引導(dǎo)自主探究，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力

鞠振宏

【摘要】探究學(xué)習(xí)是義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主探究，可以依托文本挖掘探究點(diǎn)，如文中的疑惑點(diǎn)、空白點(diǎn)、沖突點(diǎn)、矛盾點(diǎn)等，同時(shí)創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的空間，優(yōu)化探究活動(dòng)設(shè)計(jì)，充分激發(fā)學(xué)生探究思維，把學(xué)生引向閱讀的深處，最終促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提升。

【關(guān)鍵詞】自主探究;探究點(diǎn);學(xué)習(xí)能力

義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生探究呢？針對(duì)小學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，應(yīng)依托文本挖掘探究點(diǎn)，同時(shí)創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的空間，優(yōu)化探究活動(dòng)設(shè)計(jì)，以此充分激發(fā)學(xué)生探究思維，把學(xué)生引向閱讀的深處，這樣才能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提升的目的。

一、引導(dǎo)探究疑惑點(diǎn)

我國(guó)明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩謂學(xué)貴質(zhì)疑，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)?！盵1]閱讀教學(xué)應(yīng)致力于問(wèn)題情境的構(gòu)建，有疑問(wèn)才有收獲。教學(xué)中，教師要善于借助文本，引導(dǎo)學(xué)生在句意的表達(dá)、文章的結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)的使用等處挖掘疑惑點(diǎn)，通過(guò)激發(fā)學(xué)生對(duì)這些疑惑之處的探究，有助于加深學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。

例如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)《天鵝的故事》一文中有這樣一個(gè)比喻句：“突然，一只個(gè)兒特別大的老天鵝騰空而起，可是它并沒(méi)有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀！边@里把“老天鵝”比作“石頭”恰當(dāng)嗎？一些學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候有這樣的疑問(wèn)。抓住這個(gè)疑問(wèn)，我首先引導(dǎo)學(xué)生深入細(xì)致品讀課文，指導(dǎo)他們探究文字背后蘊(yùn)涵的意思。然后鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，在交流中激活思維。在各抒己見(jiàn)的過(guò)程中，學(xué)生找到了答案，真正理解了“老天鵝勇敢無(wú)畏、舍生忘死”的精神品質(zhì)，本課的教學(xué)難點(diǎn)也得到了有效化解。以下是《天鵝的故事》一課中指導(dǎo)探究學(xué)習(xí)的片斷。

師：剛才有一些同學(xué)認(rèn)為課文中把“老天鵝”比作“石頭”不夠恰當(dāng)。那么，作者為什么這樣比喻呢？結(jié)合上下文，同學(xué)們仔細(xì)讀一讀，揣摩有關(guān)詞句認(rèn)真思考一下。

（生再讀課文，思考）

生1：我認(rèn)為這樣的比喻是恰當(dāng)?shù)?。表面上看起?lái)活生生的老天鵝和無(wú)生命的石頭沒(méi)有可比之處，但是我看出了老天鵝已經(jīng)下定了必死的決心，早已將生死置之度外，奮力砸冰的它就像個(gè)沒(méi)有生命的石頭。

生2：我的理解是，老天鵝只有像石頭那樣又快又重地砸下來(lái)，才有可能把冰面破開(kāi)。老天鵝實(shí)際上是把自己的身體當(dāng)成了像石頭一樣的破冰工具。

生3：從這句話(huà)里我體會(huì)出了老天鵝的內(nèi)心活動(dòng)。老天鵝可能會(huì)想，它必須像塊石頭，才能砸開(kāi)冰面。所以它不顧自己的血肉之軀，甘愿獻(xiàn)身?！笆^”一詞也體現(xiàn)了老天鵝的堅(jiān)強(qiáng)決心。

生4：我體會(huì)到，老天鵝和石頭主要不是在外形上有相似之處。把老天鵝比作石頭，最主要的是體現(xiàn)老天鵝的崇高精神。

……

師：大家的理解都很深刻，相信一些同學(xué)也消除了“為什么把老天鵝比作石頭”這一疑問(wèn)。

二、引導(dǎo)探究空白點(diǎn)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！碧骄啃詫W(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的獨(dú)立性和自主性，而文本中的空白之處恰恰能給學(xué)生提供一個(gè)獨(dú)立思考、自主探索、自主感悟的空間。巧妙利用這些空白之處創(chuàng)設(shè)探究情境，能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能也能逐漸得到提升。

蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》一文最后一個(gè)自然段中寫(xiě)道：“他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。”這段話(huà)中，“就這樣”一詞濃縮了司馬遷在獄中如何發(fā)憤寫(xiě)作的情節(jié)。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的有心人，不能放過(guò)這樣一個(gè)探究學(xué)習(xí)點(diǎn)。抓住這個(gè)空白，課上我下發(fā)了一些有關(guān)司馬遷在獄中生活的材料，要求學(xué)生仔細(xì)閱讀，合理構(gòu)想司馬遷在惡劣的環(huán)境里忍辱負(fù)重寫(xiě)作的情景，然后我組織學(xué)生進(jìn)行交流討論，學(xué)生發(fā)言非?；钴S。有的說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我仿佛看到了衣衫襤褸、面黃肌瘦的司馬遷奮筆疾書(shū)的情景;有的說(shuō)，那一筆筆工整的隸字，仿佛是司馬遷用鮮血寫(xiě)成的;有的說(shuō)，在這受盡折磨的漫長(zhǎng)的13年，司馬遷卻能忍辱負(fù)重寫(xiě)下鴻篇巨制，是多么不簡(jiǎn)單……這樣的探究使學(xué)生興趣盎然，激發(fā)了課堂活力，對(duì)人物形象的感知也更加深刻。

三、引導(dǎo)探究沖突點(diǎn)

為塑造人物形象，體現(xiàn)人物鮮明性格特點(diǎn)，一些文本會(huì)通過(guò)安排情感沖突之處來(lái)給讀者展示人物內(nèi)心世界和優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探究文本中潛在內(nèi)容的沖突，可以讓學(xué)生真正進(jìn)入文本，激發(fā)其智慧生成的火花，加深理解和體驗(yàn)，從而獲得思想啟迪，突現(xiàn)情感升華。

例如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)《彭德懷與大黑騾子》一文主要通過(guò)長(zhǎng)征途中彭總?cè)掏礆⒌舾S自己多年的坐騎——大黑騾子，表現(xiàn)彭總愛(ài)兵如子的崇高品質(zhì)。對(duì)于為革命立過(guò)功的大黑騾子，文中描寫(xiě)了戰(zhàn)士們不忍心殺與彭德懷下決心殺這兩種迥然不同的態(tài)度。為什么會(huì)有這兩種不同的態(tài)度？抓住這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入探究、討論，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)一個(gè)距離他們年代久遠(yuǎn)的歷史人物，一個(gè)崇高的人物形象會(huì)很深地刻在學(xué)生的心中。同時(shí)，學(xué)生對(duì)文中體現(xiàn)的將軍愛(ài)士兵、士兵愛(ài)將軍這樣美好的情感也有了深刻的感受。以下是《彭德懷與大黑騾子》一課指導(dǎo)探究學(xué)習(xí)片斷。

師：面對(duì)困難重重的長(zhǎng)征，文中描寫(xiě)了彭總和戰(zhàn)士們對(duì)待大黑騾子兩種迥然不同的態(tài)度，是哪兩種？

生1：彭總決定殺大黑騾子，而戰(zhàn)士們不忍心殺。

師：這兩種態(tài)度各出于什么原因呢？

（學(xué)生讀書(shū)思考）

生2：彭總是為了讓?xiě)?zhàn)士們不餓著，能有力氣走出草地，不白白犧牲在草地上。

生3：在彭總的心中，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)考慮自己，他把戰(zhàn)士們的生命看得十分重要。

生4：戰(zhàn)士們是彭總的兄弟，彭總無(wú)論如何也不會(huì)為了自己而讓?xiě)?zhàn)士們受苦。

生5：戰(zhàn)士們不肯殺大黑騾子，是因?yàn)樗鼮楦锩⑦^(guò)戰(zhàn)功，戰(zhàn)士們和它有了感情。

生6：戰(zhàn)士們不肯殺大黑騾子，是因?yàn)樗麄冎来蠛隍呑邮桥砜偟淖T，沒(méi)有了大黑騾子彭總會(huì)更辛苦。

……

師：同學(xué)們已經(jīng)悟出了課文所要表達(dá)的情感，誰(shuí)來(lái)用一兩句話(huà)概括地說(shuō)說(shuō)？（略）

四、引導(dǎo)探究矛盾點(diǎn)

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)教師奉獻(xiàn)真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！敝笇?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有效探究正是體現(xiàn)了這一句話(huà)蘊(yùn)涵的意思。小學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)常有一些看似矛盾卻是精彩之筆的描寫(xiě)，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些矛盾之處并激活學(xué)生思維。學(xué)生通過(guò)經(jīng)歷深刻的思路歷程，有助于深入理解文本所表達(dá)的情感或主旨。

例如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè) 《示兒》一詩(shī)中，第一句詩(shī)是“死去元知萬(wàn)事空”，最后一句詩(shī)是“家祭無(wú)忘告乃翁”，前后對(duì)照理解，詩(shī)人明明知道人死了什么都沒(méi)有了，為什么還要兒子在他死后通過(guò)家祭的形式告訴他國(guó)家統(tǒng)一的事情？抓住這一作者匠心運(yùn)造、巧妙設(shè)計(jì)的矛盾之處引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，學(xué)生的心智得到了激活，情愫得到了放飛。以下是《示兒》一課指導(dǎo)探究學(xué)習(xí)片斷設(shè)計(jì)。

1.仔細(xì)讀讀一、四兩句詩(shī)，試著連起來(lái)說(shuō)說(shuō)兩句詩(shī)的意思（教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生理解相關(guān)字詞的意思）。

2.從這兩句詩(shī)所表達(dá)的意思里你有沒(méi)有感悟到矛盾之處？是什么矛盾？

3.你是怎么理解“萬(wàn)事空”和“告乃翁”這兩個(gè)意思里的矛盾情感的（鼓勵(lì)學(xué)生充分表達(dá)自己的所思所想）。

4.用一兩句話(huà)贊揚(yáng)陸游的愛(ài)國(guó)之情。

在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，有明確的探究目標(biāo)指向，課堂活起來(lái)了，學(xué)生活起來(lái)了。師生之間、生生之間的有效互動(dòng)，促使學(xué)生在不斷思辨的過(guò)程中，從語(yǔ)言文字的淺層逐漸走向文字背后的意蘊(yùn)[2]。

著名人本主義教育家羅杰斯指出：“只有學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)。”總之，在教學(xué)實(shí)踐中給學(xué)生求知和探究的門(mén)徑，提供探究的支點(diǎn)，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有更多發(fā)現(xiàn)，更多體驗(yàn)，更多收獲。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張楠.杏壇新論[M].西安：西北大學(xué)出版社，2000：12.

[2]李乃強(qiáng).角色扮演法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].學(xué)周刊，2016（11）：77-78.