新田古村落旅游發展制約因素與對策探討①

韶關學院旅游與地理學院 何韻琪 朱志有 高維忠

隨著鄉村旅游的興起發展，鄉村旅游對旅游業的貢獻越來越大，發展鄉村旅游已經成為農村轉變經濟發展的新思路。在眾多的鄉村中，具有一定歷史意義、文化特色和藝術價值的古村落[1]，由于見證了某一區域特定時期的歷史文化的演變，無論是生產生活還是思想文化都深深打下了時代的烙印，是一種不可多得的不可再生資源，因而極具旅游開發價值。開發鄉村旅游為傳統古村落提供了一種新的發展路徑，能使村落得到動態的、活化的保護，給傳統古村落帶來經濟、文化、環境等方面的積極影響[2]。在2012—2015年國家公布的四批“中國傳統村落”名錄中，廣東省被列為中國傳統古村落的共有160個，其中粵北山地區古村落數量為73個，占廣東省古村落數量的45.63%。本文具體分析南雄市新田古村落旅游開發的現狀和制約因素，并以此為基礎提出具有針對性的發展對策，以期對數量眾多的粵北古村落旅游開發提供些許借鑒。

1 新田古村落旅游資源及其開發現狀

新田村位于粵北南雄市東北部烏逕鎮境內，始建于西晉，至今已有1700年的歷史，古時稱“新溪”，后稱“新田”，素有“秦漢珠璣巷，南雄第一村”“粵北客家第一村”之稱。新田村東、西、北三面被湞江河環抱，建村以來，村址沒有變化，目前全村550余戶2500多人，均為李姓。村內現存晉、唐、宋、明、清五代的歷史遺存十分豐富，保留了蘊含姓氏文化、宗族文化和信仰文化的敘論堂、愛敬堂、西川公祠等古祠堂和九井十八廳、郎官第、文明書院等特色建筑近百座。村內古建筑大多數為青磚灰瓦，磚木結構，以明末清初的建筑比較多，主要由民居、祠堂、書院、樓閣、寺廟、里巷、牌門等構成，具有濃郁的客家民居特色。其古建筑的門、窗、櫞、梁、斗拱、照壁、墻體、檐角不僅類型豐富，而且工藝精湛、造型別致，僅就窗花而言就有70多種樣式，其中“卍”字花、古錢花、哪吒風火輪花燈等寓意十分美好。此外，該村還有西晉古井、唐代石鼓、姓氏文化節、新田十景、千年古榕等人文旅游資源。

自2014年被評為“中國傳統村落”以來，新田古村就成為當地新農村建設和旅游扶貧的關注對象。2017年，新田村成立了村民獨立組織—— 新田村理事會，專門負責跟進古村落旅游開發工作，積極配合市政府和省規劃局的指導工作，搭建起了政府與村民間的溝通橋梁，及時為村民解惑釋疑，讓村民積極參與和配合古村落旅游開發工作。同時，村黨委、村干部等人還自發組成古村落志愿者服務隊，主要負責古村落環境衛生工作，以及大型節事活動的志愿接待工作。村委會、理事會和志愿服務隊三者相互協調配合，共同承擔古村落旅游規劃開發中的各項事宜，確保前期的古村落修復工作順利進行。目前，新田村申請修復的古村落十大景點由廣東省規劃局進行規劃修繕，第一期修繕工程(九井十八廳、文明書院)已竣工；第二期的西晉古驛道工程和停車場、旅游廁所、游客服務中心等旅游服務基礎設施也正在逐步完善中。

盡管2017年和2018年，新田村連續兩年成功舉辦古村落的“姓氏文化節”，但其旅游影響力仍然非常有限，旅游主要集中在秋冬兩季，客源大多來自南雄市本地及鄰近市縣，年游客量不足2000人，游客逗留時間也很短，很少有過夜游客，距離旅游興村、旅游富村的目標還有很大差距，旅游發展還存在很多制約因素。

2 新田古村落旅游發展的制約因素

2.1 交通因素

新田村位于南雄市東北方向，西距南雄市區約35公里，東距江西省信豐縣城約40公里，雖有省道S342東西向貫穿本村，村內道路也基本實現硬底化，但道路寬度不足，造成會車不便，來往的旅游車要?？吭诖逦瘯T口，游客須步行進入古村落內部觀賞。而且，南雄市地處粵北山區，距離深圳、廣州等一線城市有300多公里，除贛韶高速和贛韶鐵路經過該市外，尚無其他高等級的交通線路。相對偏遠的地理位置和比較落后的交通條件，限制了新田村的旅游便捷性，加大了其與珠江三角洲等主要客源市場的實際距離和心理距離。

2.2 資金因素

古村落旅游前期工程修復資金需求大，投資回收期長。新田村旅游規劃開發主要依靠政府專項資金和村民自主集資進行修復維護。據南雄市經濟和社會發展統計公報的相關內容顯示，2017年，南雄市稅收收入只有3.81億元，按常住人口計算的人均財力僅為1831元，用于城鄉社區的支出非常有限。缺乏社會各方面的資金注入，資金來源單一，導致新田村整體旅游開發周期過長，無法盡快投入旅游景點運營。2017年古村落搶修工作正式展開以來，除九井十八廳和文明書院修繕完工外，新田十景中的臨水曉鐘、紅軍入粵第一戰遺址等尚未進行。古村落雖保留了原始村莊的整體風貌，但村內基礎設施建設落后，旅游服務基礎設施相當缺乏，無停車場，無路燈照明設施、無道路指向標、無正規垃圾投放處，公廁僅有4間。因資金問題，新田古村落旅游開發的整體規劃也尚未出臺。

2.3 觀念因素

根據實地走訪調查，新田古村落目前基本為老人和小孩，并且受教育程度普遍較低，對鄉村旅游并不了解，對旅游的認識還停留在表象，旅游觀念比較陳舊，僅對宗族祠堂修繕維護的積極性較高。在本村的旅游規劃開發中，村民的意愿很容易與政府的規劃決策出現矛盾沖突，需要村委進行多方面的協調宣傳，在規劃發展決策上很難作出科學高效的選擇。在旅游公共事務上，村委僅憑當地政府一次性獎勵資金2萬元進行運作，無法吸引村民廣泛參與古村落旅游發展建設工作中，部分村民就以“我不懂”“那是理事會的事”而拒絕參與。

2.4 制度因素

新田村雖然成立了專門負責旅游開發工作的村民獨立組織——新田村理事會，但理事會在其職責和章程上并沒有明確針對古村落建筑保護的措施和方法，也并未指出對破壞古建筑和文物等的行為作出的處罰措施。理事會承擔著古村落遺產保護思想宣傳的職責，實際上對古村落的保護依靠的是村民的自覺維護和遵守。在文化繼承保護上也存在著同樣的問題，缺乏對本村傳統文化藝術的制度性保護。新田村舞板凳龍、采茶戲等傳統文藝表演者后繼無人，石刻壁畫、書法繪畫等文學學習活動不復存在，許多優秀傳統村落文化逐漸淡出人們的生活視野。

3 新田古村落旅游發展的對策建議

3.1 實施旅游扶貧，積極引進資金

對于貧困山區來說，由于較少受到現代工業文明的影響，往往具有獨特的自然生態環境，并保留有相對獨立的民俗藝術文化。通過旅游扶貧，有利于真正打破原有的社會生態的貧困平衡，構建新的具有“造血功能”的人地關系和諧的富足平衡，徹底走出“貧困陷阱”[3]。新田村應強化旅游扶貧的作用，并以此為契機，多渠道引進新農村建設資金，改善古村落交通、通訊、環衛等旅游基礎設施。首先，根據國家相關規定設立古村落遺產保護和鄉村旅游專項資金，出臺相關優惠政策吸引社會旅游企業的投資。其次，積極聯合南雄市文化遺產保護單位和文化館等單位與新田村理事會對接，定期提供無償的采茶戲等新田村特有的民間傳統藝術表演培訓活動，降低新田村文化傳承培育資金。此外，可以整合南雄社會資源，針對新田村旅游資源培育更多的旅游開發項目，吸引旅游開發商，積極引導新田村外出經商的成功人士為家鄉做貢獻，有針對性的鼓勵支持其返鄉創業投資。

3.2 注重規劃引領，統籌旅游開發

經濟“新常態”下，要想在激烈的鄉村旅游市場中獲勝就必須創新，營造新奇的、具有濃厚地域文化背景的產品，形成主題明確、個性突出的風格[4]。古村落旅游要形成明確的主題和突出的個性，必須規劃在先，開發在后。新田古村落需要盡快改變旅游開發尚無整體規劃的現狀，以科學合理的總體規劃引領村落未來的旅游發展。旅游總體規劃要注重深度挖掘古村落的文化底蘊，整合歷史人文遺跡和自然景觀優勢以提高旅游吸引力，打造以民俗活動、歷史典故等非物質文化為本體，古建筑、古物件、古遺址等物質文化為載體，輔以休閑農業體驗活動為主線的人文歷史旅游名村。同時，作為位于南雄市東部著名的歷史文化名村，新田村應的旅游總體規劃應主動融合到南雄市“烏逕古道+梅關古道+珠璣古巷”大旅游文化發展圈中，積極對接東部坪田銀杏、南畝鎮魚鮮村千年花林古寺、孔江濕地公園等旅游資源，整合打造南雄東部經典旅游線路，實現古村落旅游的可持續發展。

3.3 對接目標市場，豐富旅游產品

在我國，很多古村落旅游開發，通常聚焦于村落外部景觀及風景建設的優質化，而往往忽視了目標市場游客的需求分析和相關旅游活動設計打造，從而導致游客的體驗單一乏味，不能從較深層次體味村落獨有的遺產價值[5]。新田村旅游客源市場應重點對接珠江三角洲地區的游客和湖南、江西等周邊臨省游客，提供具有“老廣東”“廣府文化源”等文化內涵的特色體驗性旅游精品。近期的開發重點應包括以下幾個方面：一是開發由古村落十景、九井十八廳及李氏祠堂等代表性古建筑為主體的古村落體驗路線；二是融合旅區長龍知青農場、孔江國家濕地公園、穆公寨、觀音山和平田銀杏等旅游資源，打造體驗觀光精品旅游路線；三是針對“姓氏文化節”和紅軍入粵第一戰遺址，開發以“孝”為先的優秀宗族傳統文化與愛國主義精神文明相結合的精神文明教育產品，充實一年一度的李氏“姓氏文化節”，定期舉辦窗花文化節、書屋授學、民俗活動、紅色旅游等特色活動；四是利用西晉現存古建筑、石刻壁畫等開展以中國古建筑藝術文化研究為主題的研學旅游產品等；五是依靠湞江區位優勢，開展皮劃艇、水上游浮、水上蹦床等娛樂活動。

3.4 加強旅游宣傳，完善保護機制

旅游宣傳是開拓旅游市場的重要一環，新田村雖然被評為國家級古村落，但其旅游知名度仍然不高，應借助近年來成功舉辦的姓氏文化節的熱度，在繼續利用南雄市電視臺進行推廣的同時，充分利用“南雄旅游”“韶關旅游”等微信公眾號進行宣傳。新田古村落有長達1700多年的歷史，保留著較為完整的古建筑和歷史文化，不僅要對外宣傳推介，而且要對內宣傳和保護、傳承。還要進一步完善新田村理事會的職能建設，與村委會一道積極組織本村村民學習本村歷史文化，邀請本村德高望重的“村賢”宣講本村優秀的傳承文化，培養村民文化認同感和自豪感，還應成立采茶戲、舞板凳龍等民俗文化隊，在豐富村民休閑文化的同時實現對傳統文化的繼承。