中國古代文學(xué)作品意境表現(xiàn)手法及特征淺析

翟永平

摘 要：意境特征的分析一直是古代文學(xué)作品的精華所在，是古代詩人、詞人所追求的表達(dá)方式。意境作為中國古代文學(xué)獨(dú)特的運(yùn)用，體現(xiàn)的是一種獨(dú)特的藝術(shù)境界。文章通過對中國古代文學(xué)作品意境表現(xiàn)手法及特征進(jìn)行淺析。意境起源于道教，它經(jīng)歷了千年的蛻變發(fā)展，最先應(yīng)用于中國古典美學(xué)，先秦時期就有意境之說，隨著歷朝歷代直至清朝，意境的分析日漸成熟。作者認(rèn)為意境的形成是詩詞中描繪的生活場景與作者內(nèi)心流露的情感相互交融的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：意境；古代作品；表現(xiàn)手法；特征

1.意境的概念

意境是指文學(xué)作品特別是詩歌創(chuàng)造所達(dá)到的一種更深層的藝術(shù)理解，是對作品產(chǎn)生的一種令人感悟、深刻領(lǐng)會所要表達(dá)的藝術(shù)境界，也是作者在作品中將主觀情感和客觀的實(shí)際生活聯(lián)系糅合在一起，使二者能夠更好的有機(jī)結(jié)合，更好的將作者所要表達(dá)的思想感情顯露出來，同時也能夠使讀者在情感的領(lǐng)悟上與作者產(chǎn)生共鳴，給讀者創(chuàng)造無限的想象空間。其實(shí)，意境的概念并沒有一個固定的定義，只是在作品中蘊(yùn)含了很多種作者所要表達(dá)內(nèi)心情感的表現(xiàn)手法，以更好的創(chuàng)造出一個更加富有生命力和生動的思維情感世界。

2.古代作品中意境的表現(xiàn)手法和特征

2.1意境表現(xiàn)手法

在對我國古代文學(xué)作品的分析中，意境有不同的表現(xiàn)手法和特征。

2.1.1意境的兩種常見表現(xiàn)手法

一是情景交融這種方式主要通過對所見的景物的描繪，從而烘托作者的情感，這種情感一般隱藏在景物的描繪中，從而形成情景并茂的方式，情景交融完善了意境的創(chuàng)造。二是虛實(shí)相生這種方式主要是在作品中體現(xiàn)虛實(shí)的質(zhì)感，在景物的描寫中，常常將虛與實(shí)結(jié)合起來，在意境的結(jié)構(gòu)創(chuàng)造中發(fā)揮作用。

2.1.2意境表現(xiàn)手法在中國古代文學(xué)作品中的體現(xiàn)

第一，情景交融。情景交融指的是情感和畫面可以在讀者的眼前浮現(xiàn)，從而可以使作者的想象力得以激發(fā)，使作者的情感受到感染，作者通過景物的觀察，可以激發(fā)自己的創(chuàng)作情懷，二者的結(jié)合可以使作品更加出色，使作者的精神境界更高。

景中藏情的手法是唐代詩人李白擅長采用的，在《送孟浩然之廣陵》中，通過景物的描寫，表達(dá)了與友人的依依惜別之情。李白在送別好友孟浩然的過程中，其戀戀不舍之情通過景物描寫得淋漓盡致，詩歌前兩句描寫了三月的景色，分別寫了送別時間和送別地點(diǎn)，而后兩句主要寫了孤帆和浩瀚的長江，描繪了友人孟浩然乘坐小舟慢慢消失在海岸上，襯托出李白對孟浩然的不舍之情。李白運(yùn)用浩瀚的長江和遠(yuǎn)去的故人的帆船，將作者的心情淋漓盡致地抒發(fā)出來[1]。

在情中見景的應(yīng)用中，作者一般都是采用直抒胸臆的方式，將自身的情感盡情地抒發(fā)。例如，《金縷衣》寫道：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。”在這首詩歌中，詩人要表達(dá)珍惜時間這一主題，通過比喻的方式，采用花開折枝這種比喻方式，使讀者能夠感受到花開折枝的情景，通過這一比喻方式，將珍惜時間這一主題更加充分地表達(dá)出來。

在采用情景并茂手法的過程中，作者將寫景和抒情結(jié)合起來，使自身的情感和景物充分融為一體，從而達(dá)到情景交融的效果，使作者和讀者在情感上達(dá)到共鳴。例如，張繼的《楓橋夜泊》結(jié)合不同的景物，分別描繪“落月”“江楓”“漁火”等，作者也從聽覺角度描寫了“烏啼”“鐘聲”。通過這些意象的描述，讀者的眼前呈現(xiàn)出一幅完整的畫面，聯(lián)想到作者夜晚在楓橋的場景，將作者的孤寂和凄涼的情感充分展現(xiàn)出來。在這首詩歌中，作者將自身的情感通過景物的描寫手法，襯托作者凄涼的情感，達(dá)到了情景并茂的藝術(shù)創(chuàng)作手法。

第二，虛實(shí)相生。文學(xué)作品的表達(dá)經(jīng)常會采用虛實(shí)結(jié)合的方式，這種表現(xiàn)形式有利于主題的表達(dá)。在中國古代文學(xué)作品的意境特征中，虛實(shí)結(jié)合也是一個重要的特征。南宋詩人葉紹翁的《游園不值》：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。主要描寫的是實(shí)際的景物，詩人在游園的過程中看到臺階上的青苔，覺得非常掃興，轉(zhuǎn)身要走，可是這時卻看到了滿園的春色頓時豁然開朗。盡管作者沒有走到園子的內(nèi)部去欣賞滿園的春色，但通過對一支出墻紅杏的觀賞，聯(lián)想到滿園的春色。這種虛實(shí)結(jié)合的方式，從游園的失望到最后的欣喜，意境也發(fā)生了很大的變化，這兩種意境的變化和作者自身情感的變化息息相關(guān)。

唐代詩人賈島的詩《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。”表面意思指的是要用十年的時間才能打造一把好的寶劍，這是詩歌主要描寫的實(shí)際景象，但通過仔細(xì)的分析發(fā)現(xiàn)作者還表達(dá)了更深層次的內(nèi)涵，自己寒窗苦讀十年，卻得不到重用，表露出渴望被重用，渴望為民打抱不平。雖然這一深層內(nèi)涵并沒有在詩歌中直接表現(xiàn)出來，但通過作者對寶劍的描述，使人們想想到這一情景，讓人回味無窮。作者這種虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)方式，帶來更加震撼的描寫效果。

2.2意境特征

2.2.1意境特征之韻味無窮

韻味無窮是中國古代文學(xué)作品意境的顯著特征，體現(xiàn)了意境最高境界，可以形成獨(dú)特的審美特征。

2.2.2意境特征在中國古代文學(xué)作品中的體現(xiàn)

在中國古代文學(xué)作品意境表達(dá)的過程中，韻味是一個非常值得關(guān)注的焦點(diǎn)，作者并沒有在文章中明確表達(dá)，但讀者通過自己的領(lǐng)悟可以感受到，可以充分把握作者的情感內(nèi)涵。讀者在對文章的韻味進(jìn)行領(lǐng)會理解的過程中，閱歷不同，感受也會產(chǎn)生很大的差別，這種韻味是一種美好感受[3]。盡管文章沒有繼續(xù)，但作者所要表達(dá)的情感卻一直在蔓延，讀者盡管已經(jīng)讀完作品，但對內(nèi)容的感受卻還在繼續(xù)。例如，在《三國演義》的開頭，就是對小說的整體概括，講述了人物的爭斗和英雄的成敗，表達(dá)了人生漂浮不定的感慨。開頭僅僅幾十個字就將一部恢弘的巨著概貌呈現(xiàn)出來，使讀者的思緒穿越時空，感受到當(dāng)時的此情此景，其人其事。

3.結(jié)束語

意境是中國古代文學(xué)作品中所呈現(xiàn)出的一個特殊的理論，是文人墨客用來抒發(fā)情感的一種方式，是一種重要的藝術(shù)形態(tài)，在讀者的心目中會形成一種情境。意境又是一種特殊的抒情方式，在中國古代文學(xué)作品中非常常見，許多著名的古代詩人都會采用這一種抒情的方法。尤其是唐代的李白、韋應(yīng)物等詩人都非常善于采用意境手法來烘托自己的情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]李英哲.古代文學(xué)中的意境美[J].北方文學(xué)，2017（36）：65.

[2]郁慧娟，趙建軍.古代文學(xué)詩歌鑒賞教學(xué)中的多維建構(gòu)[J].陰山學(xué)刊，2017，30（06）：100-103.

[3]劉嵐.對古代文學(xué)中意與境的思考[J].青年文學(xué)家，2017（32）：91.