淺析相聲的現代傳播
——以德云社為例

□張云

一、傳統文化在現代傳播沖擊下的困境

進入21世紀以來，科學技術水平提高，經濟迅猛發展，人們的生活發生了巨大的變化。在生活節奏不斷加快的同時，娛樂方式也變得更加多樣。進入Web2.0以來，受眾的選擇不再局限于雜志、廣播、電視等傳統媒體，不再局限于央視和各大衛視定點播放的綜藝娛樂節目。從被動接受到主動搜索、網絡點播，受眾對于信息的接受有了更多的自主性。智能手機、客戶端的出現更是提供了便捷的信息傳遞共享方式。中國古老的傳統文化與此形成鮮明的對比，在這樣一個娛樂喧嘩的時代，逐漸淡出人們的視野。

相聲，作為一門傳統的語言藝術，起源于清朝末年。傳統的相聲段子類型多種多樣，大多是民間流傳下來的故事、古代的神話傳說、名人的歷史典故等。在北京“德云社”這個相聲品牌樹立之前，相聲行業在現代社會的發展可謂是停滯不前。各種小劇場、茶館里的相聲演員們用同一個相聲接待一批又一批不同的游客，相聲產業的發展越來越不景氣。一張方桌，兩位演員，容納數十名觀眾的小園子，已經和發展越來越快速的社會、當下人們追逐的時尚潮流不相適應。抑揚頓挫的太平歌詞、倒背如流的貫口也越來越不能滿足大眾的精神文化追求。相聲這門傳統的文化藝術漸漸走到了必須轉型的關鍵路口。

二、現代傳播是傳播傳統文化的重要路徑

現代傳播，簡言之就是新老媒體的融合發展。多媒體早已不僅是一個詞匯，而且是一種現象。在這個萬物皆媒的時代，信息渠道變得越來越多樣化，越來越紛繁復雜。受眾的角色也隨之發生轉變，由原來的被動接受轉變為積極主動地搜索?，F代傳播對于傳統文化而言，是一把雙刃劍，如若固守其中，終會為其所困，但若借力揚帆，必能遨游天地。因為現代傳播是催化劑，它促進了中國人對傳統的追尋，以此為契機，傳統走出了神圣殿堂，開始進駐尋常百姓的心中。

傳統文化如果能夠很好地借助現代傳播這一平臺，將文化經典轉變為視聽結合的形式，就會將精髓傳遞給更廣大的社會受眾，將傳統文化傳承下去?！暗略粕纭毕嗦晥F體在發展的過程中，很好地利用了現代的傳播技術手段，在品牌初成時，采用大流量轟炸推廣，通過電臺錄音、媒體錄播等形式，將其覆蓋范圍從小劇場擴散至北京城、全國乃至世界各地。

三、“德云社”相聲的成功轉型

（一）推廣品牌，線上線下相結合

和許多成功的案例相似，“德云社”在發展過程中也不是一帆風順的?！暗略粕纭背闪⒂?995年，曾名為北京相聲大會，2003年后改為目前大家所熟知的名字——“德云社”。其實“德云社”正式進入大眾視野是在2006年前后，隨著“德云社”的創始人之一郭德綱的成名，讓更多受眾關注到已經逐漸沒落的傳統相聲行業，原來還留有一絲生機，還有一個名為“德云社”的傳統藝術團體堅持傳承著這份文化藝術。郭德綱、于謙二人憑借《我這一輩子》《我要上春晚》《我要反三俗》等一系列小人物、接地氣兒的相聲表演獲得了觀眾的喜愛，由此也不斷地強化了“德云社”這個品牌形象。此外，“德云社”無論是商演還是小劇場表演的相聲，不僅傳承演繹了傳統的經典相聲段子，還在其中結合時事熱點、演員人物故事等素材，融入新的“包袱”，不斷地推陳出新。這樣的舉措不僅能夠弘揚傳統的民族文化，展現老一輩藝術家留下來的財富，還能更好地與現場觀眾進行互動，炒熱現場氣氛，使表演效果最佳。

近年來，始終堅持小劇場表演的“德云社”借助新媒體技術，不僅滿足了現場的觀眾，還滿足了屏幕前的大眾。Bilibili、優酷、新浪微博……各種網絡平臺上都可以看到來自現場觀眾自發錄制的視頻，供網絡用戶瀏覽觀看。這種線上線下相呼應的方式深得大眾網民們的喜愛與支持。這讓“德云社”“讓相聲回歸劇場”、做“真正的相聲”的要旨更加深化。并且大范圍的互聯網傳播，讓受眾的覆蓋范圍大大超過小劇場實際的觀眾人數。這樣的傳播手段，使“郭德綱”“德云社”的品牌形象傳播得更加廣泛，更加深入人心。

（二）高徒輩出，人才濟濟

當然，任何事物的前行都離不開“發展”二字，“德云社”能有今天的品牌效應和成就絕不是單靠郭德綱一人的名氣，還有他眾多的徒子徒孫?！暗略粕纭弊鳛閭鹘y相聲的代表，在創建初期就按照舊時的戲班坐科方法，遵照創社元老張文順老先生定下的“云鶴九霄，龍騰四?！钡募易V排字，每四年一科，所有科均為同輩。

目前的“德云社”徒弟已經排到了“霄”字輩兒，團體發展有四百余人，其中不乏有已經成名成角兒的。除了郭德綱、于謙這對黃金搭檔，還有岳云鵬、孫越，郭麒麟、閻鶴翔，燒餅、曹鶴陽等觀眾所熟知喜愛的“德云社”的相聲演員們。這些徒弟各有所長，各具特色，在表演相聲的同時也向觀眾們展示了更多傳統藝術和現代時尚的結合。不僅有京劇神童陶陽表演的老生、兒徒張云雷呈現的太平歌詞這類傳統的藝術形式，還有“堂主”孟鶴堂擅長的B-Box、燒餅帶領五隊隊員一起展示的街舞等眾多“花樣”都出現在了“德云社”的相聲舞臺上。

（三）“粉絲”培養，穩定優勢

觀眾作為相聲演員的“衣食父母”，毫無疑問是“德云社”發展前行中最重要的力量?！暗略粕纭卑l展到今天，培養了一批真心喜歡相聲，喜歡郭德綱、德云社的“鋼絲”，有了穩定的演出市場。每年的9月份，德云社還會在北京開辦“鋼絲節”的相聲大會，來回饋粉絲。

而今，無論是借助抖音火起來的張云雷、早先活躍的岳云鵬，還是剛剛參加綜藝節目《相聲有新人》的孟鶴堂等，在新浪微博、抖音、Bilibili等線上平臺都擁有著大批穩定的粉絲后援團隊。而隨著“德云社”的發展，常年累月活躍在小劇場的演員們，也有了一部分較為穩定的粉絲支持。這一點離不開師父師兄的提攜，也離不開現代傳播、互聯網技術帶來的便捷，讓劇場之外、屏幕之外的受眾也能領略到“德云社”不同的風采。并且近年來“德云社”的觀眾粉絲群體也在不斷地變化，早期的粉絲觀眾多為中年人士，而借助微博、抖音等平臺火起來的相聲演員，擁有的粉絲團體則較為年輕?，F代技術也使“德云社”的粉絲覆蓋范圍不斷地擴大延伸。而“德云社”相聲團體為之帶來的表演也變得越來越符合當下的流行趨勢，受到年輕新一代人的追捧，煥發出新的生機。

“德云社”作為傳統的藝術團體，自發展以來一直備受爭議。但相聲行業市場在“德云社”的努力下確實有了復蘇的征兆，老一輩傳統藝術家留下來的文化瑰寶也有了新人繼承學習，同時也得到了一大批熱愛聽相聲、喜歡相聲的粉絲們的支持。在“德云社”的傳播影響下，年輕人能聊評書、哼唱太平歌詞、懂得什么是京韻大鼓，已然是很大的進步。

相聲這門傳統文化藝術的發展，離不開與現代傳播技術的結合。只有利用合理的傳播渠道，迎合當下的觀眾娛樂需求，才有可能實現取時代之精華，去歷史之糟粕，符合時代的發展特征。