知識產(chǎn)權(quán)理論的體系化與中國化問題研究

張云

摘 要：我國知識產(chǎn)權(quán)理論經(jīng)過多年來的發(fā)展，逐漸從借鑒和移植為主的發(fā)展模式走向了自立和創(chuàng)新，這離不開專家學(xué)者對我國知識產(chǎn)權(quán)理論發(fā)展所做出的努力。知識產(chǎn)權(quán)理論的體系化將為國家制定知識產(chǎn)權(quán)政策方面提供理論指導(dǎo)，為其他情況與我國類似的國家提供一定的借鑒與參考。知識產(chǎn)權(quán)理論的中國化，能夠遵照國情更好的解決我國在建設(shè)和發(fā)展中遇到的關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)理論方面的問題，二者對于知識產(chǎn)權(quán)理論在未來的發(fā)展都有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)理論；體系化；中國化

知識產(chǎn)權(quán)制度是為了保障創(chuàng)新成果能夠獲得收益而建立起來的回饋機(jī)制，主要作用就是將人類的智力成果應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)生活之中，知識產(chǎn)權(quán)制度在一定程度上推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。隨著全球性技術(shù)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，越來越多的國家開始重視創(chuàng)新能力以保證其在經(jīng)濟(jì)市場的競爭力，為了維護(hù)自己的利益，發(fā)達(dá)國家開始將建立國際知識產(chǎn)權(quán)制度和國際經(jīng)濟(jì)秩序聯(lián)系起來，并將發(fā)展中國家納入國際知識產(chǎn)權(quán)秩序，這一行為雖然維護(hù)了發(fā)達(dá)國家的利益，但卻對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)造成了沖擊。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家，應(yīng)對這一沖擊的最佳辦法就是將我國現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行體系化和中國化，建設(shè)具有中國特色的知識產(chǎn)權(quán)理論體系。

一、知識產(chǎn)權(quán)理論體系化和中國化的意義

1.1為我國知識產(chǎn)權(quán)事業(yè)的發(fā)展提供理論支持

我國目前已有的知識產(chǎn)權(quán)理論和體系大多都是從西方國家照搬和借鑒來的，并不完善，而且這些知識產(chǎn)權(quán)理論大多具有強(qiáng)烈的西方文明的特點，在某些情況下并不適用于我國的國情，知識產(chǎn)權(quán)制度只有與本國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，才能發(fā)揮其作用。知識產(chǎn)權(quán)制度能夠擺脫資源耗費和技術(shù)依賴，有力推動創(chuàng)新，是保障我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措之一。所以，對知識產(chǎn)權(quán)理論體系化和中國化必須基于我國的基本國情和未來發(fā)展，為我國知識產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展提供理論支持。

1.2為我國知識產(chǎn)權(quán)法制建設(shè)提供理論指導(dǎo)

我國知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展隨著改革開放取得了顯著進(jìn)步，在這期間，我國加快知識產(chǎn)權(quán)的立法進(jìn)程，推動知識產(chǎn)權(quán)司法改革，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法力度，為知識產(chǎn)權(quán)文化建設(shè)提供了大力支持。我國的知識產(chǎn)權(quán)制度逐漸走向成熟，開始需要針對中國問題并為服務(wù)國家發(fā)展進(jìn)行一系列理論上的創(chuàng)新。在未來的發(fā)展中，知識產(chǎn)權(quán)的法制建設(shè)將面臨更加復(fù)雜的形勢，科學(xué)的理論體系能夠為我國知識產(chǎn)權(quán)法制建設(shè)提供豐富的理論指導(dǎo)。

1.3為國際知識產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展提供思想成果

知識產(chǎn)權(quán)是國際化、一體化的法律制度，需要具有普適性。西方的發(fā)達(dá)國家為使本國的技術(shù)型企業(yè)能夠得到良好的生存和發(fā)展空間，常常通過多邊、雙邊等途徑提高國際知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。我國對知識產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行體系化和中國化發(fā)展不僅能夠應(yīng)對發(fā)達(dá)國家的挑戰(zhàn)，同時可以為國際知識產(chǎn)權(quán)研究提供思想成果，給其他發(fā)展中國家提供一定的理論指導(dǎo)，提升中國知識產(chǎn)權(quán)在國際上的地位。

二、知識產(chǎn)權(quán)理論體系化和中國化的主要內(nèi)容

2.1對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識和概括

知識產(chǎn)權(quán)這個概念具有高度的理論性和抽象性，因此在研究過程中很容易出現(xiàn)脫離法律事實和社會事實的情況。對于知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)和功能研究，并不能局限在法律的研究層面，要在不同的學(xué)科背景下對其進(jìn)行探討，注重理論與實際相結(jié)合，能夠為知識產(chǎn)權(quán)法律制定提供具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性和有效性的建議。

2.2對知識產(chǎn)權(quán)的價值衡量

知識產(chǎn)權(quán)的價值包括“法律價值”和“經(jīng)濟(jì)價值”兩個內(nèi)容，如何制定知識產(chǎn)權(quán)制度使其能夠適用于中國現(xiàn)有的法律體系，是在建設(shè)知識產(chǎn)權(quán)理論體系中需要解決的重大問題之一，知識產(chǎn)權(quán)制度的制定應(yīng)當(dāng)既能體現(xiàn)法律的正義，還能體現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)方面的效率和科學(xué)價值。知識產(chǎn)權(quán)制度的終極價值是“人本主義”，在建立和調(diào)整知識產(chǎn)權(quán)制度時要時刻體現(xiàn)出對這一價值的發(fā)展。

2.3知識產(chǎn)權(quán)制度的制定

知識產(chǎn)權(quán)制度主要是用來解決立法、執(zhí)法和司法的問題，同時以法律規(guī)范為對象，研究制度的科學(xué)性、合理性以及試驗的有效性。知識產(chǎn)權(quán)法在制定時，要嚴(yán)格考慮該法與其他法律保護(hù)制度之間的關(guān)系，在實施過程中是否會出現(xiàn)兩者保護(hù)程度不一致的現(xiàn)象。知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的是非物質(zhì)的財產(chǎn)，所以在制定方法方面不能對傳統(tǒng)財產(chǎn)權(quán)法進(jìn)行生搬硬套。

三、知識產(chǎn)權(quán)理論體系化和中國化可能面臨的問題

3.1理論的基礎(chǔ)儲備不足

我國對知識產(chǎn)權(quán)的研究始于二十世紀(jì)八十年代左右，對于知識產(chǎn)權(quán)理論的獲取大多來自于西方國家已有的制度體系，雖然獲取的理論知識儲備豐富，但是構(gòu)建具有中國特色的知識產(chǎn)權(quán)制度需要大量的具有極高的理論素養(yǎng)和理論儲備的研究學(xué)者，就這一方面而言我國人才儲備太少，理論力量過于分散，在國際上也沒有可以借鑒的經(jīng)驗，這將是理論體系化和中國化中面臨的最大的難題之一。

3.2對基本國情調(diào)查研究困難

在制定體系前，需要深入了解我國國情，如不同地區(qū)、不同類型的企業(yè)、科研院所及高校對于知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展情況、實際能力等等，這需要大量的時間、精力和資金才能完成，缺乏對國情的細(xì)致掌握，就會出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)理論研究和實際脫節(jié)，研究成果失去意義。

3.3發(fā)展不平衡性

中國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的特點之一就是不平衡。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、沿海地區(qū)和中西部發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡等等，這個特點決定知識產(chǎn)權(quán)理論的體系化和中國化不能“一刀切”，否則將使理論體系不具有普適性。如何確定體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容使其能夠適應(yīng)中國國情，是知識產(chǎn)權(quán)理論與中國化過程中需要妥善解決的問題。

四、結(jié)語

知識產(chǎn)權(quán)理論的體系化和中國化，是一個充滿創(chuàng)新的過程。我國對于知識產(chǎn)權(quán)的研究開始時間較晚，而且問題復(fù)雜，如何制定一個完全的知識產(chǎn)權(quán)理論體系，并且使其具有中國特色，解決中國問題，這需要政府機(jī)關(guān)、理論學(xué)術(shù)界和全社會的共同努力，可以肯定的是，一旦該理論體系建成，將會對我國甚至是世界在未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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