大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論研究文獻(xiàn)綜述

夏襄君

（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)哲學(xué)院 湖北 武漢 430073）

當(dāng)代激進(jìn)的左翼思想家大衛(wèi)·哈維將列斐伏爾的空間生產(chǎn)落實(shí)到資本主義的不平衡地理發(fā)展之上，他認(rèn)為在當(dāng)今全球化時(shí)代資本主義出現(xiàn)的各種危機(jī)最重要的原因就是發(fā)展不平衡，并提出從空間角度構(gòu)建新的政治學(xué)理論。在他的著作《全球資本主義的空間：走向一個(gè)不平衡地理發(fā)展理論》中哈維集中論述了不平衡地理發(fā)展理論，從地理學(xué)這門特殊的學(xué)科角度分析了資本主義解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)鍵是運(yùn)用不平衡地理發(fā)展的特點(diǎn)，重點(diǎn)探討現(xiàn)代社會(huì)中不平衡發(fā)展的原因，進(jìn)一步揭示資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式得以繼續(xù)存在的時(shí)空本質(zhì)。本文收集了目前有關(guān)大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的一些文獻(xiàn)，對(duì)這些成果進(jìn)行梳理綜述，以期對(duì)未來(lái)的理論研究有所啟示。

一、對(duì)大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的不同維度解讀

不平衡地理發(fā)展并不是哈維等人的發(fā)現(xiàn)成果，資本主義的不平衡地理發(fā)展批判仍然使用了馬克思主義的方法論。從今天看來(lái)馬克思對(duì)資本在空間維度的研究雖然不夠完善，但是馬克思和恩格斯的研究?jī)?nèi)容也包括了資本主義積累的地理發(fā)展不平衡問(wèn)題。在《共產(chǎn)黨宣言》這本書中寫道，資本主義“正像它使鄉(xiāng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使東方從屬于西方”。[1](P277)很多學(xué)者從馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)層面展開關(guān)于空間的思考，分析不平衡地理發(fā)展理論的形成。他們從不同角度論述大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的構(gòu)建，增強(qiáng)了不平衡地理發(fā)展理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判功能，并將該理論不斷向前推進(jìn)。

一是從馬克思關(guān)于資本積累理論的維度研究。董慧指出在《全球資本主義空間》這本書中哈維的目的是想通過(guò)一個(gè)具有張力的辯證整合，既能覆蓋普遍理論，又能說(shuō)明理論工作與歷史地理唯物主義有機(jī)結(jié)合的不平衡地理發(fā)展分析兩個(gè)重要問(wèn)題：資本積累與日常生活的關(guān)系，資本積累與自然之間的關(guān)系。[2]哈維想要建立一個(gè)“統(tǒng)一場(chǎng)”理論來(lái)分析不平衡發(fā)展，運(yùn)用馬克思主義辯證法的方法將抽象與具體，特殊與一般有機(jī)結(jié)合起來(lái)。他運(yùn)用了馬克思主義的辯證法思想，分析馬克思關(guān)于資本積累的理論，在理論實(shí)踐中研究資本主義社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二是從資本全球化提出“空間修復(fù)”策略的維度研究。張佳在分析資本全球化對(duì)人類生存空間的破壞作用時(shí)，提到哈維將全球化理解為資本主義空間生產(chǎn)和全球資本積累的結(jié)果。[3]空間修復(fù)理論是資本主義社會(huì)在全球化時(shí)代解決商品積累的關(guān)鍵，目的是為了積累更多的資本。“空間修復(fù)”其實(shí)就是通過(guò)國(guó)際地理貿(mào)易的方式將過(guò)剩的資本積累轉(zhuǎn)移到其他國(guó)家，為本國(guó)的資本積累實(shí)現(xiàn)更多利潤(rùn)和謀求發(fā)展空間。資本積累豐厚的發(fā)達(dá)國(guó)家在空間結(jié)構(gòu)中獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，資本就會(huì)不斷地向那些低成本或者高利潤(rùn)的空間位置流入，全球地理空間也會(huì)不斷地被破壞被重構(gòu)，最終形成一個(gè)不平衡的空間體系。這樣就可以保證資本在全球空間轉(zhuǎn)移中不斷增值，而資本積累的財(cái)富也將再次被不平等分配，加劇了空間發(fā)展的不平衡趨勢(shì)。

三是從馬克思主義理論議題發(fā)展的過(guò)程維度研究。付清松指出馬克思恩格斯對(duì)資本主義的不平衡發(fā)展也有思考分析，但首要任務(wù)是以唯物主義方式重建歷史客觀性和必然性敘事，不平衡發(fā)展被視為偶然性問(wèn)題而不被重視。資本主義向帝國(guó)主義的轉(zhuǎn)型從多重維度將不平衡發(fā)展問(wèn)題空前釋放出來(lái)，盧森堡的《資本積累論》在馬克思之后公開指認(rèn)，非資本主義的存在造成的不平衡發(fā)展環(huán)境是資本幸存的重要外部前提。[4]列寧等人率先在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)了十月革命的勝利，原因之一是抓住了俄國(guó)成為當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義世界不平衡發(fā)展中最薄弱的一環(huán)，對(duì)俄國(guó)的國(guó)情做出了科學(xué)的判斷。以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體學(xué)習(xí)了列寧關(guān)于全球不平衡發(fā)展的洞見，開創(chuàng)性地走出了一條新型的革命道路，加強(qiáng)了不平衡理論的政治影響力。第二次世界大戰(zhàn)之后資本主義世界內(nèi)部的新自由主義運(yùn)動(dòng)對(duì)全球的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生巨大沖擊，引發(fā)了劇烈的空間調(diào)整，全球各國(guó)發(fā)展趨勢(shì)的不平衡傾向加重。列斐伏爾從空間角度研究不平衡發(fā)展，并創(chuàng)立了馬克思主義空間理論。由此引發(fā)了一大波研究不平衡發(fā)展的熱潮，包括地理學(xué)等學(xué)科對(duì)不平衡發(fā)展的興趣與日俱增，其中成果最為顯著的是哈維。哈維的不平衡地理發(fā)展理論在系統(tǒng)化形成中經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，觀點(diǎn)最全面的是在2005年《新自由主義化的空間》這本書中提出的不平衡發(fā)展的“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。

通過(guò)上述學(xué)者的不同研究角度可以看出，哈維運(yùn)用馬克思主義理論將其與空間和地點(diǎn)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，運(yùn)用了馬克思主義經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的獨(dú)特路徑，形成了系統(tǒng)的空間理論，并推進(jìn)了不平衡發(fā)展理論的研究。

二、對(duì)大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論的主要內(nèi)容考察

1982 年，哈維首次從空間維度解讀馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，隨后在《資本的限制》一書中分析了不平衡地理發(fā)展問(wèn)題。在探討第三次資本積累中的地理空間危機(jī)中造成的不平衡發(fā)展問(wèn)題過(guò)程中，簡(jiǎn)要總結(jié)了不平衡地理發(fā)展的必然性及其物質(zhì)基礎(chǔ)。為追求更高利潤(rùn)和全球市場(chǎng)，資本主義社會(huì)會(huì)將資本轉(zhuǎn)移到國(guó)外流動(dòng)，但由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)形成合理的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)、勞動(dòng)力等方面比較合理的比例關(guān)系，所以一方面必須打破空間障礙和地區(qū)界限，另一方面又可能形成新的地理差異造成進(jìn)一步的空間障礙。1996 年，在他的著作《正義、自然和差異地理學(xué)》這本書中，哈維指出實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平也需要不平衡地理發(fā)展。不平衡地理發(fā)展最終決定了階層的多元化，甚至引發(fā)階層分化的矛盾，只有正確處理矛盾，為大多數(shù)階層爭(zhēng)取權(quán)益，才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)正義。哈維在《希望的空間》這邊書中，通過(guò)不平衡地理發(fā)展理論來(lái)分析全球化時(shí)代國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的矛盾，并試圖用不平衡理論來(lái)指導(dǎo)如何處理全球化引發(fā)的地區(qū)矛盾、國(guó)家矛盾。[5](P233)在2005 年出版的《新自由主義簡(jiǎn)史》一書中，哈維認(rèn)為隨著新自由主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)行，最終給全球各國(guó)帶來(lái)的后果是不平衡地理發(fā)展問(wèn)題，主要表現(xiàn)在階級(jí)力量的不平衡、國(guó)家地區(qū)空間發(fā)展的不平衡。2006 年在《全球資本主義的空間——走向一個(gè)不平衡地理發(fā)展的理論》這本書里，哈維提出隨著社會(huì)發(fā)展理論中對(duì)空間范疇的深刻認(rèn)識(shí)，為不平衡地理發(fā)展理論的創(chuàng)立創(chuàng)造了必要條件。[6](P78)哈維將他對(duì)不平衡地理發(fā)展理論的觀點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)空間、統(tǒng)一場(chǎng)理論等問(wèn)題進(jìn)一步深化分析。

陳良斌認(rèn)為哈維在考察了以往關(guān)于不平衡地理發(fā)展理論的各種觀點(diǎn)，將其概括為以下四種理論路徑：一是歷史主義論或擴(kuò)散論將不平衡地理發(fā)展解釋為從歐洲為中心向其他地區(qū)有差異地?cái)U(kuò)散的結(jié)果；二是結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)關(guān)注于“不發(fā)達(dá)的發(fā)展”，將不平衡地理發(fā)展追溯到殖民時(shí)代；三是環(huán)境決定論則回到孟德斯鳩和盧梭那里，強(qiáng)調(diào)了自然生態(tài)對(duì)于不平衡地理發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢(shì)和決定作用；四是地緣政治學(xué)認(rèn)為不平衡地理發(fā)展是各種空間規(guī)模上不同地域權(quán)力之間的政治社會(huì)斗爭(zhēng)所造成的結(jié)果。[7]哈維提出這些觀點(diǎn)雖然有其合理性，但是也存在局限性，因此哈維自己創(chuàng)立了“統(tǒng)一場(chǎng)”理論試圖解讀不平衡地理發(fā)展問(wèn)題。

哈維使用“統(tǒng)一場(chǎng)”理論概括的不平衡地理發(fā)展理論，崔麗華認(rèn)為該理論是哈維運(yùn)用馬克思主義辯證法，使用空間范疇來(lái)分析資本積累實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。哈維還提出了四個(gè)要素，在建立不平衡地理發(fā)展理論體系中必須要考慮這幾個(gè)重要問(wèn)題。一是資本積累過(guò)程中社會(huì)—生態(tài)生活中的物質(zhì)嵌入。二是掠奪式積累。三是時(shí)空中的資本積累。四是資本主義的地緣政治。[8]資本積累本身就是資本主義社會(huì)生產(chǎn)循環(huán)的核心，資本的物質(zhì)表現(xiàn)形式不同，積累方式也會(huì)有所不同，從而也會(huì)導(dǎo)致發(fā)展的不平衡。而且資本主義生產(chǎn)的目的就是最大化地榨取剩余價(jià)值，通過(guò)掠奪資源來(lái)維持資本主義生產(chǎn)方式，包括對(duì)自然生態(tài)資源的掠奪，全球化時(shí)代的到來(lái)恰恰給他們提供了對(duì)不同空間的資源掠奪的機(jī)會(huì)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的資本積累。這樣資本主義社會(huì)一旦出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就可以通過(guò)時(shí)間轉(zhuǎn)移和空間修復(fù)的方式來(lái)解決問(wèn)題，最終又導(dǎo)致了新的不平衡地理發(fā)展。資本主義的地緣政治問(wèn)題同樣影響不平衡地理發(fā)展，比如如何處理政治問(wèn)題與資本主義自由地理循環(huán)之間的矛盾。除此之外，政治斗爭(zhēng)、社會(huì)斗爭(zhēng)等問(wèn)題也會(huì)影響資本主義歷史地理的發(fā)展，與資本主義社會(huì)掠奪式資本積累或多或少存在關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)辨別不同形式的斗爭(zhēng)和斗爭(zhēng)內(nèi)容，這樣才能有助于理解資本積累在不平衡地理發(fā)展中到底起到怎樣的作用。

從上述這些學(xué)者的分析看來(lái)，資本主義社會(huì)就是靠掠奪式積累發(fā)展起來(lái)的，這也是導(dǎo)致不平衡發(fā)展的歷史原因。而在當(dāng)今全球化時(shí)代，資本主義又再次通過(guò)新自由主義運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)資本擴(kuò)張和空間轉(zhuǎn)移，不僅解決了資本主義自身的發(fā)展危機(jī)，還加速了全球不平衡地理發(fā)展，這才是資本主義生產(chǎn)活動(dòng)得以維系的關(guān)鍵。

三、大衛(wèi)·哈維不平衡地理發(fā)展理論對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究的啟示

哈維的不平衡地理發(fā)展理論是對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新的優(yōu)秀典范，為馬克思主義理論在當(dāng)今時(shí)代的運(yùn)用開辟了道路，以嶄新的空間視角對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)進(jìn)行批判。傳統(tǒng)的馬克思主義話語(yǔ)體系已經(jīng)無(wú)法解答當(dāng)前資本主義社會(huì)出現(xiàn)的新問(wèn)題，哈維的不平衡發(fā)展理論既豐富了當(dāng)代馬克思主義研究范疇，又將馬克思主義方法論運(yùn)用于時(shí)代問(wèn)題，還為解決我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題提供了重要啟示。

一是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程提供理論參考。謝菲指出資本的不平衡地理發(fā)展是把“雙刃劍”，一方面，資本不平衡地理發(fā)展可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力的重組，使資源配置更加優(yōu)化合理，也可以帶動(dòng)城市化、城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加速。另一方面，資本運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了空間上永不停歇的斷裂，在全球范圍內(nèi)，中心——邊緣國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)格局并未改變。[9]在城鄉(xiāng)關(guān)系當(dāng)中，鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠城市資本的流動(dòng)，即使在城市空間內(nèi)部，空間結(jié)構(gòu)的兩級(jí)分化現(xiàn)象也非常嚴(yán)重。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組有很大部分原因是依靠資本在市場(chǎng)影響下的不均衡運(yùn)動(dòng)。在今后的城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，我們要正確處理資本運(yùn)動(dòng)與經(jīng)濟(jì)重構(gòu)、空間重構(gòu)的關(guān)系，科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展，保護(hù)弱勢(shì)群體的空間居住權(quán)，加大公共參與的力度，避免私人資本、政府部門對(duì)空間的過(guò)多干預(yù)，這樣才不會(huì)導(dǎo)致城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的貧富差距加大和兩級(jí)分化嚴(yán)重。

二是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國(guó)馬克思主義理論研究提供思路。付清松強(qiáng)調(diào)哈維從地理學(xué)的維度對(duì)資本主義展開了批判，同時(shí)也將不平衡發(fā)展理論作為研究當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的新視角。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)過(guò)程中，構(gòu)建和諧社會(huì)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，不平衡發(fā)展理論對(duì)中國(guó)的和諧發(fā)展同樣也有啟迪作用。改革開放40 年的實(shí)踐告訴我們，社會(huì)發(fā)展沒(méi)有統(tǒng)一模式，多樣性和差異性的存在是必然的，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才是我們最終的正確選擇。1978 年改革開放政策實(shí)施以來(lái)，鄧小平同志提出了“先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)共同富?！?，打破平均主義的大鍋飯，使中國(guó)走上了一條充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路。在取得經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)也帶來(lái)了兩級(jí)分化，構(gòu)建和諧社會(huì)就要求把我們正確認(rèn)識(shí)兩級(jí)分化，防止差距的擴(kuò)大化，使其維持一個(gè)度的平衡。怎樣運(yùn)用哈維的不平衡地理發(fā)展思想，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，這也是我們研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

三是哈維的不平衡地理發(fā)展理論為我國(guó)更深層次地研究全球生態(tài)問(wèn)題指明方向。張佳認(rèn)為在哈維的不平衡地理發(fā)展理論中，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境不平衡發(fā)展的關(guān)鍵是資本在全球性的流動(dòng)擴(kuò)張，究其原因是由發(fā)達(dá)國(guó)家所主導(dǎo)的不平等國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序。不平衡地理發(fā)展理論也是哈維空間政治理論的基石，哈維所構(gòu)架的空間政治強(qiáng)調(diào)組織多種差異性的權(quán)力，連接不同空間規(guī)模的政治活動(dòng)，回應(yīng)資本的地理策略，從根本上解決全球生態(tài)環(huán)境不平衡地理發(fā)展的問(wèn)題。這對(duì)我們深層次地研究生態(tài)問(wèn)題有很大的啟示，也為國(guó)際生態(tài)合作指明了方向。

通過(guò)上述觀點(diǎn)的分析總結(jié)，我們可以看出哈維的理論論述也許缺乏一些必要的深度說(shuō)明和分析不足，但是哈維著眼于當(dāng)代資本主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、時(shí)代問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義辯證法，繼承和豐富了馬克思主義理論，他對(duì)當(dāng)代資本主義體系的批判有助于激發(fā)我們的思考，在深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)也對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有直接意義。