新媒體時代下貴州德江儺堂戲的傳播困境與出路研究

（貴州師范學院文學與傳媒學院 550000）

德江儺堂戲是儺戲家族中保留最完整、最系統、最古老的劇種，經過不斷發展，形成了以儺儀、儺戲、儺舞、儺技為演出形式的儺文化。在新媒體時代，利用融媒體對儺堂戲進行傳播已是大勢所趨。為此，筆者設計了一份調查問卷，在問卷星網站投放，回收有效問卷325份。通過調查問卷及實地調查的方法發現，德江儺堂戲在傳播過程面臨著傳播效果差，內容缺乏吸引力以及宣傳力度不足等困境。

一、新媒體時代下貴州德江儺堂戲的傳播困境

（一）德江儺堂戲傳播內容缺乏吸引力

一方面，當今社會快節奏、海量化的信息傳播方式使得受眾更樂于接受那些有趣且通俗易懂的信息；通過調查發現，30.15%的調查對象對于儺堂戲不感興趣是因為其表演形式老套（56.62%）、內容過于守舊（31.08%）及對戲劇不感興趣（46.15%）。另一方面，德江儺堂戲在表演過程中采用方言演唱、表演形式及內容無創新等問題，造成外地人難以聽懂和對受眾吸引力不足。

德江儺堂戲因傳播內容缺乏吸引力，在與其他文化競爭時存在競爭力不足的問題。首先因唱詞難懂、表演形式老套及表演內容缺乏創新，使其難以持續吸引受眾注意力；其次，德江儺堂戲表演時間長，表演場景無變化，受眾在觀看時會產生審美疲勞；最后，觀眾只能單純觀看儺戲表演，無法進行互動，所以它在與其他文化（歌曲、電影、游戲等）競爭時更難受到關注。

雖然近幾年德江儺堂戲有了一些新發展、新變化，主要功能由酬神向娛人轉變，也有了儺舞《打鬧臺》、健身操《儺韻操》等新的表演形式，但創新內容少，核心內容無法做到與時俱進，依舊難以走進受眾的視野。

（二）德江儺堂戲傳播力度不足，知名度低

首先，調查結果顯示超過70%的調查對象不知道德江儺堂戲的存在，而知道德江儺堂戲的調查對象中，完全不了解及了解一些的比例為90%，非常了解的比例僅有8%，且50%的調查對象對德江儺堂戲的了解途徑是人際傳播。77%的調查對象者是通過傳統媒體對儺堂戲進行了解；僅有23%的調查對象是通過新媒體了解到儺堂戲的存在。

其次，德江儺堂戲沒有專門的微信公眾號、微博、百度貼吧等新媒體平臺，在新媒體方面的傳播主要通過其他與儺戲或非遺文化相關的新媒體平臺進行，且在其中所占比重低。

最后，通過網絡搜索結果顯示，近4年來與德江儺堂戲相關的資料較少。僅有2017年CCTV-11戲曲頻道的《戲曲采風》節目、貴陽網《戲說貴州：德江儺堂戲土家人的千年傳承》、貴州都市報《組圖德江儺堂戲尋蹤》兩篇新聞報道，以及德江人民政府門戶網對儺堂戲進行的相關報道，各短視頻APP并無相關視頻。

綜上可見，近幾年德江儺堂戲在傳播過程中存在著傳播力度明顯不足，沒有對新媒體傳播方式引起重視，忽視了新媒體時代的主流傳播方式的問題。導致了如今德江儺堂戲的傳播與現代脫節，無法引起廣泛的社會關注和討論。

（三）德江儺堂戲傳播主體的傳播意識較弱

不同于傳統媒體時代固定的信息傳受關系，在新媒體時代下人人都是傳播者。德江儺堂戲的傳播過程中，傳播主體為表演人員、政府相關部門和觀眾。觀眾既是儺堂戲傳播過程中的接收者，又是傳播主體，他們可以通過與他人交流觀看心得或在觀看儺堂戲時將其拍照、錄制視頻發到微博、朋友圈等平臺的方式對儺堂戲進行傳播。

但由于德江旅游建設不完善及宣傳不到位，目前到德江旅游的人很少，外部人員對德江儺堂戲傳播起到的作用微乎其微；且德江本地人作為主要受眾沒有意識到儺堂戲的傳播價值，缺乏傳播意識，導致觀眾對于德江儺堂戲的傳播作用小，大大降低了德江儺堂戲傳播過程中對新媒體的利用。

二、新媒體時代下貴州德江儺堂戲的傳播出路

筆者針對儺堂戲在新媒體時代下的傳播進行了分析研究，發現德江儺堂戲的傳播困境既有自身存在缺陷的原因，也有在傳播過程中對于媒體傳播的不重視、傳播力度不足的原因。所以在解決德江儺堂戲的困境時，既要針對自身所存在的問題做出創新，也要重視通過融媒體對其進行傳播。

（一）政府加強德江儺文化旅游建設，重視新媒體平臺搭建

1.加強儺文化旅游建設：政府應積極建設儺文化旅游基礎設施，打造德江特色儺文化旅游景點。以西江千戶苗寨、肇興侗寨等知名度高的景點，將侗族大歌、苗侗服飾等作為景區特色以吸引游客為例。德江政府可結合儺堂戲表演、服裝、面具等特色開發建設旅游業。

2.建設專門的德江儺堂戲新媒體平臺：超過50%的調查對象認為新媒體能促進德江儺堂戲的傳播。政府作為德江儺堂戲的主要傳播者，應設立專門的德江儺堂戲微博、微信公眾號、短視頻APP賬號等新媒體平臺，重視新媒體在儺堂戲傳播中的作用。在新媒體平臺頁面上傳德江儺堂戲相關資料，充實儺堂戲宣傳內容，樹立清晰的宣傳形象，避免受眾將德江儺堂戲與其他非遺文化混淆。

（二）媒體充分利用融媒體對德江儺堂戲進行傳播，創新傳播形式

1.制作相關影視作品：在調查結果中，70%的受眾傾向于觀看影視劇來了解儺堂戲。所以，影視公司可以將德江儺堂戲改編成電影或網絡劇，通過千奇百怪的故事和獨具特色的人物引起觀眾對德江儺堂戲的興趣。形象生動的影視作品也使受眾能更深入的了解儺堂戲，如電影《霸王別姬》中從服裝到表演的京劇元素，都通過戲劇展現了京劇的歷史傳承及文化內涵。

2、充分利用各類新媒體平臺進行傳播：通過免食宿旅游或是其他活動吸引抖音、微視等短視頻APP或微博、微信等公眾號大V到德江旅行，促使其對儺堂戲進行分享，吸引粉絲對德江儺堂戲的關注。同時積極參與網絡互動提高德江儺堂戲的知名度，并帶動當地居民使用短視頻APP對德江儺堂戲進行傳播，提高當地居民的傳播意識，實現類似于重慶洪崖洞、西安摔碗酒等傳播效果。

3、重視傳統媒體宣傳，吸引相關節目對德江儺堂戲進行采訪報道：一方面，雖然處于新媒體時代，但傳統媒體的公信力及影響力依舊不可小覷，得到傳統媒體認證的文化在人們心里的認可度更高。另一方面，當代老年人樂于且有更多的時間旅游，而他們最主要的信息接收方式還是傳統媒體，通過傳統媒體進行宣傳可以更全面的吸引受眾。所以，德江儺堂戲在通過新媒體進行傳播時也不能忽視對傳統媒體的利用，應全平臺進行宣傳。

（三）表演人員結合現代元素改編德江儺堂戲，增強自身競爭力

在如今眾多絢爛文化發展的沖擊下，儺堂戲必須作出調整來適應新時代的發展，與時俱進提高自身競爭力。但創新并不意味著完全改變，德江儺堂戲是重要的非遺文化，應該在尊重、保護及傳承的基礎上進行創新。

1.結合現代化元素對德江儺堂戲表演內容及形式進行改編：一方面，戲劇內容與現代社會生活相結合，觀察現代社會現狀，推出以表現現代人和事為主要內容的德江儺堂戲現代戲，如京劇中的《紅燈記》、《沙家浜》等革命現代京劇等就是反映革命現實的題材。另一方面，德江儺堂戲的表演形式結合現代所具有的形式進行改編，不局限于戲劇表演的方式，使現代人更易于接受，如《儺韻操》就是將儺堂戲部分內容編成了健身操，使其融入到日常生活中。

2、結合現代化技術對德江儺堂戲燈光舞美進行改造：利用現代技術手段在戲劇表演中加入燈光、音響、布景等效果，通過對音效光影的變換，使人們更加身臨其境。在表演中加入舞臺特效，借助技術的創新使一些虛擬場景具象化，引發受眾情感的共鳴，加深其對儺堂戲思想和內涵的理解，同時也加大對受眾的感官刺激，避免產生審美疲勞。

三、結語

在新媒體時代，對非遺文化的傳承與發展，不應將其束之高閣作為保護，而需要在創新中發展，借助新媒體時代的傳播手段，將它傳播到大眾中去吸取新的元素，使之得到創新發展。德江儺堂戲作為非遺文化的一個組成部分，想要突破目前的傳播困境，獲得更長久的發展，需要充分結合新媒體進行傳播，讓更多的人去了解德江儺堂戲，為它的發展提出建議，使德江儺堂戲得到不斷的創新與發展。

注釋：

1.冉婧.貴州德江儺堂戲文化研究[D].廣西大學，2010 ：1.

2.冉婧.貴州德江儺堂戲文化研究[D].廣西大學，2010 ：6.