關于中學語文閱讀教學的若干思考

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(甘肅省金昌市金川區雙灣中學)

閱讀是一種心靈的滋養，靈魂的放飛，是一個改變生存命運意識的覺醒過程，更是人生觀，價值觀、世界觀形成的必修課。閱讀教學是語文教學的靈魂。針對中學語文閱讀教學中教師只注重知識與技能訓練，缺失學生情感價值觀培養的現象，筆者認為中學語文閱讀教學應打破“師講生聽”式傳統閱讀教學模式，拋棄傳統觀念，以讀為本，情思并重，讓學生成為課堂的主人、閱讀的主人和思想的主人。讓學生在閱讀的過程中寂然凝慮、思接千載、視通萬里、精騖八極、心游萬仞，感受閱讀的魅力。這才是中學語文閱讀教學的理想境界和本源追求。

一、以生為主，回歸閱讀主體

陶行知先生認為“教的法子必須根于學的法子”，只有真正把學生調動起來，讓學生成為閱讀的主體，語文課堂才能成為激活學生創造潛能的場所，閱讀教學質量才能不斷提升。事實上，日常閱讀教學中多沿用傳統的理念，以教為主，形式單一，缺乏靈性。改變這種狀況，需要教師把還閱讀主位于學生，讓學生回歸“學者”角色，直面文本，在理解的基礎上有所思、有所悟，從而獲得知識的積累、情感的熏陶和審美的體驗。

教學《最后一課》，在語言文字理解上，學生無障礙，故事情節流暢、內容明了、情感熾烈。但每次授完課，總不如意，學生似懂非懂，即使學生能總結出文章的主題，也總有隔靴搔癢之感。也許是由于不同國度、不同時代，不同經歷的因素，學生無法走進作者情感的世界？怎么教效果會更好呢？

思前想后才明白是自己一廂情愿的講授，忽視了學生的主體地位。于是，我改變策略，讓學生自主閱讀，自主交流、各抒己見。通過新的閱讀教學方式。學生不僅認識到了猶太民族的苦難和偉大，還認識到國家的命運與每一個家庭和個人是息息相關的。這也就達到了閱讀教學中對學生進行情感價值觀的培養目標。

二、以讀為本，回歸閱讀本源

讀乃閱讀教學之“魄”。葉圣陶先生曾說：“文字語言的訓練，我認為最重要的是訓練語感。”讀是培養學生綜合性語文能力不可逾越的途徑。忽視讀或讀不到位，學生語感的培養和聽說讀寫技能的訓練就會變成無源之水、無根之木。因此，在中學語文閱讀教學中我們堅持以讀為本，創設情境，營造氛圍，給學生留足閱讀時間、拓展空間，讓學生立足自身、立足文本，或獨自感悟、低吟淺唱，或與眾唇槍舌戰、自由交流；深入文本，把握意蘊、品味語言、體悟情感，開闊思維，發揮主觀能動性，憑自己的生活閱歷和審美情趣，去營造心中的“哈姆雷特”，讓閱讀回歸本源。

三、不教乃教，回歸教學主旨

恰如其分的閱讀教學是保證學生有效閱讀的關鍵。課堂閱讀教學所以“差、費、慢”，原因就在于教師一廂情愿、眉毛胡子一把抓，課堂閱讀效率低下，甚至無效。為了提高閱讀課堂效率，教應該教學生未知的或似懂非懂的，不教已知的或淺顯的；教閱讀文本的思想內容，讀方法，不教文字知識。

比如，文章《故宮博物院》中，故宮的分布和參觀的順序，已經交代清楚了，沒必要教。當然，如果有學生沒有預習，也可以指導閱讀，但這畢竟是少數，不需花過多時間。那么需要教什么呢？要聚焦在文章如何體現故宮的雄宏和壯麗特點，也可以以太和殿為切入點和突破口，讓學生理解作者為什么要按這樣的順序說明，等等。這就是要教閱讀方法和技能。

四、情思并重，回歸教學本真

閱讀能引起情感共鳴，閱讀能產生思考，此所謂“情動而辭發”。學生把情感品味過程轉換為閱讀思維過程，就達到了情思并重的效果，這是中學語文閱讀教學最本色的訴求。沒有對情感深入探討，也就沒有閱讀思維的形成，價值觀念的提高，語文核心素養的培育似乎也成了句空話。

比如，《過零丁洋》一文。詩歌融敘事、抒情、述志為一體，慷慨悲壯，感人至深。教學這首詩時，讓學生反復誦讀，思考文天祥面對一次一次的沉重打擊，服輸了嗎？你從哪里看出來？結合“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩，理解感悟詩人內心世界失望與希望、現實與夢想、煩悶與祈求相互交織的情感，體會詩人痛定思痛的憂國之情和為國捐軀的豪情壯志。

本課教學中，學生的思考無所不在，表現為對作者形象的感知、對詩歌語言的品析，對個人命運的思索等。學生在閱讀中體會了作者的思想感情的變化，領悟到痛定思痛的憂國之情。正由于思的參與，學生讀來津津有味，感受情真意切。正是有了情與思的相得益彰，學生的閱讀感悟才有了著落，才有了動力，才有了張力。情因思而動，思因情而深，情動而辭發。

總之，在語文閱讀教學我們要少一點陳規和漠視，多一點思考與關注，讓語文閱讀課堂回歸到原汁原味的本色教育。