論當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀

張大為 臧欣昱

摘要：中國的獨特形式和政治形態(tài)是世界范圍內(nèi)少有的，其獨特的形式也就有其獨特的價值體系，這是中國人在世界上形成較好的形象的必要途徑，想起前些年一些外國景點禁止中國人進(jìn)入，這是何種的悲哀，所以我們迫切的需要提高自身的素質(zhì)能力。而這里所說的價值觀念建立不僅僅是要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自主的克制力，而是要形成一種體系，一種對社會主義、對中國的發(fā)展建設(shè)道路和為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的認(rèn)識。這是一個長期的過程，需要不懈的努力。

關(guān)鍵詞：新時代；大學(xué)生；核心價值觀

前言：高校內(nèi)部的價值觀的建設(shè)不完善，學(xué)生的自主其進(jìn)行學(xué)習(xí)這方面理論知識的意識不強(qiáng)，在進(jìn)入大學(xué)之后沒有新的目的引導(dǎo)，形成高考后的空缺，以至于懶散和厭學(xué)風(fēng)氣盛行，所以進(jìn)行高校內(nèi)的社會價值觀念的學(xué)習(xí)是非常需要進(jìn)行的，大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生出言不遜、寢室內(nèi)宅男成堆，對自身的要求不到位，行為上、思想上不積極，這是需要進(jìn)行進(jìn)一步的主導(dǎo)觀念強(qiáng)化的。

1、淺析高校中社會核心價值觀的渲染的不足之處

1.1學(xué)生的個性多向張揚(yáng)但是功利主義心傾向嚴(yán)重

在大學(xué)校園中，往往存在著各種的校園社團(tuán)，大多是根據(jù)學(xué)生的興趣而形成的，是學(xué)生個性的張揚(yáng)，有些是進(jìn)行志愿服務(wù)活動，幫助敬老院的老人，還有的是滑板、舞蹈社團(tuán)，這些各種各樣的社團(tuán)形成學(xué)生的價值差異。但是走進(jìn)他們呢內(nèi)部，將會發(fā)現(xiàn)他們中的很多人都帶著功利主義的心態(tài)，這種功利心指揮者他們的行為，而功利主義的形成也就是他們的價值觀念的主導(dǎo)力量，可想而知在急需知識人才進(jìn)行科研和社會經(jīng)濟(jì)的建設(shè)之時，功利性的心態(tài)必然不能做出貢獻(xiàn)國家的大成果。廣泛而深刻的社會變革以及由此而來的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和發(fā)展壓力，使大學(xué)生們對個人的前途高度重視，有強(qiáng)烈的自我設(shè)計、自我選擇、自我奮斗、自我發(fā)展和自我完善的需要，他們的理想追求和雄心壯志更多是為了實現(xiàn)美好的個人現(xiàn)實生活。

1.2各界的各種對學(xué)生的影響力量沒有形成聚合力

大學(xué)校園內(nèi)部充斥著各種社會教育機(jī)構(gòu)的廣告，計算機(jī)等級考試、四六級等英語考試、國考、研考，這些教育機(jī)構(gòu)的內(nèi)部老師水平、素質(zhì)參差不齊，重點是他們往往是從他們的專業(yè)角度出發(fā)，一些思想和價值判斷直接沖擊著學(xué)生的觀念和校園內(nèi)的價值氛圍，還有社會各界的觀念推崇不相一致，進(jìn)而對大學(xué)生的價值體系的形成也有一定的影響，這種多態(tài)的教育和觀念在學(xué)生的思想深處混合在一起，如果學(xué)生有自己的較強(qiáng)的判斷能力也能夠形成良性的價值觀念，但是很多人都會被這種思想中的激進(jìn)主義帶偏。但同時，道德領(lǐng)域的失范、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失規(guī)、政治領(lǐng)域的腐敗、生活領(lǐng)域的奢靡等不良現(xiàn)象也不容小覷，不少媒體為了吸引眼球，有意加以渲染，這就給學(xué)生的思想帶來了很大的負(fù)面影響，教育力量，各存利弊。

1.3價值觀理論停留在云端，缺乏實踐和知行統(tǒng)一

在很多年前我們就呼吁教育不能只停留在理論知識上面，重要的是進(jìn)行實踐性學(xué)習(xí)，而對現(xiàn)今的很多學(xué)生來說，在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)方面尚且缺乏實踐，更別提在社會主義核心價值觀的養(yǎng)成上了。這些價值觀念和政策導(dǎo)向，重要的是理論知識的課程和學(xué)習(xí)被學(xué)生看作是假大空的東西，沒有其實際意義，但是實則不然，價值觀念的形成是我們做事的內(nèi)在驅(qū)動力，是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會貢獻(xiàn)的方向性認(rèn)知，如果缺乏實踐性的結(jié)合，就會使其缺乏實際的意義，停留在云端之上。大學(xué)生的思想觀念尚未定型，因此在傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、理想的與世俗的價值觀發(fā)生沖突時，他們的觀念意識與實際行為、理想自我與現(xiàn)實自我經(jīng)常表現(xiàn)出矛盾、對立和沖突，當(dāng)今大學(xué)生在學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力、提升素質(zhì)的過程中，最希望在直接的實踐體驗中獲得鍛煉。

2、如果進(jìn)行價值觀的引導(dǎo)才能達(dá)到最好的效果

2.1盡量在學(xué)生之間形成對價值觀的理解和內(nèi)化

以我們自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來說，最快的速度接受一項新知識和其內(nèi)化的過程，就是先對其形成認(rèn)同感，這也可以視作興趣是最好的老師。在進(jìn)行社會主義核心價值觀的形成過程中，最為重要的也是最為根本的一步，就是要讓學(xué)生理解這一概念理論的意義，雖然僅僅有二十四字，但是這都是國家領(lǐng)導(dǎo)人員對當(dāng)今的大學(xué)生的期盼和愿景，是需要學(xué)生形成這種內(nèi)在驅(qū)動力，進(jìn)而做正確的事情和行為。所以在進(jìn)行社會主義核心價值體系在學(xué)生中的建立時，需要有各種的講座或者高素質(zhì)的老師主導(dǎo)，進(jìn)行認(rèn)同感的建立，即讓學(xué)生切實了解到價值觀念的先進(jìn)性和主導(dǎo)性，從內(nèi)心深處認(rèn)為這是好的東西，進(jìn)而再思考采取一些途徑進(jìn)行價值觀念的形成。這種認(rèn)同體系是需要學(xué)校內(nèi)部各種的力量共同努力的，特別是教師要提高自己的素質(zhì)，身體力行，在學(xué)生中樹立典范。在開放的時代，意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的實現(xiàn)，靠的不是強(qiáng)權(quán)或號召，而主要是理論本身的科學(xué)性和強(qiáng)大魅力。

2.2由外到內(nèi)進(jìn)行價值的熏陶也就是重視環(huán)境氛圍

經(jīng)常所說的環(huán)境造就人，就是說要進(jìn)行環(huán)境的氛圍化，形成環(huán)境的熏陶，在環(huán)境之下人們在遷移默化之中就會逐漸接受這一思想，所以在進(jìn)行社會主義核心價值觀念的建設(shè)之時，必須要注重校園環(huán)境的建設(shè)，比如可以在學(xué)校的主干路上拉起橫幅和展板，在學(xué)生走過路過的時候便會掃一眼，進(jìn)而形成自主的理解，逐漸的一個體系的建立之后，就會逐漸內(nèi)化，這種環(huán)境的引導(dǎo)也肯定是有老師的主體作用的，他們不直接現(xiàn)身在實際的環(huán)境之中，而是起到環(huán)境的建設(shè)主導(dǎo)人，提供思路。要充分發(fā)揮校園文化在育人方面的影響和塑造功能，營造健康的校園文化環(huán)境。要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園思潮、凝聚全體學(xué)生，以正確的輿論引導(dǎo)大學(xué)生，以優(yōu)秀的作品感染大學(xué)生，發(fā)揮校園文化的隱性教育功能，引導(dǎo)大學(xué)生從日常生活的細(xì)節(jié)中感知意義、體驗崇高、增進(jìn)認(rèn)同，自覺抵制不良社會思潮的沖擊，形成社會主義核心價值觀主導(dǎo)下的廣泛共識。

2.3注重理論與實踐的結(jié)合，形成知行統(tǒng)一的系統(tǒng)

理論和實踐一直都是不可分離的，在人們的成功過程中，從來都不是某個人取得了成功而是在他日常的行為和思想中嚴(yán)格要求，而逐漸的他自己就變成了成功，這一過程就是自主思想和價值的實踐過程。所以在高校社會主義價值觀念的形成過程之中，我們必須要提高自己的實踐能力，將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，用社會主義價值的理論區(qū)解決生活中的問題，團(tuán)結(jié)同學(xué)、幫助老師，形成帶頭作用。知行統(tǒng)一四個字是近乎對君子的要求，也是高校價值觀念建設(shè)的理想化狀態(tài)，是社會主義接班人應(yīng)該有的素質(zhì)能力和價值覺悟。加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，還要注意讓學(xué)生在豐富多彩的社會實踐、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)等活動中，切身體驗、感悟，并將實踐內(nèi)化為自身的認(rèn)知，外化為今后的自覺行動，實現(xiàn)知、信、行合一。鍛煉一絲不茍、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)和抗挫折的能力，有助于學(xué)生體驗愛國主義精神和集體主義精神。

3、結(jié)語

大學(xué)校園的學(xué)生墮落和懶散的現(xiàn)象已經(jīng)不是一日而成的，所以對校園內(nèi)的價值觀建設(shè)也需要進(jìn)行滴水石穿般的努力，這樣才能夠?qū)F(xiàn)有的價值體系之下的弊端打破，進(jìn)而形成積極的、高尚的社會主義核心價值觀。重點是要在學(xué)生步入社會之后通過一系列的價值體系的養(yǎng)成，形成自身的氣質(zhì)和嚴(yán)格的身心要求。所以要尋求現(xiàn)實的價值建立的有效途徑，必須要區(qū)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今的價值教育的弊端，在錯誤中前進(jìn)，在跌倒之處重新站起來，有這種責(zé)任意識和使命感。

參考文獻(xiàn)：

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