淺議小學(xué)語(yǔ)文教育未來(lái)改革方向

譚宏旭 李蔚娜

語(yǔ)言作為語(yǔ)文教育的核心因素，不單是交際、思維的工具，也是生活的工具。小學(xué)語(yǔ)文教育作為母語(yǔ)課程，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育與人的發(fā)展的關(guān)系最為密切。

一、重視語(yǔ)文本位

所謂語(yǔ)文本位，是指語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，無(wú)論其教學(xué)理念，還是教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)，自始至終要將“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用”擺在首位，要做到口中有語(yǔ)文，心中有語(yǔ)文。教材為學(xué)生提供具體的情境，但課堂教學(xué)的目標(biāo)卻不只是理解課文情境，而是需要借助情境學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的價(jià)值。

然而，在課堂上卻經(jīng)常能見(jiàn)到對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)不一樣的解讀。如有教師認(rèn)為既然“語(yǔ)文是中國(guó)文化的一部分”，于是音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等文化一股腦兒地涌入課堂，語(yǔ)文的文化內(nèi)涵則被淹沒(méi)在文化的堆砌之中。也有教師認(rèn)為只要課堂上不去肢解課文，在熱烈的氛圍中激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生興致盎然，這就是“人文”，事實(shí)上，這是對(duì)“人文性”的膚淺認(rèn)識(shí)。真正的人文內(nèi)涵應(yīng)該是植根于人的精神力量之中，是要以人的生命為根基，以文本語(yǔ)言為承載的。當(dāng)文本被丟掉，而選擇刻意營(yíng)造“人文”，只能讓我們的課堂呈現(xiàn)出無(wú)病呻吟之態(tài)，如浮萍一般，無(wú)根漂泊。

也就是說(shuō)，無(wú)論教師教學(xué)理念如何先進(jìn)，教學(xué)方式如何創(chuàng)新，教育目的始終要緊靠語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)而行，即2011版課標(biāo)中提出的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)，也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的”。

二、用好教材范例

葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”在以往的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的過(guò)程中基本可以實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)閱讀。也就是能夠熟練地識(shí)文斷字、獲得咨詢(xún)、增加見(jiàn)聞，但是如果學(xué)生只進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀很難提高理解力。

在備課過(guò)程中全面、客觀、真實(shí)把握教材原意，是教師工作的基礎(chǔ)，同時(shí)教師需要結(jié)合個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)及生活感受，多元化解讀教材，使教材變得細(xì)膩而豐富，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供靈動(dòng)而深刻的文本。例如，課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)瀏覽、默讀等閱讀方法，目的是幫助學(xué)生掌握書(shū)中快速提取信息的方法，當(dāng)學(xué)生能夠快速?zèng)Q定一本書(shū)是否值得花更多的時(shí)間進(jìn)行分析閱讀，這也是為最高層次閱讀——主題閱讀進(jìn)行準(zhǔn)備工作。當(dāng)閱讀能力提升到“分析閱讀”層面時(shí)，學(xué)生才能運(yùn)用閱讀策略完成對(duì)整本書(shū)的深度閱讀，也就是在領(lǐng)會(huì)作者的本意的同時(shí)學(xué)習(xí)到作者在書(shū)中想要傳達(dá)的知識(shí)。

教師處理好課內(nèi)與課外的關(guān)系，用好教材中的范例，打牢課內(nèi)基礎(chǔ)，再抓課外，才能事半功倍，學(xué)生自主閱讀的數(shù)量與質(zhì)量才能得到保證。

三、關(guān)注非連續(xù)性文本

我們平時(shí)閱讀的篇章和整本書(shū)屬于連續(xù)性文本，主要是由句子組成，依次形成段落結(jié)構(gòu)。非連續(xù)性文本則是以不同的方式來(lái)組織材料，常見(jiàn)的類(lèi)型有圖表、數(shù)據(jù)表、圖示、地圖、票據(jù)、廣告、證書(shū)等。這種“非連續(xù)性文本”的閱讀性材料由國(guó)際三大閱讀測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu)之一的PISA測(cè)試創(chuàng)造。非連續(xù)性文本進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的大視野，是對(duì)“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”這一課程理念的正面回應(yīng)，是國(guó)際閱讀測(cè)評(píng)趨勢(shì)使然，更是培養(yǎng)人的必然追求。

非連續(xù)性文本的閱讀強(qiáng)調(diào)閱讀能力的培養(yǎng)與生活相結(jié)合，通過(guò)圖表閱讀策略、理解推論、比較歸納、評(píng)價(jià)反思策略等多角度的引導(dǎo)，讓學(xué)生時(shí)刻關(guān)注生活中的非連續(xù)性文本，從而使非連續(xù)性文本的閱讀與寫(xiě)作逐漸成為學(xué)生的基本技能，進(jìn)而使語(yǔ)文從“應(yīng)試之學(xué)”走向“應(yīng)用之學(xué)”。

關(guān)于非連續(xù)性文本寫(xiě)作，魏小娜博士指出：“事實(shí)上，非連續(xù)性文本的寫(xiě)作是現(xiàn)代語(yǔ)文能力中很重要的組成部分，而且非連續(xù)性文本的寫(xiě)作不僅僅是一個(gè)技能的問(wèn)題，更是辦事風(fēng)格、思維方式的體現(xiàn)。”例如，非連續(xù)性文本在語(yǔ)文教學(xué)中及整本書(shū)閱讀中的無(wú)意識(shí)滲透，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行以下幾種形式的操作（見(jiàn)表1）。

學(xué)生在閱讀非連續(xù)性文本的過(guò)程中根據(jù)文本提示，運(yùn)用獲取到的信息構(gòu)建成完整的語(yǔ)言理解與表達(dá)系統(tǒng)，并服務(wù)于生活，這就是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐與運(yùn)用。

四、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)

小學(xué)階段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平低，邏輯性不夠清晰，在閱讀過(guò)程中，常把握不住文本中的關(guān)鍵內(nèi)容，提出的很多問(wèn)題都是漫無(wú)邊際或雜亂無(wú)章的。

有效的教學(xué)引導(dǎo)是學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)的重要路徑。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語(yǔ)文教育，教師在課堂上要提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，以問(wèn)題的提出為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自己的元認(rèn)知，逐步解決教師的設(shè)疑，在提升思維水平的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生探究問(wèn)題的意識(shí)。因?yàn)椋逃恼嬲康木褪亲屓瞬粩嗟靥岢鰡?wèn)題、思索問(wèn)題。而提問(wèn)比回答問(wèn)題更啟發(fā)人的智慧。

例如，部編教材二年級(jí)上冊(cè)《我要的是葫蘆》一課，學(xué)生普遍認(rèn)為那個(gè)種葫蘆的人是愚蠢的，“葉子上的蚜蟲(chóng)不用管”這樣的觀點(diǎn)并不成立。教師問(wèn)道：“為什么葉子上出現(xiàn)蚜蟲(chóng)，小葫蘆就會(huì)一個(gè)一個(gè)掉下來(lái)？”有的學(xué)生回答：“因?yàn)樯〉娜~子會(huì)傳染給小葫蘆 ，小葫蘆也生了病，自然就長(zhǎng)不大。”有的同學(xué)則思考：“蚜蟲(chóng)吃掉了葉子，并沒(méi)有來(lái)吃葫蘆呀，葫蘆為什么長(zhǎng)不大呢？”還有的同學(xué)問(wèn)道：“葉子與葫蘆究竟有什么關(guān)系呢？”由此可見(jiàn)，巧妙設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境，對(duì)激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)很有幫助。

同時(shí)，教師可通過(guò)系列主題的語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在觀察中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，在思考中探究。通過(guò)班級(jí)交流和討論，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

“語(yǔ)言所有最為纖細(xì)的根莖生長(zhǎng)在民族精神的力量之中。”在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河里，語(yǔ)言和精神融為一體不可分割。小學(xué)語(yǔ)文教育的根，就在于語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用。每一個(gè)學(xué)生都值得擁有最理想的教育，我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都應(yīng)成為學(xué)生們心中充滿生命力的“第一課”。

參考文獻(xiàn)

[1]魏小娜.美國(guó)“非連續(xù)性文本”讀寫(xiě)實(shí)踐及啟示[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊小學(xué)刊，2005（1）.

（作者單位：1.河北省邢臺(tái)市橋西區(qū)教育局教研室；2.河北省邢臺(tái)市金華實(shí)驗(yàn)小學(xué)團(tuán)結(jié)路校區(qū)）

責(zé)任編輯：肖佳曉

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