鄉村兒童土地道德培養視野下的田園語文教學研究

儲劍鋒

【摘要】 土地道德教育，是人類漸進重視生態保護而衍生出來的一種新型的道德教育活動。文章研究充分挖掘并利用鄉土資源，關注鄉村兒童土地道德的養成與呵護，開展多樣性的、具有鄉土氣息的、師生共同親歷的田園語文教學。這項研究具有跨界性質，是小學道德與法治和小學語文學科在土地倫理教育方面的融合研究。這項研究，以項目化田園語文教學之田園風光好、欣賞土地，田園詩文優、對話土地，田園勞作樂、親近土地，田園韻律美、歌唱土地，田園食品香、感恩土地，田園往事多、品味土地等策略與途徑來展開田園語文實踐，進而探索出一條鄉村兒童土地道德培養的蹊徑。

【關鍵詞】土地道德;鄉村兒童土地道德;田園語文

【基金項目】本文系江蘇省教育科學“十三五”2018規劃立項課題“基于鄉村兒童土地道德培養的田園語文教學研究”（XC-c/2018/23）的階段性研究成果。

一、關涉概念及意釋，讓研究明晰方向

土地道德是人們的行為在沒有任何外界的壓力和影響下，自覺自愿地讓自己的觀念符合土地保護的意識和行為規范，且不斷通過社會輿論和信念來調節和約束自己的行為和意念。具體包括道德觀、道德原則和道德規范等內容。迄今所發展起來的各種道德都不會超越這樣一個前提。個人是一個由各個相互影響的部分所組成的共同體的成員，土地道德知識擴大了這個共同體的界限，它包括土壤、水、植物和動物，或者把它們概括起來，即土地。簡言之，“土地道德是要把人類在共同體中以征服者的面目出現的角色，變成這個共同體的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬”。（利奧波德《沙鄉年鑒》）利奧波德從土地道德的角度來關注人類的命運，他指明人類如何才能長久生存下去，提醒人們注意大地的呼聲：“征服者最終都將禍及自身。”對閱盡人間的土地，人類應該從道德的層面予以敬畏。鄉村兒童土地道德，是生活于鄉村的兒童親近泥土、閱讀大地、熱愛大地、敬畏大地的整體性認同的倫理道德。

田園語文，從內容方面看，是指以農村生活和自然風景為主要內容的語文，具有鄉土性、嬉樂性、詩意性。田園語文，是親近田園、熱愛田園、歌唱田園的語文。同時從方法層面看也指在尊重學生意愿和順應其發展天性的基礎上，通過學校和教育者提供和設計的，可供小學生有情有趣地在自然屬性和社會屬性較豐富的環境中，進行感性及理性的自主體驗和愉悅建構的語文學習，也就是富有積極意義的對語文學科課程適切“放養”的田園式語文學習。

鄉村兒童土地道德培養視野下的田園語文教學研究，指充分挖掘并利用鄉土資源，關注鄉村兒童土地道德的養成與呵護，開展多樣性的、具有鄉土氣息的、師生共同親歷的田園語文教學。這項研究具有跨界性質，是小學道德與法治和小學語文學科在土地倫理教育方面的融合研究。這項研究，以項目化田園語文教學之田園風光好、欣賞土地，田園詩文優、對話土地，田園勞作樂、親近土地，田園韻律美、歌唱土地，田園食品香、感恩土地，田園往事多、品味土地等策略與途徑來展開田園語文實踐研究。

二、關涉背景及價值，讓研究有了根基

1.生態教育研究及土地道德的提出

（1）生態教育研究現狀與主要觀點：劉經緯、吳春芳、劉振亞等學者，從道德活動的視角來界定生態道德教育，認為生態道德教育是一種新型的道德教育活動，是指教育工作者從人與自然相互依存、和睦相處和互惠共生的生態道德觀出發，啟發引導人們為了人類長遠利益和更好地享用自然、享用生活， 自覺養成愛護自然環境和生態系統的生態保護意識、思想覺悟和相應的道德習慣。目前的研究尚未形成完善的體系，對于農村土地倫理教育來說，有效的操作策略較少。

（2）土地道德的教育研究：目前，國內相關研究較少，主要采用葦岸與劉亮程的鄉村散文對學生作零星的土地道德教育。

2.田園語文的研究現狀

相關研究有河北省滄州市肅寧縣官廳中學焦君紅的“鄉村田園里語文教學的春天——農村語文教學現狀及應對措施”，宿遷市泗陽縣實驗小學蔡志堅的“讀寫田園里的縷縷陽光——中高年級語文‘1211讀寫雙線提速研究”，上海師范大學姜海超的“‘新田園式小學生語文口語交際能力培養的實踐研究”，南通市通州區實驗小學朱國忠的田園嬉樂兒童詩研究。目前相關研究內容主要集中在對田園資源的化用研究方面，沒有特別關注鄉村兒童土地道德的培養研究。所采用的研究方法主要結合綜合性學習的開展，通過鄉村生活體驗研究來進行。

3.研究的價值

（1）理論價值。 探尋兒童土地道德養成背景下的田園語文教學內容和方式的創新。

（2）實踐價值。①在親近土地的過程中促進鄉村兒童建立對土地的感情，培養土地道德。②為鄉村兒童的土地道德培養和田園語文素養培養探索有效的操作路徑與教學策略。③以田園語文為切入點發展兒童的全語言，更全面地培養兒童的語文核心素養。

三、關涉內容及重點，讓研究能夠聚力

1.研究目標

（1）明晰“培養鄉村兒童土地道德”的教學意蘊，在兒童教育學的層面上準確把握土地道德的本質內涵。

（2） 探求在田園語文領域，進行“土地道德”培養的有效途徑、策略與模式，為對鄉村兒童進行土地道德教育探索出最優化的實施路徑。

2.研究內容

（1）鄉村兒童土地道德培養的現狀研究、田園語文教學的現狀研究。

（2）鄉村兒童土地道德培養的內涵與價值研究;①立德樹人方面的內涵與價值;②有益身心方面的內涵與價值。

（3）“田園語文教學”的內涵、特質，以及與“鄉村兒童土地道德培養”的關系研究。

（4）基于鄉村兒童土地道德培養的田園語文教學實踐研究。

板塊一：打造親土環境，培養愛鄉情懷。①建造古小親土館，凸顯土地道德教育實際特色。②開辟古小親土園，確定土地道德教育實踐基地。③創設古小親土節，設置土地道德教育實施載體。

板塊二：構建親土課堂，享受詩意浸潤。①土地德育：小農俗、小種養、小尋訪、小課題、小公益。依托每周的少先隊活動課、勞動與技術課、綜合實踐活動課和社團活動，與學生分享勞動、生活的常識，傳授農耕的知識與技能，切實開展“五小”教育。②項目化田園語文教學。田園風光好，讓學生欣賞土地——田園掠影，開展最美鄉村拍攝活動，給作品取名，并做成板子展示;開發、學習田園四季主題讀本（散文類），觀察欣賞田園四季美景，學習表達。田園詩文優，讓學生對話土地——專題學習詩經、唐詩宋詞中的農家田園詩，進行中外田園詩的比較等;學作田園詩、田園文。田園勞作樂，親近土地——讓學生親身感受田園勞作樂趣（學插秧、拾麥穗、摘秋果等）。田園韻律美，歌唱土地——讓學生聽勞動號子，學唱插秧歌、收獲歌等，學習歌詞;夜晚聆聽田園蟲鳴;收種時節，傾聽機器的轟鳴聲和人們的忙碌聲、歡笑聲。田園食品香，感恩土地——讓學生品嘗農家和自己種植的田園食品。田園往事多，品味土地——讓學生學習蕭紅《祖父的園子》等相關文章;搜集整理家鄉典型的往事、名人的鄉愁故事，進行田園文章的創作。

板塊三：開發親土課程，創生教育資源。我們的親土課程的開發“以兒童為中心”，聚焦“蘊含豐富情感、蘊藏潛能的兒童”。以兒童生活為出發點，以兒童的興趣為立足點，在實踐研究中逐漸形成了昵土文化課程、昵土活動課程、昵土技能課程三大課程體系。文化課程有《田園美景》《田園美文》《田園美耕》《田園美音》《田園美味》《田園美事》等。

板塊四：創生親土評價，引領兒童發展。 在土地德育的探索實踐中，我們結合學校實際與學生年齡特點，構建了以等級評價為主，其他方法為輔的評價體系，建立了由教師、學生、家長、社會等多方參與的多主體評價機制，為每個兒童樹立自信、開發潛能開辟了廣闊的道路。每一次活動中的各種資料、照片、作品、證書、評語等都在老師的指導下一一收納進個人成長檔案袋，這對孩子們來說，是一種體驗、一段評價，更是一份成長的紀念。

（5）基于鄉村兒童土地道德培養的田園語文教學資源建設研究。

（6）基于鄉村兒童土地道德培養的田園語文教學典型案例研究：①雙向匹配教學案例研究;②鄉村實景教學案例研究;③鄉村生活體驗案例研究。

3.研究重點

基于鄉村兒童土地道德培養的田園語文的案例研究和策略研究。

四、關涉研究成果及展望，讓研究更有潛力

1.主要觀點

當前農村小學的學生可能是中國歷史上的“末代村童”。習總書記在十九大報告中說：人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規律才能有效防止在開放利用自然上走彎路。這既為中國的社會建設指明了方向，也為鄉村兒童的土地道德建設指明了方向。為此，我們的鄉村兒童土地道德培養和發展應該包括以下四個內容：（1）鄉村兒童親近鄉村自然，有利于身心的健康發展;（2）土地道德是鄉村兒童道德發育的核心素養之一;（3）鄉村兒童的真正課堂在窗外，在田園;（4）培養鄉村兒童的土地道德，最有效的方式是田園閱讀與田園嬉樂。

2.可能的創新之處

融入項目化學習新理念，實行田園現場教學，突破鄉村小學語文教學的時空限制，采用田園化策略來培養鄉村兒童的土地道德，編輯適合鄉村兒童閱讀的土地道德學本。