學(xué)科形式、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科功能都還處于探討階段。所以，構(gòu)建馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系，不僅有利于馬克思主義的大眾化，更有利于馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新，從而推動(dòng)馬克思主義理論與當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合。以此來(lái)深化中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性和有效性、實(shí)踐性。

（三）有助于推動(dòng)馬克思主義理論被大眾所掌握

構(gòu)建馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的過(guò)程中用人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，用人民群眾樂(lè)于接受的方式來(lái)講述馬克思主義基本原理和基本觀(guān)點(diǎn)，從而使人民群眾明白馬克思主義基本原理和基本觀(guān)點(diǎn)是什么。把馬克思主義理論轉(zhuǎn)換為人民群眾的生活智慧，使人民群眾能夠自覺(jué)的去認(rèn)識(shí)去了解去感受去掌握馬克思主義理論，并且在社會(huì)實(shí)踐和日常生活中廣泛應(yīng)用馬克思主義理論。

三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系構(gòu)建過(guò)程中的問(wèn)題及發(fā)展方向

原有的話(huà)語(yǔ)體系存在痼疾。有的學(xué)者認(rèn)為，先前的話(huà)語(yǔ)體系的弊端阻礙了馬克思主義大眾化的順利實(shí)現(xiàn)。目前，馬克思主義理論宣傳工作的過(guò)程中，充斥著政治話(huà)語(yǔ)、文件話(huà)語(yǔ)和權(quán)力話(huà)語(yǔ)。而且，這種現(xiàn)象已經(jīng)司空見(jiàn)慣。政治話(huà)語(yǔ)、文件話(huà)語(yǔ)和權(quán)力話(huà)語(yǔ)往往不分時(shí)間、地點(diǎn)和對(duì)象的被使用。這樣的話(huà)語(yǔ)的存在，就導(dǎo)致了馬克思主義理論只 能被少數(shù)的人理解，不能被絕大多數(shù)的人民群眾理解和接受。追求其本源，原有的話(huà)語(yǔ)體系還是屬于精英話(huà)語(yǔ)體系，還沒(méi)有轉(zhuǎn)換為能夠被大多數(shù)人理解掌握的大眾話(huà)語(yǔ)體系。

第一，目前對(duì)于構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系，學(xué)者們對(duì)此進(jìn)行了多維度的探索。但是，馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系在內(nèi)容和表達(dá)上還存在很多問(wèn)題，在推進(jìn)馬克思主義的實(shí)效性方面還存在著嚴(yán)重不足。在研究方法上跨學(xué)科理論和方法運(yùn)用不夠。尤其是從語(yǔ)言文字的維度，盡管學(xué)界已經(jīng)有人關(guān)注借用相關(guān)語(yǔ)言學(xué)的理論來(lái)探索構(gòu)建馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的路徑問(wèn)題，但是研究的廣度和深度皆不足。

第二，馬克思主義大眾化面向的人群是誰(shuí)，面向的是人民。但是，在我國(guó)現(xiàn)階段，人民包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的全體人民。工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及其他人的知識(shí)水平是不一樣的，他們的理解能力和接受能力也是不一樣的。如果我們用知識(shí)分子能理解的語(yǔ)言去表述馬克思主義大眾化，那么工人和農(nóng)民就有可能理解不了。雖然，我們國(guó)家的教育已經(jīng)很普及了，但是因?yàn)檫@樣那樣的原因，還是有很多人沒(méi)有接受教育或者只接受了義務(wù)教育，這樣就導(dǎo)致了他們對(duì)語(yǔ)言的理解程度與其他人出現(xiàn)不同。馬克思主義大眾化應(yīng)該是面向全國(guó)人民的，應(yīng)該是包括所有人在內(nèi)的。因此構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系也應(yīng)該是面向全國(guó)人民的。

第三，當(dāng)代馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建要以大眾話(huà)語(yǔ)為主。大眾話(huà)語(yǔ)不同于政治話(huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和國(guó)家話(huà)語(yǔ)，大眾話(huà)語(yǔ)就是普通人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，包括人們經(jīng)常使用的生活口語(yǔ)、方言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等。大眾話(huà)語(yǔ)具有貼近生活、貼近實(shí)際、通俗易懂、生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。因此，馬克思主義大眾化話(huà)語(yǔ)體系也應(yīng)該是用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言文字去表達(dá)馬克思主義，從而讓馬克思主義通俗易懂，更容易在普通百姓中傳播并被接受。

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