打不是親，罵不是愛

維舟

不久前的春節假日，一對中國夫婦前往紐約旅游，但在回國前一晚卻因為一點瑣事爆發激烈爭吵，情緒上來，兩人還互相推搡。路人報警后，警方將兩人帶到警局，男方以涉嫌家暴罪名被捕，面臨第二天保釋、出庭、聘請律師等一系列司法程序，回國行程當然也不得不推遲。事發后，中國駐紐約總領館列出幾條注意事項，第一條便是：“夫妻打架在美國絕不是小事。”這在網上引來群嘲：“看來在中國就是小事。”不過確實，中國文化里以往對這些并不在意，夫妻之間所謂“打是親，罵是愛”“床頭吵架床尾合”之類的說法比比皆是。我還看到過一個故事：在國內某機場入境邊檢時，當媽的對著哭鬧的孩子威脅：“不許哭！再哭就揍你！這已經是中國了，媽媽已經可以打你了！”這被很多人當笑話一樣轉發，似乎并未意識到這背后并不可笑。

從傳統上來說，中國的法律注重維護的是以家族為基本組織單元的社會秩序，而非個體權利；所以歷朝歷代，諸如“夫妻打架”或“父母打孩子”這樣的事，大多都是在家庭內部解決，沒有公權力會介入。在這樣一種結構下，個人所受的待遇往往取決于一家之人，別人很難干預—甚至當親友鄰居看不過去勸架時，還會遭到破口大罵：“我打我自己老婆孩子，關你什么事？”也正因此，很多中國人在剛到美國之后，會感覺十分不習慣。都說美國很自由，但如果報紙堆在自家走廊上，警察就會敲門來找你，因為這違反了社區規定；更不用說在家打孩子了，肯定會有鄰居打電話報警。如果一旦進入司法程序，就很難撤訴，證據確鑿的話，可能會剝奪你的法定監護權，自此你說不定都不能見到自己孩子了。

當然，這絕對不僅是中國所面臨的問題，事實上，2014年印度和美國之間還爆發過一場外交口水戰：一名駐紐約的印度女外交官因涉嫌偽造工作簽證及虐待女傭（其支付給傭人的月薪僅是自己原先聲稱的八分之一，低于美國的最低工資），被紐約警察逮捕；事后印度外交部長認為這名女外交官遭受的搜身待遇是“完全不能接受的”—在印度社會，只有窮人會遭警察粗暴待遇，“體面人”遭到搜身是不可想象的。但美方則認為這僅是對每一名被告的例行程序，紐約州聯邦檢察官質疑，為何這位女外交官在印度所引發的同情倒比她受虐的印度傭人引發的同情更多？這些事發生在紐約，也并非偶然。布隆伯格自2001年起擔任紐約市長長達13年，一直全力支持紐約警察局有爭議的“攔截搜身”做法—只要警察發現可疑行為，那就有權在法律許可的范圍內采取必要措施。可以說，近十多年來紐約對這些現象比以往更敏感、打擊更嚴厲。那對中國夫婦在紐約街頭打架，算是正撞在槍口上。

近些年來，隨著出境游的普及，大批國人走出國門，雖然開了很多眼界，但鬧笑話的各種報道也屢見不鮮。諸如在埃及神廟刻字、在盧浮宮前跳廣場舞、在普羅旺斯的薰衣草地里爭搶最佳攝影位置而大打出手，差不多每隔一段時間就刷新下限。但像“在紐約街頭夫妻打架被捕”還不完全只是泛泛而談的所謂“入鄉隨俗”或“文明出游”，僅僅取笑這對夫妻做了蠢事也沒有意義，倒不如說，他們的作為正可讓我們反省出中國人是否已經足夠重視維護個人的基本權利。

時至今日，現代化早已不可逆轉，也有必要對我們長久以來的傳統作一番省察了。必須意識到：即便在家庭內部的紛爭中，個體權利應當是首先予以保障的，只有說理（必要時訴諸司法程序）才是糾紛解決之道。一個行為是否屬于“歧視”，要以受歧視者的感受為準；那么同樣的，從弱勢一方的角度來看，打罵也絕不是愛。