堅守與創新：百年名校的常青密碼

摘 要 南京師范大學附屬小學歷經百年時間淘瀝而長盛不衰，永葆活力，在于其把住了堅守和創新的發展命脈。回眸其百年印跡，探尋其常青密碼，展示一方名校的傳承與創新之路，給同業以鏡鑒和啟悟。

關 鍵 詞 百年名校；童心母愛；堅守；創新

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2019）01-00-03

南京師范大學附屬小學（以下簡稱“南師附小”）建校于1902年，在不同的歷史時期，學校均被公認為是一所師資力量雄厚、校風嚴謹篤實、學生全面發展、科研成果顯著的學校，是什么原因讓這所學校始終保持著公眾眼中的“名校”和業內“標桿”的地位？回眸學校的百年“足跡”，“實驗與愛同行”可謂學校最為鮮明的“印跡”。

一、堅守：在傳承中發展

1.“愛的教育”理念的產生

1902年，兩江總督張之洞奏設三江師范學堂（后更名為兩江師范學堂），其中就有小學部。作為晚清洋務派的代表人物，張之洞倡導“中學為體，西學為用”，其所設立的三江師范學堂附屬小學也就成了中國近代最早受西方民主思想影響的小學之一。1905年，當時的校長李瑞清先生就提出“視教育若生命，學校若家庭，學生若子弟”的重要觀點。1917年，學校易名為南京高等師范附屬小學，當時的南京高等師范學校校長江謙先生在國內首次提出了“調整師生關系”的命題，而時任教務長陶行知先生也提出了“愛滿天下”的教育主張。在他們的積極倡導下，一種新型的“尊師愛生”的風氣，在南高師及其附中、附小逐漸形成。這成為學校“愛的教育”思想的萌芽。

繼任的俞子夷、羅炳之、艾偉等校長也踐行并發展了前輩的思想。上世紀三十年代，羅炳之校長提出“愛心教育”，并指出“愛心教育不外由淺入深，由近而遠，由具體而抽象，由“愛兄弟”“愛鄰居”……而至“愛國家”“愛人類”。老師與孩子交朋友，平等待人。它標志著學校“愛的教育”思想的形成。

2.“童心母愛”教育思想的萌發

1932年底，斯霞老師從浙江諸暨來到中央大學實驗學校小學部（南師附小前身）任教。對于這所學校，她曾說過：“實驗學校的老教師們業務能力都很強。”“他們對學生態度和藹，從不體罰學生。”[1]這與當時私塾、學堂中先生形象威嚴、戒尺不離身的現象形成極大的反差。浸潤在這樣的校園中，斯霞老師充滿母性光輝的個性特質與熱愛學生的情感相融合，具體轉化為“與孩子打成一片”“把學生當作自己的孩子”的自覺行動。因斯霞老師五年制試點班的成功，1963年5月，《江蘇教育》（小學版）刊發《育苗人》、《人民日報》刊發《斯霞和孩子》，特別報道了斯霞老師以“童心”愛“童心”，以母愛“給我們的幼苗帶來了溫暖的陽光、甘甜的雨露”的教育。若干年后，對于“童心母愛”，斯霞老師是這樣表述的：“與孩子打成一片，這叫有童心；要把學生當作自己的孩子一樣來看待，這就叫對學生的母愛。”樸實的話語，是斯霞老師七十多年教育教學實踐的結晶，生動標示著斯霞教育人格的精神特質，也是百年南師附小“愛的教育”理念的集成和代表。[2]

正如朱小蔓教授所言：“是這所歷史文化名校特有的精神氛圍塑造、成就了斯霞這樣優秀的教育家，而作為歷史人物，斯霞老師又成為南師附小百年‘愛的教育集中傳承的旗手，她的童心母愛成為南師附小永遠的驕傲和取之不盡、用之不竭的精神財富。”[3]

3.“童心母愛”教育思想的發展

當代南師附小人對“童心母愛”這一中國式提法，根據現代教育精神和中國本土文化特色，對其內涵進行了重新詮釋與豐富。

“童心”是指兒童純真善良的情感，也指成人純真的心理。對兒童教育而言，就是注重保存兒童善的種子，把兒童培養成誠實、善良的人；對教師而言，就是明了童心的正義、尊重兒童的價值，更以自己的童心去對待兒童的童心，以真誠去培養真誠。

“母愛”的原義是指自然的父母之愛，引入教育領域，是比喻基于母愛但更超乎父母親情之愛的一種大愛，是具有鮮明教師專業特質的愛。[4]這種“愛”是教育的起點，也是教育成功的保證，是對教育職責的擔當。

童心母愛相互滲透，完全融合，是一個“有靈魂的整體”。其靈魂是童心。可以說，童心是童心母愛的邏輯優先與核心要領。以童心為核心的母愛，建立在教師專業判斷的基礎之上，也就是說，它是以童心為關注、理解和發展的核心的教育愛。它意味著：教師要認識童心的價值、理解童心、保護童心，把兒童當做兒童，了解兒童的內心世界，尊重兒童的認知方式、表達方式、行為方式，呵護兒童的本真，為兒童構建理想的成長場域；教師要把自己當做“長大的兒童”，葆有一顆未泯的童心，親近兒童，“和兒童打成一片”，為兒童提供自然、安全的成長空間。

“童心母愛”教育思想申明了基于兒童、在兒童中、為了兒童的教育學立場，確立了立足當下和未來、著眼兒童幸福成長的價值理想，明確了教師的專業成長都應圍繞著認識兒童、理解兒童、尊重兒童、發展兒童而展開，都應“將童心融入母愛而又生成建構母愛的教師智慧”。正如彭鋼博士所表述的，“童心母愛”是“一種聆聽兒童呼喚的真的教育學，是一種洞察兒童內心世界質的教育學，是促進兒童快樂成長的美的教育學，也是實踐性的向上的教育學”。可見，“童心母愛”教育思想體現了教育的根本要義和價值取向。

因著洞察兒童不但需要教師真實、理智與平等的愛，也需要父母親對子女那樣的溫柔、熱情和慈愛，因此，這一以“童心”愛“童心”、以“童心”激揚“童心”的師生之愛，是在父母長輩親情之愛基礎上了解兒童、保護兒童、全心全意為了兒童發展的教育之愛。它源于兒童成長的需要，也是東方文化背景下教育愛的獨特表達。中國傳統文化強調親族關系，在師生關系中強調信任與使命、強調牢固而持久的親密關系，即所謂“親其師，信其道”，學生對老師要“一日為師，終身為父”，老師對學生要“幼吾幼以及人之幼”。南師附小教育先賢們在傳統文化底色與西方現代教育思想的交織影響下，鋪就了“愛的教育”的文化底色——民主、厚重、創新并充滿人文關懷。斯霞老師在堅守愛的教育哲學基礎上，繼承前人研究與實驗的傳統，創立了“童心母愛”教育思想。可以說，“童心母愛”教育思想是中國傳統教育觀在現代文明發展進程中獨特的校本詮釋。

二、創新：在豐實中聚焦

從上世紀二十年代的“道爾頓制”“設計教學法”實驗到五十年代的“學制改革”和“隨課文分散識字教學法”；從上世紀八十年代的“聽讀欣賞”、“注音識字提前讀寫”實驗，到九十年代“數學思維方法”等早期校本課程的開發；從“十一五”期間對學校“愛的原色課程”的校本架構到“十二五”期間“愛的生長課堂”的教學方式變革，再到當下的“童心母愛”育人模式的整體架構……可以說，注重以教育教學改革實踐創新，是南師附小人一以貫之的“行走”方式。 各時期的創新之舉，凸顯了如下樣態特征。

1.迭代升級

教育創新是一種不重復“昨天的故事”的迭代升級。每一次的“出發”，都以上一次的結果為起點，在看似相同的過程重復中有所改變和更新，使得行動更加逼近“理想的彼岸”。

以南師附小自主開發的閱讀推薦與評價系統——“閱讀銀行”為例。初始階段，其“在線答題”的設計是：隨機呈現題庫中的選擇題，學生正確回答后可在自己的賬戶上獲得相應積分。它妥當地解決了書目推薦、及時反饋與個別化評價等問題。隨著網站技術的發展，“閱讀任務單”取代選擇題應運而生，四個不同級別的閱讀任務，讓指向學生批判性思考與個性化理解的呈現——語音、圖片、文字上傳等方式得以實現。[5]近兩年來，微信企業號的使用，又讓學生能更便捷地通過手機完成任務、獲得獎勵并瀏覽與評價其他人的任務，讓老師更便捷地實現個性化閱讀書目的推薦與評價。

2.優化增效

學校探索始終都應聚焦兒童的全面發展、聚焦教育的增值功能，能在尊重兒童人格、相信兒童潛能的基礎上，遵循兒童生長的規律，尋找支持兒童學習、促其“可能性”發現與實現的路徑方式。

2007年南師附小獨立開發了名為《訪學護照》的社會實踐指南。這本“護照”集南京數十個人文資源、自然資源、社區資源于一身，承載了景點導航、門票優惠、紀念收藏、實踐記錄等多種功能。但試行一段時間后，學校發現學生普遍存在只觀不學、只旅不探、只玩不思等現象，顯然，這是教育的過程性介入不足所致。為此，我們通過家校聯手的自主育德模式，開始了自組團隊集結行動的“小護照大課堂”活動。教師與家長志愿者的全程介入，提高了訪學活動的教育性和實效性，但也存在著諸如選擇面窄、選擇主體為成人、學生參與不深等問題。于是，又催生了內容主題系統化、課程資源高整合、學習體驗深卷入、評價方式多維度的持續一周的“訪學營”課程。如此一步步的迭代，讓“訪學課程”日益彰顯出教育的價值。

3.持續完善

教育的實踐探索有其基本規律、路徑與方式。來自“細胞內的變革”，大多是一個“無中生有”“有中更新”“有中換代”的創生過程。這就決定了它要以相對穩定的路徑方式，不奢求一蹴而就，而在慢慢累積、不斷更新、深化與重構中，如珊瑚礁生長般緩慢漸變，實現“靜悄悄的革命”。

以南師附小自主開發的數學游戲課程為例。顯然，數學游戲資源普遍匱乏的現實，決定了這門課程必須以創生取向的開發路徑推進——先頂層設計，再具體豐富，并在實施過程中即時調整和完善。在“每周研討、輪流坐莊、即時調整、完善方案”的研討機制中，每一個主題的游戲方案的實施，都對原有方案做了或多或少的修改，而實施之后的思考與完善，又成為下一輪實施的初始方案。如此，修改、補充、完善……都是對前一次開發與實踐的反思、繼承與創新，它伴隨著每一輪實施過程的始終。就在這樣的循環改進中，數學游戲課程得以不斷豐富與完善。 [6]

回望歷史，映照了當下，也啟示著未來。南師附小始終堅持的“實驗與愛同行”，是讓這所學校歷經百年依然活力蓬勃的根源。學校“愛的教育”哲學統攝下的實驗探索是對學校過去、現在和未來的統一，實現了對歷史“根脈”、文化“血脈”和實踐“命脈”的一脈相承與無縫對接。

參考文獻：

[1]斯霞.斯霞文集（壹） [M].南京：江蘇教育出版社，2010：15.

[2][4]余穎.學校課程開發與實施中的變與不變——以"童心母愛原色課程"為例[J].中小學教材教學，2018（8）：28-32.

[3]朱小蔓.童心母愛：永不熄滅的教育精神——紀念斯霞誕辰100周年[J].課程·教材·教法，2011（2）：24-28.

[5]余穎."童心母愛"學校文化理念的生長、明晰與發展[J].江蘇教育（教育管理），2017（8）：11-13.

[6]余穎.一門校本課程開發的研究報告——以小學數學游戲課程為例[D].南京師范大學學位論文，2016.

（作者單位：南京師范大學附屬小學江蘇南京 210008）

責任編輯 余志權