戲曲文化如何“進”校園，才能讓學生真正愛戲、懂戲

【摘要】中國的戲曲劇種大約有300多種，由于受到不同因素的影響，傳統(tǒng)的戲曲音樂已經在慢慢地被人們所忽視，瀕臨滅絕的戲曲音樂迫切需要保護和傳承。教育是傳承戲曲文化最有利的途徑，我們有責任、有義務在實施教育的過程中傳承和發(fā)展戲曲文化，讓戲曲文化真正地走進校園，那么，如何能讓戲曲文化在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中得到傳承呢？激發(fā)學生的戲曲興趣是前提，轉變觀念是根本，創(chuàng)新教學方法是關鍵，搭建戲曲平臺是保障。

【關鍵詞】戲曲;校園;邯鄲

【中圖分類號】G4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

緒論

為積極響應《國務院辦公廳關于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，傳承弘揚戲曲文化精髓，營造校園戲曲文化氛圍，推進戲曲藝術發(fā)展，邯鄲市部分中小學實施了讓戲曲文化融入到校園文化當中去。除了在校園表演戲曲節(jié)目外，還積極探索了不同形式的戲前說戲、角色和行當體驗互動等形式，通過戲曲課堂、創(chuàng)建戲曲社團、編創(chuàng)戲曲廣播操等措施，發(fā)揮戲曲在文化建設方面的作用，讓青少年在戲曲文化的熏陶中不斷提升自身修養(yǎng)。為能使戲曲藝術更好地進入校園，使戲曲藝術在學生心理扎根，學者們各抒己見。在中國知網上檢索“戲曲進校園”關鍵字，出現(xiàn)了209篇有效文章，其中研究戲曲進課堂方法措施的文章占了一半，根據(jù)前人的研究結合筆者走訪調查的實踐提出幾點意見和建議，以期能為傳承戲曲文化添磚加瓦。

一、激發(fā)學生戲曲學習的興趣是前提

（一）由淺入深，用故事情節(jié)調動起學生對戲曲的興趣

中國傳統(tǒng)戲曲有一些豐富多彩的故事在后面，用講故事的形式將青少年帶進戲曲的藝術殿堂。比如說豫劇的《抬花轎》，可以先給學生把這個故事情節(jié)講一下，在引起學生興趣的同時也讓他們對這個作品的內涵有了一個大致的把握，在表演時能更加把握住這個作品的情感基調。再者，讓學生試聽一些曲調上富有童趣，曲風上歡快輕松的經典唱段。

（二）由此及彼，用流行音樂架起與戲曲的橋梁

現(xiàn)代很多流行歌曲融入了傳統(tǒng)戲曲元素，用這種方式可以讓青少年慢慢地接受戲曲、了解戲曲。戲歌是戲曲這種古老的藝術形式與當下流行音樂相結合的產物戲曲是經過千錘百煉的，它是新興的一種音樂題材，具有濃郁的民族風格和文化特色，不僅動聽而且能觸動人的心靈。它將中國戲曲的諸多元素與當下流行歌曲的曲調相融合，在一板一眼的唱腔里加入流行歌曲的元素，學生更容易接受，容易學唱，更能激發(fā)他們的興趣。戲歌里融入了戲曲的因素，使得戲歌有著戲曲的獨特韻味，讓同學們能夠在潛移默化的熏陶中聆聽感受戲曲的獨特魅力，引起他們的思考與共鳴，從而培養(yǎng)他們熱愛戲曲文化的情感。邯鄲市第十一中學的音樂課，在教授豫劇這個單元時，教師先播放一些注入豫劇韻味的戲歌給同學們聆聽，比如說戲歌《你家在哪里》《河南人》《粉墨人生》等，這些戲歌有著大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、地方特色濃郁，質樸通俗、本色自然的豫劇獨有的特點，與此同時，它還兼具流行音樂輕松活潑、曲調順口、易于傳唱的因素，使同學們不會產生排斥感，容易接受。學生在聽著唱著戲歌的同時，十分的專注與投入，戲歌這種藝術形式在同學們參與其中的同時也與其心靈上有了碰撞。

二、創(chuàng)新戲曲教學方法是關鍵

戲曲是一門實踐性很強的文化，它需要學生在實踐中學習，在實踐中總結，在實踐中提高。在戲曲教學課堂之中，將實踐的環(huán)節(jié)囊括進去，通過學生實踐為學生搭建才藝展示的平臺，可以展現(xiàn)學生的動手操作能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識及團結合作的精神。以邯鄲市褚河路小學為例，該校設立了戲曲知識展板、豫劇名家介紹、學生戲曲人物小制作、戲曲手抄報等，目之所及成了戲曲的“海洋”。走在邯鄲市褚河路小學的校園里，隨處可見京劇的臉譜，豫劇的妝容、伴奏樂器及豐富多彩的戲曲知識黑板報展覽，讓戲曲文化充斥校園的各個角落，給同學們潛移默化的影響。據(jù)了解，該校還成立了戲曲社團，每個月社團都舉行戲曲活動，比如說戲曲知識大賽、邯鄲本地的平調落子、豫劇等選段的表演，由從小學過戲曲的同學當評委給予指導，同學們身著各式各樣的戲服，有板有眼地演繹每一個動作。

不僅如此，褚河路小學還將戲曲引入校本教材。三至六年級下冊都有設立“梨園樂”這個單元，在這個系列中將“欣賞、學唱、活動等板塊分別設計為“聽一聽”“演一演”“做一做”等欄目”，使學生有一種親切感，也充分符合了學生的心理特征。

在戲曲課堂上，該校聘請優(yōu)秀的豫劇戲曲名家到小學音樂課堂中進行講解和演示，用通俗易懂的語言使小學生們首先先知道豫劇的服裝特點、表演方式是什么樣的;其次再親身做示范，一個動作一個唱腔地去教授學生。學生、老師和戲曲名家零距離的溝通交流，大膽地提出自己對豫劇的不解與疑惑。其實學生不是不是喜歡戲曲，只是他們沒有真正地接觸戲曲、了解戲曲，再加之戲曲的抽象化以及難以演唱的唱腔使得戲曲這個中華民族的優(yōu)秀文化被淡忘。戲曲文化要想真正走進校園，就不能簡簡單單地停留在播放一段戲曲讓學生聽的層面，必須讓每一個學生真正參與進來，感受和體驗博大精深的戲曲藝術，與優(yōu)秀的戲曲文化有一個心靈上的互動，才能讓戲曲在中小學生的心里打上一個深深的烙印。

三、搭建戲曲進校園平臺是保障

（一）提供展示舞臺，扎實戲曲藝術根基

2017年，邯鄲市各個小學舉辦各種戲曲文化藝術節(jié)、文藝匯演等活動，一批批校園戲曲小明星登臺表演，由觀眾變成演員，由“要我參與”轉向“我要參與”。通過普及戲曲文化，邯鄲市培養(yǎng)了一批愛戲、懂戲的青少年，涵養(yǎng)了地方戲曲生態(tài)。比如說2017年6月23日，天臺山鎮(zhèn)明德小學豫劇社團的四十多名學生在學校組織的展演活動中表演豫劇《花木蘭》選段，臺下的同學們跟著大聲唱和等。一系列戲曲進校園活動的開展，為地方戲曲振興發(fā)展注入了源源不斷的活力。

（二）把課堂還給學生，讓學生能夠真正地成為課堂的主人

現(xiàn)代教育一直在提倡“以學生為主”，音樂課更是這樣，它的實踐性強，學生只有親自參與體驗、用心感受，才能和戲曲文化有心靈的碰撞。就拿豫劇選段《誰說女子不如男》來說，將班級成員分成幾個小組，在教師進行集中指導之后，讓每個小組的成員進行討論交流，選擇自己表演的方式，扮演不同的角色。然后在排練結束之后，就按照順序讓每個小組都上臺表演，表演過后由教師進行評論打分，評出表演最優(yōu)秀的小組。這種競賽性的表演方式，不僅可以讓學生在進行豫劇編排時增進溝通交流、提高自己的能力，還可以營造出輕松活潑的氛圍，激發(fā)學生表演的興趣及積極性，主動地參與到教師組織的活動中來，讓每一個學生都能夠登上舞臺，展現(xiàn)自己的才藝，得到鍛煉以及展示的機會。在課堂中讓學生在這種最為真實和熟悉的環(huán)境中，運用自己的才能進行交流、展示，才能使學生真正地走進戲曲文化。

四、轉變戲曲教學的觀念是基礎

戲曲進校園活動客觀上也存在著一些難題，比如說戲曲進校園的通識普及教育方法亟待探索、專業(yè)師資力量薄弱、戲曲進校園的社會氛圍不夠濃厚等。但是這些知識表面問題，可以通過努力有所改變。最重要的是，在筆者對邯鄲市幾所中學的學生、教師、家長關于戲曲文化的認識以及態(tài)度的走訪中發(fā)現(xiàn)，他們在戲曲進校園的重要意義上存在著偏差。一種觀點認為，中小學階段，學校的主要任務是為國家培養(yǎng)合格的人才，把主課學好就夠了，戲曲進校園沒有太大的意義;另一種觀點認為，現(xiàn)代的中小學生深受流行音樂的熏陶，對咿咿呀呀的戲曲文化不感興趣，戲曲藝術在校園根本無法立足。這些觀點其實是對戲曲不了解的外行人士的主觀言論，既缺乏客觀性也不具合理性。戲曲文化博大精深，它集文學、美術、音樂、表演等藝術門類于一身，是中華文化最立體、最鮮活、最典型的代表。雖然傳統(tǒng)的戲曲形式與青少年的生活有一定的距離，那是他們對戲曲不了解，只是片面化的主觀理解。興趣不是與生俱來的，可以通過喜聞樂見的形式使學生了解戲曲，突破他們對戲曲的認識誤區(qū);其次，在科技高度發(fā)達的今天，戲曲進校園真正的意義是為了引領學生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚情操，認同本民族文化，提升文化自信;最后，為國家培養(yǎng)合格的人才，不僅要大力提高他們的科學文化素質，更要大力提高他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培育和弘揚民族精神，只有認同本民族文化，抵制外來文化的誘惑，才能更好地提升我國的文化軟實力。

五、結語

總之，弘揚民族文化，人人有責。把戲曲文化引進校園不僅是對戲曲的弘揚與發(fā)展，更是素養(yǎng)教育自身發(fā)展的需要，戲曲理應成為音樂教育的一個重要組成部分。如何才能讓戲曲文化給中小學生的心理留下不可磨滅的震撼，如何才能讓學生們真正地懂戲、愛戲，這不是一朝一夕就可以做得到的。首先，需要專家、學者、教師轉變對戲曲的陳舊觀念，積極探尋好的方式方法;其次，為戲曲進校園搭建良好的平臺，營造有利學習戲曲的氣氛;最后，家長、學生要認識到戲曲學習的重要性以及必要性，積極參與戲曲的學習，再加之政府的大力支持，我相信戲曲這朵藝術奇葩定會在孩子們心中生根、發(fā)芽、開花，成為校園健康的主旋律。

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作者簡介：李霞（1995—），女，漢族，河北邯鄲人，浙江師范大學音樂學院學科教學（音樂）專業(yè)2018級研究生。