馬克思主義新聞出版觀的當代實踐

馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中全面闡述了理論和實踐之間的關系并提出了“批判的武器不能代替武器的批判”“理論只有為群眾所掌握，才能轉化為巨大的物質力量”等思想觀點。這些為我們思考理論和實踐關系以及理論轉化為實踐的路徑等提供了理論框架和思維方式。為此，我們可以用馬克思關于理論和物質力量關系的闡述考察新聞出版觀問題，分析馬克思主義新聞出版觀的實踐路徑。

一、馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”的必要性

馬克思主義新聞出版觀是指馬克思、恩格斯等在報刊活動實踐中總結的，對新聞傳播、報刊出版等活動的本質、規律、現象的總體看法，也是無產階級世界觀及價值觀在新聞傳播、報刊出版等領域的具體表現。它明確了無產階級政黨關于新聞出版事業的性質、原則、方法、思路等。新聞出版觀是新聞輿論、新聞傳播、文化出版等活動的靈魂，理解、把握和踐行馬克思主義新聞出版觀對于我國新聞出版事業的發展具有重要意義。實踐表明，只有將馬克思主義新聞出版觀轉化為新聞出版工作者的思想認識、職業觀念、價值信仰、思維方法等，才能充分發揮馬克思主義新聞出版觀的理論指導功能。所以，將馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”是必要的，也是必須的。

1.馬克思主義新聞出版觀需要在轉化“物質力量”后發揮作用

理論、思維、觀念等往往并不是普遍的、客觀的、真理性的存在，需要通過“主觀見之于客觀”的實踐進行檢驗，只有將主觀世界和客觀世界聯系起來，才能實現改造世界的根本目的。[1]顯然，將理論轉化為改造世界的“物質力量”不僅是理論建設的基本目的，也是改造世界、推動人類社會發展的必然要求。馬克思就認為，物質性活動是客觀世界發展的基本方式，也是推動社會發展的決定性力量，只有將理論轉化為改造世界的物質力量，才能實現以理論改造世界的目的。恩格斯也說過，物質性活動和物質力量是歷史進步和社會變革的直接決定力量，思想觀念和精神性活動并不能代替物質性活動，物質力量需要以物質力量來改變。馬克思主義新聞出版觀揭示了新聞出版事業的發展規律，明確了新聞出版事業的基本要求，如新聞出版應堅持客觀公正的基本原則；充分了解并滿足受眾需求；服務于政治、經濟、階級、政黨的需要；承擔信息傳遞、輿論引導、社會教化、文化傳播等功能。但是馬克思主義新聞出版觀是不會自然而然地發揮作用的，需要將馬克思主義新聞出版觀轉化為改造世界的“物質力量”，變成新聞工作者的思想觀念、價值認同、職業道德、思維方式等，然后才能充分發揮馬克思主義新聞出版觀的威力。所以，應當以馬克思主義新聞出版觀指導新聞出版政策制定、新聞出版工作實踐、新聞出版職業道德教育等，將馬克思主義新聞出版觀貫徹到新聞出版工作的各個層面和環節。[2]

2.馬克思主義新聞出版觀只能在轉化為“物質力量”后發揮作用

馬克思主義認為，理論是人類認識、改造世界中所形成的思想認識，這種認識可能是正確的，也可能是錯誤的，需要在實踐檢驗中證明。馬克思也說過，理論的真理性需要通過“見之于客觀”的實踐進行檢驗，如果人類沉湎于抽象的理論思辨，就可能將理論變成毫無意義的空話。[3]馬克思主義新聞出版觀是馬克思、恩格斯等在新聞出版實踐中總結出來的、關于新聞出版活動的內在本質、發展規律、階級屬性、社會功能的理論總結，但是馬克思主義新聞出版觀只是抽象的理論、簡單的原則，并不是促進新聞出版事業發展的“物質力量”。此外，新聞出版事業往往會隨著政治、經濟的發展而不斷發展變化，死板的教條、僵化的原則也未必能夠很好地指導新聞出版事業。所以，只有在新聞出版實踐中創新和發展馬克思主義新聞出版觀，不斷提高馬克思主義新聞出版觀的時代性、實踐性、科學性等；將馬克思主義新聞出版觀轉化為清晰明了、通俗易懂的道德要求、行為規范、方針政策等，落實到新聞出版工作者的行為活動、工作實踐之中，才能更好地發揮馬克思主義新聞出版觀的威力。

二、馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”的可能性

馬克思主義新聞出版觀是以唯物辯證法和唯物史觀為哲學基礎、以無產階級為階級基礎的新聞出版觀，它具有科學性、開放性、實踐性、黨性等特征。毫無疑問，馬克思主義新聞出版觀是當今世界最科學的、最具有真理性的新聞觀。這些特性決定了將馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”是具有理論可能性的。此外，自建黨之日起，中國共產黨就高度重視新聞出版工作并在新聞宣傳、輿論引導、文化出版等方面積累了豐富的實踐經驗，建構了以馬克思主義為思想指導、服務社會主義建設為原則、維護社會和諧團結為目的的新聞出版理論體系，這些為馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”提供了現實可能。

1.馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”的理論可能性

馬克思主義新聞出版觀是以唯物辯證法和唯物史觀為哲學基礎的、在實踐中不斷進行自我檢驗和理論優化的新聞出版觀，也是隨著歷史進步和社會變革而不斷發展的理論體系，這些使馬克思主義新聞出版觀具有較強的革命性、時代性、創新性、實踐性等特征，也為馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”提供了理論可能。首先，馬克思主義新聞出版觀有著堅實的哲學基礎。馬克思主義新聞出版觀是以唯物辯證法為哲學依據的。馬克思主義新聞出版觀認為，人的觀念不過是客觀世界的主觀反映。“我們所屬的世界是我們可感知的唯一現實”。新聞傳播和文化出版是以認識和反映外部世界為目的的意識活動，新聞出版的本源就是人類與自然交往中所發生的事實。[4]其次，馬克思主義新聞出版觀以從實際出發、尊重事實為基本原則。馬克思主義新聞出版觀要求理論聯系實際，從實際出發報道新情況、新問題，揭示社會生活中的各種丑惡現象，反對任何曲解事實、扭曲真相、道聽途說的新聞報道。馬克思就認為，自由報刊是觀念世界的東西，它從現實生活涌出又流回現實世界，在新聞出版中應當堅持先有事實、后有新聞的原則。最后，馬克思主義新聞出版觀并不是抽象的、僵化的理論教條，而是開放的、包容的、與時俱進的理論體系，它能夠根據時代需要不斷豐富和發展自己的理論體系，提高自身的科學性、實踐性和合理性。在馬克思主義新聞出版觀形成之初，馬克思、恩格斯就對資產階級新聞觀進行了由表及里、去偽存真的揚棄，揭示了新聞的階級屬性以及新聞自由的實現條件。在社會主義建設中，中國共產黨也在不斷發展馬克思主義新聞觀，鄧小平提出了“思想中心”論，胡錦濤提出了“三貼近”等。這些都增強了馬克思主義新聞觀的時代性，也充分說明了馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”具有理論可能性。

2.馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”的現實可能性

自成立之日起，新聞傳播、輿論宣傳等就成了中國共產黨進行革命斗爭和社會實踐的重要武器。在革命戰爭時期，中國共產黨始終以馬克思主義觀點、立場和原則指導新聞宣傳和群眾運動。比如，在民主革命時期，毛澤東發表了《反對黨八股》《整頓黨的作風》《對晉綏日報編輯人員的談話》等文章，提出了報刊為革命服務的原則、黨性原則、為群眾辦報的原則、堅持用事實說話等無產階級新聞觀。改革開放后我國確立了以經濟建設為中心的發展目標。鄧小平等領導人結合中國國情和發展要求，進一步推動馬克思主義新聞觀中國化，提出了“新聞媒體應成為國家安定團結的思想中心”“黨報應無條件地宣傳黨的主張”“新聞宣傳應當堅持以社會效益為首”，初步建構了中國特色的社會主義新聞出版觀。此后，江澤民、胡錦濤、習近平等黨和國家領導人都根據國家建設需要和新聞事業發展，推動了馬克思主義新聞出版觀的發展。比如，胡錦濤就提出，應當堅持以人為本的新聞出版理念，建立高素質的新聞出版隊伍，以正確的新聞輿論和文化出版引導人。習近平提出，應當充分發揮主流新聞媒體和出版機構的作用，堅持以人民為中心的新聞出版原則，充分尊重新聞出版規律，占領思想文化建設的制高點。在新聞出版實踐中，我國已建立了以馬克思主義新聞出版觀為指導的新聞出版制度和體系，培養了專業素質硬、思想道德高的高素質新聞出版隊伍，這些為貫徹落實馬克思主義新聞出版觀提供了良好條件。同時，在長期的新聞出版實踐中，馬克思主義新聞出版觀已變成了通俗易懂、生動形象的新聞出版常識和觀念并且已經為廣大新聞出版工作者所理解、認同和接受。

三、馬克思主義新聞出版觀轉化為“物質力量”的實踐路徑

要將馬克思主義新聞出版觀轉化為推動新聞出版事業發展的“物質力量”，就不能只在理論研究、哲學思辨上下功夫，而應當從理論和實踐的關系來思考問題。馬克思認為，理論轉化為“物質力量”需要兩個條件，即理論的徹底性和理論的說服力。只有提高理論的徹底性，將理論發展為科學的、合理的、正確的理論；用恰當的方式傳播徹底的、科學的理論，才能將理論變成改造世界的“物質力量”。所以，我們不僅要提高馬克思主義新聞出版觀的徹底性、科學性和先進性，還應當用恰當的方式、載體和話語傳播馬克思主義新聞出版觀。

1.增強馬克思主義新聞出版觀的徹底性

馬克思主義認為，在思想為人們理解和接受之前，它什么也不是，只有當思想變成人們的觀念、經驗、信仰和行動后，它才能發揮自己的威力。“思想”要轉化為“物質力量”，首先取決于思想的徹底性、真理性、說服力。所以，在新聞出版實踐中，應當不斷創新和發展馬克思主義新聞出版觀，用馬克思主義新聞出版觀解釋和回應新聞出版活動中的新事物、新問題，不斷提高馬克思主義新聞出版觀的理論生命力。

首先，增強馬克思主義新聞出版觀的思想先進性。在各種思想魚龍混雜的網絡空間中，反黨反共思想言論不絕于耳，這些負面思想言論從不同方面和角度詆毀馬克思主義，扭曲革命歷史、革命英雄和領袖形象，批判我國的新聞出版制度，試圖取代馬克思主義新聞出版觀。對此，我們應當堅持馬克思主義新聞出版觀，用主流思想觀念回應這些雜音和負面言論，不斷提升馬克思主義新聞出版觀的理論解釋力和價值說服力。還應當從市場經濟、網絡社會的時代境遇出發創新馬克思主義新聞出版觀，用社會主義核心價值觀引領馬克思主義新聞出版觀建設，建構以服務人民群眾、服務改革發展為核心的新聞出版思想體系，提升馬克思主義新聞出版觀對網絡媒體、網絡傳播、網絡文化的領導力和影響力。比如，應當創新馬克思主義新聞出版觀的思想內容，將供給側改革、“四個全面”思想、新發展理念、人民主體思想等作為新聞出版的重要內容，提高新聞出版活動服務經濟社會發展的能力。其次，提高馬克思主義新聞出版觀的理論完善性。馬克思主義新聞出版觀是動態的、發展的、與時俱進的新聞出版觀，我們需要根據時代發展要求對馬克思主義新聞出版觀進行理論創新，不斷提升馬克思主義新聞出版觀的理論完善性。比如，應當深入總結網絡時代新聞出版活動的發展規律，用馬克思主義的立場、方法、原則解釋網絡時代的新聞出版問題，建構馬克思主義網絡新聞出版觀；應當深入研究新聞出版的政治功能和經濟功能、社會功能和市場功能之間的關系，建構與市場經濟相適應的馬克思主義新聞出版觀。[5]

2.提高馬克思主義新聞出版觀的說服力

理論要轉化為改造世界的“物質力量”，不僅要求理論是徹底的、科學的，還要求理論具有說服力，能夠轉化為人們的思想認識、價值觀念和行為自覺。理論說服力的產生取決于兩個因素：其一，理論必須關心受眾的利益，滿足受眾的利益需要；其二，理論必須是通俗易懂、生動形象的，能夠為受眾所理解、所接受。所以我們應當從觀照群眾利益、提高理論的生動性兩方面考察馬克思主義新聞出版觀的實踐問題。

首先，觀照人民群眾的利益訴求。利益是人類社會發展的底層邏輯，也是人們從事生產實踐、進行歷史活動的根本動力。在理論建設中如果理論脫離人們的利益追求，那么它一定會為人們所拋棄，從而變成“歷史的小丑”。所以，在馬克思主義新聞出版觀的貫徹落實中，應當樹立以人為本、以人民為中心的基本思想，將新聞出版事業作為維護社會正義、揭露社會黑暗、解決民生問題的重要武器，通過新聞出版活動提高人民的思想認識，改善人民的精神生活。[6]唯有如此，才能提高社會成員對馬克思主義新聞出版觀的思想認同度，為馬克思主義新聞出版觀的落實營造良好環境。其次，提高理論的生動性和說服力。馬克思主義新聞出版觀能否轉化為社會實踐，不僅僅取決于其科學性、徹底性等，還取決于其是否生動形象、具體實用、通俗易懂等。所以，應當提高馬克思主義新聞出版觀的生動性、具體性等，將之融入新聞出版活動的各個方面，轉化為具體的實施方法、生動的社會案例、可親可感的榜樣人物等，不斷提高馬克思主義新聞出版觀的說服力。還應當創新馬克思主義新聞出版觀的話語表達方式，用風趣幽默的網絡話語、淺顯易懂的群眾話語傳播馬克思主義新聞出版觀，以此潛移默化地影響人們的新聞出版觀念，為馬克思主義新聞出版觀的當代實踐提供良好條件。

理論是以解釋世界和改造世界為存在目的的，如果理論不能解釋世界，也無法改變世界，那么這樣的理論就是“偽理論”。所以，要將馬克思主義新聞出版觀轉化為改造新聞出版活動的“物質力量”，就必須走出用理論思考理論、用思辨證明思辨的牢籠，從市場經濟、網絡社會、政治民主的時代境遇出發創新馬克思主義新聞出版觀的思想內容，提高其思想先進性和理論完善性；將馬克思主義新聞出版觀轉化為淺顯易懂、生動具體、可親可感的群眾話語或網絡話語，用馬克思主義新聞出版觀關照人民群眾的利益訴求和價值追求，維護社會正義、促進社會和諧、解決民生問題等。唯有如此，才能更好地將馬克思主義新聞出版觀落實到社會實踐之中。