“立德樹(shù)人”目標(biāo)下的中學(xué)數(shù)學(xué)教師教學(xué)策略

楊小紅

【摘要】立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)必須把立德樹(shù)人作為指導(dǎo)思想。文章主要論述了立德樹(shù)人目標(biāo)下的數(shù)學(xué)教師教學(xué)策略，從培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、健康人格與人文精神入手來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂上的立德樹(shù)人目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】立德樹(shù)人;中學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)策略

【基金項(xiàng)目】本論文為安徽省教育信息技術(shù)研究立項(xiàng)課題“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+開(kāi)展普通高中學(xué)生立德樹(shù)人教育研究”項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：AH2018014）的研究成果。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]教育工作者必須把立德樹(shù)人作為課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和指導(dǎo)思想，把培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才作為一切教學(xué)的根本任務(wù)。數(shù)學(xué)學(xué)科雖然沒(méi)有人文學(xué)科在立德樹(shù)人方面的天然優(yōu)勢(shì)，但是教師仍然要在數(shù)學(xué)課堂上把立德樹(shù)人作為教學(xué)目標(biāo)，用立德樹(shù)人來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)。中學(xué)數(shù)學(xué)教師必須要適應(yīng)新的形勢(shì)，改變教學(xué)觀念，采取具體有效的教學(xué)策略。

一、目前數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

雖然大多數(shù)數(shù)學(xué)教師都認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人的重要性，都會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但是立德樹(shù)人在數(shù)學(xué)課堂中仍然是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。因?yàn)樯鐣?huì)上大環(huán)境的影響，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)升學(xué)率的片面追求，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)成為評(píng)價(jià)一切的標(biāo)準(zhǔn)，特別是數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)分?jǐn)?shù)的追求尤為突出，導(dǎo)致教師的教學(xué)行為、教學(xué)目標(biāo)都是以提高分?jǐn)?shù)為前提的。在這種情況下，如果學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)不好，教師和家長(zhǎng)首先想到的就是數(shù)學(xué)習(xí)題做少了，要增加訓(xùn)練量，忽視了學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練，忽視了對(duì)學(xué)生健康人格與人文精神的培養(yǎng)，這些做法其實(shí)是與立德樹(shù)人的教育目標(biāo)背道而馳的。

二、立德樹(shù)人目標(biāo)下的數(shù)學(xué)教師教學(xué)策略

在新的形勢(shì)下，數(shù)學(xué)教師在立德樹(shù)人的目標(biāo)下必須重塑教學(xué)策略。

（一）堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要真正領(lǐng)悟黨和國(guó)家對(duì)立德樹(shù)人的一系列的重要表述，堅(jiān)持以人為本，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，不搞運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，不搞疲勞戰(zhàn)。“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程。”[2]要積極引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)做題，要重質(zhì)，要弄懂方法，要會(huì)舉一反三。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)是數(shù)學(xué)學(xué)科的靈魂，一位學(xué)生如果沒(méi)有數(shù)學(xué)思維，就不能真正進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教師在課堂上要注意激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，在設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入的時(shí)候，要注意從身邊鮮活的事例入手，激發(fā)學(xué)生探索問(wèn)題的興趣。

比如在學(xué)到整數(shù)的時(shí)候，可以給學(xué)生提出這樣一個(gè)生活問(wèn)題：“任何一筆多于6元的整數(shù)款項(xiàng)可以用2元硬幣及5元紙幣來(lái)支付。7元可以用一張2元和一張5元的紙幣來(lái)支付，8元可以用四張2元紙幣，9元可以用兩張2元紙幣和一張5元紙幣去支付。”這其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是要解釋這個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題就要用到整數(shù)這個(gè)概念了。

教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生敢于求異，分析問(wèn)題要善于從不同的角度切入思考，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性，在提問(wèn)的時(shí)候要多問(wèn)一下學(xué)生這道題目還有沒(méi)有別的解決角度。另外，教師在課堂上要注意學(xué)生遷移能力的培養(yǎng)，注重?cái)?shù)學(xué)思維的邏輯性，注重前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，舊知識(shí)是現(xiàn)在新問(wèn)題的解決基礎(chǔ)，現(xiàn)在的知識(shí)就是以前知識(shí)的延伸和發(fā)展。

（二）堅(jiān)持以德育為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

在數(shù)學(xué)課堂上，要堅(jiān)持以德育為中心，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，努力糾正學(xué)生以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變重知識(shí)輸入的片面的教學(xué)觀，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神，使學(xué)生面對(duì)疑難的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)和同學(xué)們探討，在討論中激發(fā)靈感，找到解決問(wèn)題的正確思路，在互相幫助中共同提高。在數(shù)學(xué)課堂上，教師一定要明白教育的首要目標(biāo)不是灌輸一道道數(shù)學(xué)習(xí)題的最終結(jié)果，不是讓學(xué)生得出標(biāo)準(zhǔn)答案。教師在數(shù)學(xué)課堂上提問(wèn)的時(shí)候，要對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題錯(cuò)誤或正確的原因加以分析，讓學(xué)生既知其然，又知其所以然。教師要充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的前提，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是學(xué)生健康人格養(yǎng)成的基礎(chǔ)和核心。

（三）優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在立德樹(shù)人的教學(xué)背景之下，教師的教學(xué)行為也要隨之改進(jìn)，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)在人的一生中，在課堂中學(xué)到的知識(shí)是很少的，大部分知識(shí)還是在生活中獲取的，所以知識(shí)以外的能力尤為重要。教師在課堂上教授知識(shí)的同時(shí)，要注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，具體可以從以下三個(gè)方面去探究。

首先，在數(shù)學(xué)課堂上要用數(shù)學(xué)文化去感染學(xué)生。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化知識(shí)是非常有必要的，與傳統(tǒng)文化有關(guān)聯(lián)的數(shù)學(xué)文化尤其值得重視。近幾年來(lái)，德才兼?zhèn)洹⒘⒌聵?shù)人的教學(xué)觀日益受到黨和國(guó)家的重視，在課堂教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化知識(shí)是符合這種教學(xué)觀的。著名的數(shù)學(xué)家齊民友說(shuō)：“數(shù)學(xué)，作為文化的一部分，最根本的特征就是它表達(dá)了一種探索精神。”數(shù)學(xué)家們對(duì)未知數(shù)學(xué)現(xiàn)象的苦苦探索將引導(dǎo)著初中學(xué)生踏上人生的新征程。

其次，要用數(shù)學(xué)美來(lái)陶冶學(xué)生。數(shù)學(xué)是美的，對(duì)數(shù)學(xué)簡(jiǎn)練運(yùn)算過(guò)程的追求其實(shí)就是一種對(duì)美的追求。在我們的身邊，從建筑物外形到日常生活用品，從動(dòng)植物外貌到生物有機(jī)體的構(gòu)造，皆有對(duì)稱(chēng)。德國(guó)數(shù)學(xué)家魏爾斯特拉斯說(shuō)：“美和對(duì)稱(chēng)緊密相連。”對(duì)稱(chēng)也是一種數(shù)學(xué)之美。數(shù)學(xué)之美還在于它的和諧美，從幾何中最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條可以聯(lián)想到夜晚天空中劃過(guò)的一道流星;在節(jié)日中燃放的煙火，在夜空中留下完美的曲線(xiàn)。這一切都是那么的和諧有韻味。達(dá)·芬奇稱(chēng)黃金分割比為“神圣比例”，他認(rèn)為，“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關(guān)系上”。廣州標(biāo)志性的建筑物“小蠻腰”就完美地詮釋了數(shù)學(xué)中的黃金分割比。這一切都是數(shù)學(xué)和諧之美的表現(xiàn)。

時(shí)代在改變，立德樹(shù)人的教育目標(biāo)不能夠變。我們要對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進(jìn)行探究，要在立德樹(shù)人目標(biāo)下采取合理的教學(xué)策略，為培養(yǎng)德智體美勞合格的人才做出自己的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2012-11-08.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.