新雅樂應用于兒童音樂教學的實證分析
——以《聲律啟蒙》為例

（江蘇第二師范學院音樂學院 210013）

隨著新雅樂在國內外的逐漸走紅，越來越多的國學傳承者漸漸接受并自覺推廣新雅樂，給熱愛傳統文化的人們增加了了解國學的“視聽”新途徑。其中，以《聲律啟蒙·一東》為代表的作品，在傳播過程中受到了不少兒童音樂教育者的青睞，被創造性地引入小學階段的音樂課堂，既帶領學生充分領略漢語韻律之美，又引導他們積極投身新雅樂的藝術實踐，良好的教育成效獲得了學校、家庭和社會的廣泛認可。本文以將新雅樂引入音樂教學的南京市某小學為例，全面回顧新雅樂進入該校音樂課堂的基本情況，采用調查問卷的方法對其教學實踐進行分析研究，力求以扎實詳實的數據、實事求是地觀點，為探索下一步如何更好將新雅樂應用于兒童音樂教學提供重要參考，同時也為加強傳統音樂文化的傳承提供實踐依據。

一、新雅樂應用于兒童音樂教學的概況

新雅樂，系2008年空政歌舞團獨唱演員哈輝首次創新提出的集樂、詩、舞、演于一體的新型音樂形式，在曲調方面融合了傳統的五聲調式和現代的音樂風格，在歌詞方面采用了古代的唐詩宋詞元曲等經典名作，在配器方面延用了統雅樂常用的編鐘、塤、古琴、磐等民族樂器，在表演方面融入了彈奏、吟誦、舞蹈、禮儀、茶道、服裝等禮樂文化，自問世以來，即以和諧、古雅、清新、質樸的藝術特質，迅速征服了國內外的傳統文化愛好者，逐漸走進兒童的課程教育和課外實踐，有力地促進了兒童的傳統文化教育發展。在此過程中，包括《聲律啟蒙·一東》《春曉》《孔子曰》《君不見》《禮》在內的一大批代表作品得以走紅并廣泛流傳。

在新雅樂眾多作品中，《聲律啟蒙·一東》是一個比較獨特的存在。其歌詞源于清朝康熙年間車萬育所著的《聲律啟蒙》，該書系古人訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，而新雅樂《一東》繼承了《聲律啟蒙》聲韻協調、瑯瑯上口的特點，旋律不復雜、歌詞有規律，這兩者結合到一起后使得《一東》特別適用于兒童時期的音樂教學。可以說，該作品自推出以來，就得到了一些幼兒園、中小學以及社會培訓機構的青睞，孩子們通過認真學習、積極演繹，不僅切實感受到了漢語聲韻格律的優美，更有力提升了自身的國學和藝術修養，無論是學校、還是家庭，或者是社會，都對《聲律啟蒙·一東》對孩子們所起的積極作用給予了高度評價。

二、《聲律啟蒙·一東》應用于南京某小學音樂教學情況的實證調查

為了了解孩子們學習、演繹《聲律啟蒙·一東》的情況，筆者聯系走訪了南京市兩所正在開展相關教學的小學，并邀請學生們填寫了一套包括7道選擇題和1道問答題的調查問卷。兩所小學均為公辦小學，一所位于南京市鼓樓區，參加學習實踐的孩子主要為三年級、四年級共2個班、80人，一所位于南京市雨花區，參加學習實踐的孩子主要為四年級2個班共85人，兩所學校總計發放調查問卷165人，收回有效調查問卷165份，為了統計方便，筆者未對三、四年級學生的調查問卷進行區分，而是統籌在一起進行匯總分析。相關情況羅列如下：

在“沒有學過本次課程前，您是否了解‘國學’是什么？”選擇題中，共有68人選擇“是”、約占總人數的41.2%，有97人選擇“否”、約占總人數的58.8%。

在“沒有學過本次課程前，您是否接收過國學教育？” 選擇題中，只有53人選擇“是”、約占總人數的22.1%，有112人選擇“否”、約占總人數的67.9%。

在“學習本次課程后，您是否開始關注或喜歡國學？”選擇題中，有141人選擇“是”、約占總人數的85.5%，有24人選擇“否”、約占總人數的14.5%。

在“沒有學過本次課程前，您了解《聲律啟蒙》嗎？” 選擇題中，只有17人選擇“是”、約占總人數的10.3%，有148人選擇“否”、約占總人數的89.7%。

在“平時學古詩文時，您是否覺得乏味？” 選擇題中，有73人選擇“是”、約占總人數的44.2%，有59人選擇“一般”、約占總人數的35.8%，有33人選擇“否”、約占總人數的20%。

在“您是否喜歡將音樂和詩詞結合起來的學習方式？”選擇題中，有146人選擇“是”、約占總人數的88.5%，有6人選擇“否”、約占總人數的3.6%，還有13人選擇“不清楚”，約占總人數的7.9%。

在“課程《聲律啟蒙·一東》的內容是對偶的，您初步學會對對子了嗎？” 選擇題中，有157人選擇“是”、約占總人數的95.2%，有8人選擇“否”、約占總人數的4.8%。

在“通過學習《聲律啟蒙·一東》課程您有什么收獲？”問答題中，大約有41%的學生認為自己欣賞到了聲韻格律的優美，大約有32%的學生認為《聲律啟蒙》課程增加了自己學習古詩詞的興趣，還有27%的學生認為參加《聲律啟蒙》成果表演的經歷讓自己增加了經歷、變得更加自信。

從調查問卷的統計情況我們可以直觀看出，《聲律啟蒙·一東》在兒童音樂教學中成效顯著，但兒童階段的傳統文化教育仍需大力推進。從學校層面來看，傳統文化教育雖已成為校園的熱點，但在不同學校課堂教育的重視程度仍然參差不齊，總體重視程度有待提升；從家庭層面來看，可能有些父母比較重視孩子的培養，先期帶著孩子接收過國學教育，但也存在為數不少的孩子對“國學”概念尚不清晰，日常生活中接收國學教育還沒有形成習慣；從課程本身來看，《聲律啟蒙·一東》很好地激發了孩子的學習興趣，同時也陶冶了他們的藝術情操，基本達到了預設的教育效果。

三、新雅樂應用于兒童音樂教學展望

結合調查問卷情況，筆者認為以新雅樂為主題的音樂課程，是新時期兒童音樂教育值得信賴的載體，應用前景十分光明，下一步應予以重點支持和大力推廣。

一方面，以新雅樂為主題的音樂課程可以幫助孩子們更好地體驗國學文化、提高藝術素養、增強綜合素質。《聲律啟蒙》這本書的語言有著優美的韻律，在新雅樂《一東》課程創設之前，可能很多家長對其不甚關注，但它卻是古代孩子們學習詩詞歌賦的啟蒙讀物，具有特別重要的意義。需要看到的是，孩子們目前所學習和實踐的《聲律啟蒙·一東》只是《聲律啟蒙》一書上卷中的一篇，全書還有《二冬》《三江》《四支》《五微》等29篇文章有待編創和推廣。還要看到的是，中華民族有五千年的悠久歷史，文化積淀之深遠超世界上任何一個國家，類似《聲律啟蒙》這樣的經典著作何其多哉，如果有更多的經典著作可以像《一東》這樣來傳授，不僅可以讓孩子們近距離感受中華古典音樂的古韻之美，而且可以使我們的國學復興之路越走越寬。

另一方面，新雅樂應用于兒童音樂教學的“多維融合”模式為傳承傳統文化提供有益借鑒。我們當然知道，傳統文化與現代社會之間更好地結合，有助于彼此獲得更好地發展。筆者認為，新雅樂是傳統雅樂、現代元素首次融合之后創設出的新型綜合音樂，然后又與兒童音樂教學進行二次融合，這種“多維融合”發展的模式，既為兒童音樂教學提供了新的選擇，又為新雅樂的發展開辟了一方新天地，更為尚在沉睡中的優秀傳統文化因子在現代社會的發展提供了重要參考。筆者相信，在以新雅樂應用于兒童音樂教學實踐的帶動下，會有更多、更優秀的傳統文化因子被挖掘和推廣，有利于加速民族優秀傳統文化的繼承創新，使得新時代的文化藝術既展現現代元素、又體現古典審美，更好地向全世界展示中華文化魅力。