劉 珩
(吉林廣播電視大學,吉林 長春 130022)
師德研究在我國最早可以追溯到春秋戰國時代,歷代先賢的教育實踐積累了豐富而厚重的師德師風思想。但進入網絡時代以來,關于高校師德問題的報道和討論層出不窮,成為大眾關注的焦點。近年來,“楊帆門”、“抄襲門”、“粗口門”等事件層出不窮,2018 年元旦當天,羅茜茜在微博發布了《我要實名舉報北航教授、長江學者陳小武性騷擾女學生》的文章,在社會引起強烈反響,對高校教師群體的形象造成了嚴重的負面影響。
隨著我國經濟、文化事業的多元發展,青年教師群體的思想時刻發生著變化,結合多年工作經歷,筆者感到,這些變化中存在的問題主要體現為“四個欠缺”:
一是重個性輕理想,在職業信仰上有欠缺。有的青年教師把教學工作僅僅看作謀生手段,對教育事業缺乏神圣感。有的青年教師備課時敷衍了事,馬馬虎虎;課堂上照本宣科,學科知識內容更新緩慢,捧著一本發黃的講稿炒冷飯。有的青年教師受社會不良思潮如權力第一、金錢至上、及時享樂等觀念沖擊,加上收入分配不公,與經商或是在企業中擔當“金領”“白領”的同齡人相比收入差距較大等問題,使其從教信心發生動搖,教學熱情低落,教學積極性下降,甚至演變為生活散漫、思想消極、精神貧乏、公德意識淡薄,對社會丑惡現象不加以抨擊拒斥。還有的青年教師以離經叛道為時髦,攻擊黨和政府的方針政策。
二是重自我輕集體,在團結協作上有欠缺。部分青年教師對學校發展漠不關心,以自我為中心,不注意搞好團結合作。調查發現,只有48.9%的受訪青年教師在教學、科研等方面經常向其他教師請教經驗或共同合作。少數青年教師對其他教師的科研項目或教學工作抱著“各家自掃門前雪”的冷漠態度或是不屑一顧的“酸葡萄”心理,導致內部矛盾突出,學科團隊難以形成凝聚力、向心力。少數青年教師眼高于頂,認為領導沒有真材實料,與領導“唱對臺戲”,而有些高校領導不重視青年教師,不能采用針對性的工作方法,導致上下難以合心合拍。
三是重科研輕教學,在傾心育人上有欠缺。許多成人高校把科研成果、學歷學位、論文數量和所刊登刊物的等級等作為教師教學績效考核以及職稱評聘、進修等事務的主要衡量標準,有意無意忽略了師德師風方面的表現。導致部分青年教師出現了重科研輕教學的錯誤思想,把主要精力放到了學歷升級、發表論文等事務上,嚴重分散了教學準備以及教學過程中的精力。因此,不但教學質量無法得到保障,在學生的思想道德引導和世界觀、人生觀、價值觀的樹立上也會出現偏差。
四是重名利輕修養,在為人師表上有欠缺。教師是學生的榜樣和表率。然而,部分青年教師師表意識淡薄,缺乏自尊自愛精神,難起表率作用。有的青年教師受社會不良風氣的影響,心浮氣躁,急功近利,為了職稱、待遇,挖空心思弄虛作假;有的奉行拿來主義,把別人的文章剪剪貼貼拼成自己的成果;有的將自己多年已經發表的論文改頭換面重新發表,或一稿多投,甚至干脆成篇剽竊他人文章公開發表。學高為師,身正為范,如果青年教師都是“趨利動物”,那么教出的學生也必然如此。
剖析以上問題的原因,筆者感到主要有四點:
一是經濟利益的負面沖擊。市場經濟的發展,使高校注入了新的辦學理念,拓寬了辦學渠道,增加了辦學經費,對推動高校發展產生了積極影響。但是,其負面影響也不容忽視。市場經濟加快了成人高等教育大眾化步伐,導致高校學生數量劇增,高校教師也隨之增加。這就帶來兩個問題,一個是教師隊伍數量上滿足了辦學的要求,質量上卻參差不齊;另一個是成人高校自身師資培訓跟不上發展要求。市場經濟的趨利性價值取向使人更加“功利性”,導致少數青年教師在義與利、對與錯、公平與不公的選擇中出現偏差,逐步形成見利忘義的扭曲價值觀。
二是道德培塑的空檔缺位。著名美國學者麥會太爾曾經指出:“當前人類道德實踐正處于深刻的危機之中”“個人的道德立場、道德原則和道德價值的選擇,是一種沒有客觀依據的主觀選擇”“當代的道德變化便沒有絕對的合理權威,從而導致道德危機。”社會環境既然如此,成人高校青年教師自然無法獨善其身。昔日先進的道德榜樣曾經深深觸動人們心靈,當前不良社會風氣同樣也深深腐蝕著青年教師,使他們的價值觀滑向了享樂主義、個人主義,人生理想、個人幸福和價值標準更多用房子大不大、票子多不多、車子好不好等實際、實惠的表象事物來衡量,導致個別青年教師在思想、行為上出現了有悖于師德師風規范的現象。
三是制度機制的疲軟滯后。長久以來,很多高校沒有將師德師風建設納入學校的發展規劃中,只把精力和焦點放在了教學、科研、學科建設等“硬”指標上。有意無意中把師德師風作為一種可有可無的“軟指標”忽略掉。如此“重才輕德”的考評制度,勢必導致青年教師重視科研業務水平,忽視職業道德修養。成人高校的激勵政策主要是針對教學和科研,而對師德師風的激勵政策還很缺乏。有的成人高校雖然制定了師德師風激勵政策,但因存在重精神獎勵輕物質獎勵、重表揚輕批評等傾向而使獎懲效果大打折扣。
四是管理服務的缺失乏力。在教育上,思想引導不到位導致一些教師放松道德修養。主要表現為三點:第一,教育缺乏連續性、規范性。許多成人高校師德師風教育隨意性很大,甚至出現教育活動被其他教學和科研活動所擠占的現象。第二,教育內容缺乏時代感。許多教育內容滯后于時代發展,僅停留在抽象的、一般的道德規范灌輸上。第三,教育形式缺乏靈活性。大多數教育形式仍采用理論學習、集中授課等傳統形式,方法也多為硬性灌輸與空洞說教,使教育枯燥乏味、缺少實效。在管理上,一方面,領導不夠重視。一些領導認為師德師風建設是務虛工作,把精力更多投入到了教學科研、學科建設等工作之中。另一方面,組織管理不夠科學完善。大多數成人高校的校辦、校黨委組織部、校宣傳部、校工會等部門都有部分教師管理權限,缺乏必要溝通和職權劃分,造成了“多頭領導”,出現教育管理職權不明確、決策不統一等問題。
通過以上提出的不足及剖析,筆者認為,成人高校必須對青年教師的師德師風建設引起高度重視,作為建校興教的“重點工程”抓緊抓實,只有如此,才會形成學校、教師、學生、社會“四位一體”的良好育人氛圍。
一、通過加強青年教師師德師風建設,為成人高校永續發展提供源泉動力。成人高校的凝聚力、競爭力和文化底蘊,需要廣大青年教師具備優秀的職業道德、高超的業務水平和嚴謹的學術態度等等,而這些正是師德師風的具體體現。從學術層面看,高校是傳遞、研究和創造知識的殿堂,每個高校都會形成自身獨特的學術風格。青年教師作為從事學術研究活動的主體,如果其學術道德水平越高,高校學風就會越好,科研水平也會越高。
二、通過加強青年教師師德師風建設,為強化教師綜合素質提供精神支撐。隨著青年教師隊伍的持續壯大,他們的師德師風水平成為整個成人高校教師隊伍師德師風水平的“晴雨表”。加強成人高校青年教師的師德師風建設,一方面,有助于樹立崇高職業理想。優良的師德師風能夠培養青年教師攻堅克難、甘于奉獻的職業品格,能夠強化青年教師的職業使命感和責任感,在面對困難和逆境時,能夠心懷信念,堅韌不拔。另一方面,有助于提高業務水平。良好的師德師風能促使其勤奮探索學科發展的最新知識,激勵他們為學術發展和學科進步多做貢獻。第三方面,有助于增強心理素質。具有良好師德師風水平的青年教師,不會為個人得失錙銖必較,不會因受到打擊意志消沉,能夠及時調整內心不良情緒,保持良好人際關系和飽滿工作熱情。
三、通過加強青年教師師德師風建設,為促進學生健康成長提供可靠保障。良好的師德師風會對學生個人品德修養起到示范引領作用,從而使他們在德與才兩方面共同發展。成人高校學生來自于社會各個階層,價值取向多元,思想相對復雜。青年教師通過正確世界觀、人生觀、價值觀的外化,對學生的行為產生潛移默化的影響,達到“親其師,信其道,樂其道”的效果,促使其樹立崇高的思想品德,健全健康的人格特質,充分調動其學習積極性.
四、通過加強青年教師師德師風建設,為營造良好社會風氣提供輻射助推。構建社會主義和諧社會,關鍵是要培養和諧理念,這對高校師德師風建設提出了新要求和新挑戰。成人高校是建設先進文化的重要陣地,對社會主義精神文明建設起到輻射帶動作用。成人高校青年教師是知識分子隊伍中人數最多、分布最廣的群體之一,青年教師通過教學活動和社會活動直接進入社會生活,與廣大群眾聯系密切。成人高校及其青年教師道德狀況的好壞將對整個社會風氣造成直接影響。因此,提升成人高校青年教師師德師風水平,有助于促進整個社會形成良好風氣,提高道德水平。