基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式分析

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(天津市海河中學(xué))

初中道德與法治這門課程主要是提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法律觀念，通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，使學(xué)生踐行法律，用法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。在教學(xué)中，教師結(jié)合生活化的教學(xué)方式，可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，更加直觀的講述內(nèi)容。結(jié)合學(xué)生的生活內(nèi)容，可以使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，也符合學(xué)生的身心發(fā)展。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)的必要性

初中階段道德與法治課程采用生活化思維教學(xué)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，是一類非常先進(jìn)的教學(xué)理念。這種教學(xué)方式符合新課改的要求，可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師和學(xué)生在課堂中的角色發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，教師更加關(guān)注學(xué)生的生活，學(xué)生在課堂上的主體地位可以充分發(fā)揮，從而激發(fā)學(xué)生思考。通過生活化教學(xué)的方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以被充分的帶動(dòng)，學(xué)生在生活化的場(chǎng)景中可以獲得更多的體驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過生活化思維教學(xué)，可以提升政治課堂的教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)存在的問題

(一)教學(xué)目標(biāo)偏重知識(shí)目標(biāo)

在初中道德與法治這門課程教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該通過教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行方向性的指導(dǎo)。在應(yīng)試教育下，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中忽視了學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，導(dǎo)致道德與法治這門課程的教學(xué)趨于形式主義。道德與法治課程是德育教育的載體，但是在實(shí)際的教學(xué)中，教師更加注重講解書本上的知識(shí)，不能將書本知識(shí)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活。

(二)教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際

道德與法治這門課程的內(nèi)容與生活非常貼近，初中生在自己的生活經(jīng)歷中就能體會(huì)到道德與法治的重要性。如今，初中生的生活經(jīng)歷多元化，他們的生活體驗(yàn)處于拓展時(shí)期，初中生在社會(huì)和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到各類問題。然而，有些學(xué)生的法律意識(shí)比較淡薄，處理事情不夠理智。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，使學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)中，道德與法治的教學(xué)內(nèi)容比較偏理論，教師一直采用比較保守的方式，不能結(jié)合學(xué)生的生活，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)的實(shí)施

(一)以生活化教學(xué)視野確定教學(xué)目標(biāo)

其一，教師在教學(xué)目標(biāo)制定中，應(yīng)該結(jié)合生活目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)指的是教師在教學(xué)中希望獲得的教學(xué)效果，教學(xué)是生活實(shí)踐的產(chǎn)物。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該與生活目標(biāo)聯(lián)系起來，從而更好的反應(yīng)生活。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治這門課程時(shí)，也是結(jié)合了自身的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)應(yīng)該相應(yīng)的服務(wù)于學(xué)生的生活，為學(xué)生今后的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)中應(yīng)該提升學(xué)生的能力，通過分析實(shí)際問題和社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生具備解決問題的能力，提升自身的創(chuàng)新能力。教師在道德與法治這門課程教學(xué)中，應(yīng)該完善學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。例如，在《學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng)》這部分內(nèi)容教學(xué)中，要使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的能力分析能力。初中課程的難度提升，很多學(xué)生感到壓力很大，學(xué)習(xí)中也容易產(chǎn)生各類消極情緒。教師應(yīng)該幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

(二)以生活化教學(xué)素材補(bǔ)充教材內(nèi)容

其一，教師應(yīng)該將生活中的典型案例融入教材中，學(xué)生平時(shí)是通過與其他學(xué)生和教師的交流獲取生活經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)也會(huì)通過電話和互聯(lián)網(wǎng)獲取生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中教師應(yīng)該通過典型案例教學(xué)的方式，將先進(jìn)人物作為案例，帶動(dòng)學(xué)生聯(lián)系生活內(nèi)容，豐富自己生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提升學(xué)習(xí)效率。例如，在講授“獨(dú)立”這部分內(nèi)容中，教師就可以結(jié)合學(xué)生身邊的案例，將一些住校生的生活講述給學(xué)生，很多住校生都是自己洗衣服。結(jié)合學(xué)生身邊的真實(shí)案例，學(xué)生可以變得更加獨(dú)立。

其二，編寫合適的教材，教材內(nèi)容應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際。

(三)借助生活化的教學(xué)方法提升教學(xué)效率

教師在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，就可以結(jié)合學(xué)生的生活。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的生活，可以使學(xué)生的精力集中在課堂上，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教師可以借助故事導(dǎo)入的方式，通過生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，將學(xué)生帶入到課程內(nèi)容中。例如，在學(xué)習(xí)“寬容”這部分內(nèi)容中，教師就可以講述“廉頗和藺相如”的故事，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)寬容的重要性。在講述“誠(chéng)信”這部分內(nèi)容中，教師可以講述“曾子殺彘”這個(gè)故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的意義。學(xué)生通過這些生動(dòng)的故事可以引發(fā)思考，在自己的生活中推己及人，在平時(shí)的生活中養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣，并且可以寬容他人。教師也可以講述一些時(shí)政內(nèi)容，學(xué)生可以結(jié)合自己的生活，增長(zhǎng)見識(shí)。

(四)建立生活化的教學(xué)理念

教學(xué)的過程也是一個(gè)引導(dǎo)的過程，教師不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)方法，也要形成正確的人生觀與價(jià)值觀，形成健全的人格。教師和學(xué)生要建立民主和諧的師生關(guān)系，教師在了解學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況，注重因材施教。在教學(xué)中注重把握學(xué)生的心理狀況，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師要確保學(xué)生處于主體地位，通過建立生活化的學(xué)習(xí)理念，使學(xué)生參與到具體的生活化情境中。

(五)教學(xué)過程具有生活化特征

在政治教學(xué)中，要確保教學(xué)過程具有生活化特征，教師應(yīng)該做好課前準(zhǔn)備工作，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整理。生活化教學(xué)模式需要教師選擇生活中的相關(guān)素材，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，教師結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)，做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建生活化的教學(xué)情景，使學(xué)生在生活中升華知識(shí)，學(xué)生將書本知識(shí)與生活結(jié)合，融入自己的經(jīng)驗(yàn)，才能更好地掌握書本知識(shí)。教師要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)布置開放性的作業(yè)，使學(xué)生在理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中。

(六)挖掘本土文化中具有生活化特征的教學(xué)資源

教師在教學(xué)中，可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本土文化進(jìn)行挖掘，使教學(xué)資源更好的實(shí)現(xiàn)生活化特征，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常感興趣。在道德與法治教學(xué)中，教師可以融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些內(nèi)容在學(xué)生的生活中并不陌生，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)產(chǎn)生共鳴。教師引入本土文化，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛之情，在道德與法治課程中注入更多的情感因素。本土文化的融入可以使教學(xué)內(nèi)容更加豐富，學(xué)生也能獲得更多的體驗(yàn)。

(七)建立生活化的評(píng)價(jià)體系

教師在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，也應(yīng)該結(jié)合生活化特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)。教師在教學(xué)中要善于觀察學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的潛能。教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)手能力等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語

在初中道德與法治這部分內(nèi)容教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師就可以將抽象的理論知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，為課程注入活力。道德與法治這門學(xué)科不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，也要通過實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)，完善學(xué)生的情感、態(tài)度和能力。在理論知識(shí)講解中，應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。