杜涵哲,羅本華,郭雅文
(廣西中醫(yī)藥大學(xué) 針灸推拿學(xué)院,廣西 南寧530001)
單純性肥胖癥是指因人機(jī)體內(nèi)熱量的攝入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于消耗,造成脂類(lèi)物質(zhì)在體內(nèi)過(guò)多積聚,代謝不足,導(dǎo)致體質(zhì)量指數(shù)、體脂超出正常值的一種病癥。肥胖已經(jīng)成為一個(gè)在中國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)威脅著人類(lèi)健康的疾患,給患者、家庭和社會(huì)帶來(lái)了巨大負(fù)擔(dān)。目前,單純性肥胖的發(fā)病機(jī)制尚未明確,缺乏滿(mǎn)意的治療方案。肥胖早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)論述,并且從古代文獻(xiàn)記載來(lái)看,歷代醫(yī)家多從“痰濕”角度論述肥胖的病因病機(jī)[1]。從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)看,肥胖患者體內(nèi)脂肪堆積和血脂升高為主要特征[2],并且經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)痰濕與膽固醇、甘油三酯成正相關(guān)性[3],以上皆可證明痰濕是單純性肥胖的重要病因。三焦是人體運(yùn)行水谷、精微的器官,如《靈樞·五味》云:“谷始入于胃,其精微者,先出于胃之兩焦以溉五臟,別出兩行營(yíng)衛(wèi)之道。”《靈樞·本輸》有言:“三焦者,中瀆之府也,水道出焉,屬膀胱,是孤之府。”孔光一等[4]提出了“三焦膜系”理論,認(rèn)為三焦膜系不通,從而痰濕留滯于肌膚之間、中焦脾胃、下焦腎及腸的膜層,就形成了肥胖。由此可見(jiàn)三焦與人體代謝關(guān)系密切,三焦功能的失司可導(dǎo)致單純性肥胖的發(fā)生。通過(guò)調(diào)理三焦治療單純性肥胖成為了重要的研究方向,本研究將論述以調(diào)理三焦法治療單純性肥胖的針灸思路及理論基礎(chǔ)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)并無(wú)單純性肥胖的病名,從本病的臨床癥狀上分析,本病應(yīng)歸屬于祖國(guó)醫(yī)學(xué)“膏人”“肥人”“肉人”“高粱之疾”等范疇。在漢代以前,中醫(yī)古籍就有關(guān)于肥胖的病因病機(jī)記載,如《素問(wèn)·奇病論》:“此肥美之所發(fā)也,此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。”指出肥胖與飲食的關(guān)系——肥人多愛(ài)食肥甘厚膩。朱震亨所著《丹溪心法》有言:“肥人多虛,肥人多痰多濕。”與宋代楊仁齋著《仁齋直指方·火濕分治論》所言:“肥人氣虛生寒,寒生濕,濕生痰……故肥人多寒濕。”不謀而合,均指出“因虛致痰,因痰而肥”的肥胖成因。《素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》直接將“肥貴人則高粱之疾”的病機(jī)歸咎于“血黑而濁,氣澀以遲”,汪昂曰:“肥人多痰而經(jīng)阻,氣不運(yùn)也。”解釋了五臟失調(diào)、氣血不暢,氣虛血瘀或痰瘀互結(jié)而致肥胖。綜上古籍所述,單純性肥胖患者中痰濕是最重要的表實(shí)證,痰濕為疾病本身的病理產(chǎn)物,痰濕反過(guò)來(lái)也是慢性疾病形成的重要因素。肥胖形成的病因雖復(fù)雜,但不外乎先天稟賦及后天因素,先天稟賦是單純性肥胖形成的物質(zhì)基礎(chǔ),飲食起居失常是單純性肥胖形成的主要原因,久病誤治亦對(duì)單純性肥胖的形成產(chǎn)生影響。近現(xiàn)代對(duì)單純性肥胖的成因與痰濕的論述更為深入,張新普[5]提出肥胖的相對(duì)能量富裕、體脂較豐是虛性體質(zhì)加上現(xiàn)代不當(dāng)?shù)纳罘绞剑瑢?dǎo)致消耗不平衡轉(zhuǎn)化為痰濕,因此“痰濕”是肥胖的主要病理產(chǎn)物。龔海洋認(rèn)為肥胖的病機(jī)是由于水飲病理產(chǎn)物無(wú)法正常代謝集聚而成痰濕,痰濕久積于脈中形成痰瘀互結(jié),引發(fā)疾病的發(fā)生發(fā)展[6]。朱燕波等[7]的調(diào)查研究也顯示痰濕質(zhì)者與氣虛質(zhì)者與肥胖患病率高度關(guān)聯(lián),此與中醫(yī)對(duì)肥胖的認(rèn)識(shí)“肥白人多痰濕”的觀點(diǎn)相印證,都指出了痰濕質(zhì)是單純性肥胖形成的重要先天因素。以上皆可說(shuō)明單純性肥胖的主要病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí)之證,痰濕是單純性肥胖進(jìn)展的主要因素,提示單純性肥胖患者應(yīng)以治療痰濕作為關(guān)鍵的切入點(diǎn)。
三焦主氣機(jī)的升降出入,司通行水道;津液的生成、輸布和排泄依賴(lài)于氣的升、降、出、入,離不開(kāi)三焦的氣化。三焦主氣化的作用是對(duì)肺、脾、腎三臟以及膀胱水谷津液代謝功能的高度概括,氣能行津,水化于氣,津液屬陰主靜,行則為液,聚則為痰,其轉(zhuǎn)輸、輸布、排泄均依賴(lài)氣的推動(dòng)。三焦阻遏必致氣機(jī)郁滯,水道不通,而出現(xiàn)以痰濕致病為特點(diǎn)的癥狀[8]。如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中關(guān)于“上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆”的論述,即是對(duì)于上焦肺、中焦脾胃、下焦腎和膀胱,關(guān)于水谷代謝的論述,也可以認(rèn)為是三焦通行水谷津液作用的概括。飲食由口進(jìn)入胃,胃熟腐水谷,脾氣升騰布散水谷精微,上歸于肺臟,肺朝百脈進(jìn)入十二經(jīng)脈循環(huán)發(fā)揮功能,使津液散布全身宣五谷味,熏膚、充身、澤毛,中焦泌糟粕并使其歸于大腸,濟(jì)泌別汁,循下焦而滲入膀胱,維持二便的三焦氣化功能的暢達(dá),保證下焦腎水和暖,中焦脾土溫燥,上焦肺金清燥,則能化氣為水,而歸膀胱,癸水溫升,肝木條達(dá),膀胱清利,疏泄無(wú)停,此水道之所以通調(diào)也。
水道通調(diào)的原動(dòng)力則是來(lái)源于先天元?dú)猓篂樵獨(dú)庵ǖ溃纭吨胁亟?jīng)·論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十二》對(duì)三焦通行元?dú)獾纳碜饔米髁司唧w的描述:“三焦者,人之三元之氣也,號(hào)曰中清之腑,總領(lǐng)五臟六腑,榮衛(wèi)經(jīng)絡(luò),內(nèi)外左右上下之氣也。其于周身灌體,和內(nèi)調(diào)外,榮左養(yǎng)右,導(dǎo)上宣下,莫大于此者也。”由此可見(jiàn)元?dú)夤膭?dòng)人體器官,是通過(guò)三焦通道散于全身經(jīng)絡(luò)、臟腑,從而激發(fā)臟腑功能。三焦疏調(diào)元?dú)鈺尺_(dá),則能促進(jìn)連續(xù)不斷的陽(yáng)化氣陰成形,保持上中下臟腑功能正常,使得氣機(jī)升降出入調(diào)達(dá),體內(nèi)環(huán)境干凈清爽,五谷五味靠人體氣化化生的氣血津液源源不斷地產(chǎn)生和充分利用消耗,以入血脈營(yíng)養(yǎng)全身;津液之余的糟粕部分被順利排出,此是水谷精微的正常代謝途徑。近代醫(yī)家張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》中指出:“人之一身,皆氣所撐懸也,此氣在下焦為元?dú)狻!迸R床治療“大氣下陷證”的體會(huì),緣水之所以化氣,與氣之所以化水,與元?dú)獾墓膭?dòng)有著密不可分的聯(lián)系[9]。
三焦不通和先天元?dú)獠蛔銓?dǎo)致氣化失司,從而出現(xiàn)氣血津液代謝失常則變生痰濁、水濕等病理產(chǎn)物,反之亦可加重其代謝失常。久而致肺、脾、腎、膀胱臟腑功能虛損、氣血逆亂或衰敗,陰陽(yáng)失調(diào),出現(xiàn)虛實(shí)夾雜病證[10]。人在年輕壯年時(shí)先天不足常常被掩蓋,隨著年齡的增長(zhǎng)加之后天飲食無(wú)節(jié)、起居無(wú)常、貪涼等現(xiàn)代不良生活習(xí)慣的影響,耗散先天元?dú)猓纬上忍觳蛔悖筇煲驳貌坏狡⒅B(yǎng)的失調(diào)狀態(tài)。元?dú)飧谀I,元?dú)夂纳⒍I水寒,寒水上犯脾胃致運(yùn)化功能失常,升清降濁失司,此所謂火虛不能生土,則不利于中焦化生營(yíng)衛(wèi)氣血,不能蒸水化氣上歸于肺部,則生脾土寒濕。脾土寒濕中焦氣機(jī)不暢,清氣堙塞,肺失肅降不能降氣化水,則郁生痰涎。水液代謝失常貯于二腸,不入膀胱,清濁不分,致大便不收、小便不利,形成下焦水濕。正如《類(lèi)經(jīng)·藏象類(lèi)》所言:“上焦不治,則水泛高原;中焦不治,則水留中脘;下焦不治,則水亂二便。”上焦、中焦、下焦氣化層層相濟(jì),使后天脾胃生化之氣補(bǔ)濟(jì)先天腎精,后天充養(yǎng)先天,使先天元?dú)庠慈唤撸瑒t生化有源[11]。元?dú)獠蛔愫腿共煌ㄊ菃渭冃苑逝中纬傻脑纪緩胶捅疽颉?/p>
肥胖癥的治療方法很多,針灸療法以其安全性高、臨床療效好、不良反應(yīng)小、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠等優(yōu)點(diǎn)備受患者青睞。傳統(tǒng)取穴多以調(diào)理脾胃為指導(dǎo)原則,以?xún)?nèi)關(guān)、足三里、豐隆等較為常用,但在臨床上常有患者針灸療效不顯。治療單純性肥胖補(bǔ)之則痰益固,攻之則正不支,惟寓攻于補(bǔ),庶正復(fù)而痰不滋;或寓補(bǔ)于攻,斯痰去而正無(wú)損。調(diào)理三焦應(yīng)用針灸法治療單純性肥胖運(yùn)用整體觀思維和方法,標(biāo)本兼顧,以恢復(fù)人體自身機(jī)能為主旨,避免只治表不調(diào)本、祛邪而傷正的情況出現(xiàn)。調(diào)理三焦針灸法治療單純性肥胖的基本治則,一是扶本培元,關(guān)鍵在于生發(fā)元?dú)猓欢鞘枥砣雇ǖ溃畛鰷啊?/p>
元?dú)馐巧顒?dòng)的原動(dòng)力,元?dú)馔ㄟ^(guò)三焦通道激發(fā)臟腑功能。因此,元?dú)獠蛔銊t不能維護(hù)人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、四肢百骸,導(dǎo)致陽(yáng)化氣不足而陰成形有余。正如《景岳全書(shū)》所載:“痰之作,必由元?dú)庵 獨(dú)獠荒苓\(yùn)化,愈虛而痰愈盛也。”始因元?dú)馓摱K腑功能失調(diào),繼而生痰,因而成實(shí)者,形成虛實(shí)夾雜證候。現(xiàn)代臨床上見(jiàn)到的單純性肥胖常常外在的形盛與內(nèi)在的元?dú)獠蛔悴⒋妫蠖嗍翘禎窈蜌馓摗㈥?yáng)虛等虛損性體質(zhì)兼夾的復(fù)合證型。因此辨清體質(zhì)調(diào)治單純性肥胖是治本之法。《金匱要略》曰:“若五臟元真通暢,人即安和……腠者,是三焦通會(huì)元真之處,為血?dú)馑ⅰ!敝赋雠嘣a(bǔ)虛、鼓動(dòng)元?dú)庖猿錃庋⑻罹a(bǔ)髓,以調(diào)動(dòng)機(jī)體自身的修復(fù)能力。針灸選穴以腰臍之下腹部穴位,以關(guān)元、氣海為主穴。《醫(yī)經(jīng)理解》認(rèn)為關(guān)元乃“人生之關(guān)要,真元之所存也”,古代醫(yī)家稱(chēng)之為元陰元陽(yáng)交關(guān)之處;《針灸資生經(jīng)》提及氣海:“治臟氣疲憊,真氣不足,一切氣疾久不瘥。”此穴為先天元?dú)饩蹠?huì)之處,針之振扶元陽(yáng)。針刺二穴有培補(bǔ)元?dú)獾淖饔茫瑥亩龠M(jìn)五臟六腑陽(yáng)化陰功能的正常發(fā)揮。
三焦是元?dú)獾耐ǖ溃箺l暢則氣化功能正常,氣血津液升降出入的路徑通暢,才能保證人體健康無(wú)病。正如《難經(jīng)·六十六難》有言:“三焦者,元?dú)庵竸e使也,主通行三氣,經(jīng)歷五臟六腑。”上焦氣化概括了心、肺的功能。肺主司呼吸,吸清呼濁,吸入自然界的清氣,使運(yùn)行在體內(nèi)的水谷精微在心肺的作用下輸布于全身。在三焦體系中肺主氣機(jī)宣發(fā),故取肺經(jīng)之合穴尺澤穴,合穴主氣逆而泄,可宣導(dǎo)上焦氣機(jī)。配合肺之背俞穴,肺俞穴位于膀胱經(jīng),可快速導(dǎo)上焦郁熱、肅降水飲,兩穴相配可復(fù)上焦功能。中焦脾升胃降是氣機(jī)樞紐,中焦不通,在上不能降,在下無(wú)法升,在中壅堵易使痰濕生,故以中脘穴配天樞穴復(fù)中焦氣機(jī)。中脘穴是上中下三焦的中點(diǎn),《素問(wèn)次注》言中脘穴“手之太陽(yáng)少陽(yáng)、足之陽(yáng)明三脈之所生,任脈之所發(fā)”,即以一穴便與四條經(jīng)絡(luò)發(fā)生關(guān)系,此穴乃調(diào)氣之要穴。再根據(jù)“中焦者…其治在臍傍”的原則,配以天樞穴;以遠(yuǎn)端取穴太白配豐隆,原絡(luò)相配,可調(diào)臟腑經(jīng)氣,運(yùn)化精微,助氣血化生之本。下焦作用是泌別清濁、排泄二便的場(chǎng)所,取陰陵泉健脾運(yùn)中、導(dǎo)水下行,配大腸下合穴上巨虛,逐穢行滯、排滲利濕。如此通利三焦,則氣機(jī)流轉(zhuǎn)不滯,元?dú)馔腥梗瑒t水道通利無(wú)濕積氣逆。
現(xiàn)代臨床研究顯示,單純性肥胖與痰濕瘀滯有一定相關(guān)性。通過(guò)以上論述可以看出,三焦不通、元?dú)馓撍?dǎo)致代謝失常都與單純性肥胖有著密切的相關(guān)性。三焦為元?dú)庵冢獨(dú)馓撍?dǎo)致三焦失司而水谷運(yùn)化失調(diào),痰濁內(nèi)生,形成單純性肥胖。因此,從三焦著手,是論治單純性肥胖及臨床中穴位選擇、配伍的新思路。