高中文言文教學的激趣方式

文言文一直以來都是語文教學的重點，但是初中語文是基礎，語文教師只需要用對方法就能幫助學生打牢基礎。而高中文言文不僅是語文教學中的重點，還是高中語文教學的難點。很多高中生學習文言文都是死記硬背，毫無興趣。因此，學生的文言文學習質量始終提不上去。眾所周知，興趣能夠促使學生努力學習，因此，教師應該從學生的興趣點著手，激發高中生學習文言文的興趣，促使高中生主動參與文言文教學，不斷提升自己的文言文水平。

一、聯系生活

文言文篇幅無限制，有些文言文短，內容較為有趣，是在講故事，高中生還勉強能夠聽得進去。但是，有些文言文，篇幅較長，內容晦澀，學生雖然有一定的文言文基礎，但是難以讀懂，也看不進去。高中文言文有很多篇篇幅較長的，是需要熟背的，也是高考必考知識點，學生無法提起學習興趣，死記硬背，但是不解其意。面對這種情況，教師可以結合文章內容聯系生活進行教學。

比如在講述杜牧的《阿房宮賦》時，可以向學生提問，阿房宮三個字怎么讀，讓學生初步了解何為阿房宮。教師可以適當引入影視資料，比如1952年陳皮導演執導的《火燒阿房宮》，從中截取部分有關阿房宮的資料，或是從有關秦始皇的電影電視劇中截取有關阿房宮的影視資料，通過影視資料和教師所尋找的其他文字、圖片資料讓學生初步了解阿房宮，對阿房宮產生興趣。之后，教師可以布置任務或問題，詢問學生：“《阿房宮賦》講的是什么，寫這篇文言文的目的是什么？”讓學生通過各種渠道尋找答案，這樣能夠減輕學生學習文言文的負擔，也能夠激發學生的學習興趣。

再如學習李白的《蜀道難》時，教師可以在以音樂歌曲《李白》《蜀道難》引發學生的好奇心，增加學生的學習興趣，而后循序漸進地開展教學，提高學習質量。教師可以將所學作品與實際生活聯系起來，比如在學習《離騷》這一課時，向學生提出問題：“為什么端午要吃粽子，為什么端午要劃龍舟，這些節日與習俗和誰有關系。為什么至今還在懷念他。”

二、結合白話

很多學生說：“學文言文，學不進去，光看到那些語言就頭昏腦脹。”教師在開展文言文教學之前，應該考慮到，現代學生對于古代漢語是不適應的。古人的話，放到現代來講，學生很不適應。雖然我們現在有很多俗語、寓言都是古人的故事，但是經過多年的傳承，學生都能朗朗上口，學生的內心深處是已經接受了這些語言的。教師在開展文言文教學中，可以適當引入這些民俗語言和寓言。

比如“五十步笑百步”。高中生基本都知道這句話的意思，自己有錯，別人也有錯，只是錯多錯少的問題，可錯少的人卻在嘲笑錯多的人。教師在通過這句俗語熱場之后，就可以引入本次教學的內容——《寡人之于國也》。將《寡人之于國也》中的“五十步笑百步”與現今人們所熟知的五十步笑百步進行對比，分析其中意思。學生通過比較能夠發現文言文言簡意賅、委婉含蓄的精髓與韻味，能夠初步認識到文言文的魅力，不著痕跡地提升自己的學習興趣和效果。

語文教師可以適當地將現代白話文與文言文進行對比、融合，比如在學習《氓》的時候，教師可以直接講《氓》其實就是一篇古代情書，只是語言比較古樸化、書面化、委婉化。在充分調動學生的學習積極性后，趁熱打鐵，開展教學，保證教學質量。

三、方法多元

學生認為文言文無趣、枯燥、晦澀，難以明白其中含義。教師要綜合學生的感官，合理應用教學方法，促使學生主動學習，積極學習。比如在教學中引入任務教學法、小組討論、學生講課等方法。自始至終只有教師一個人講解，長久下來，學生也會產生審美疲勞，沒有新鮮感。

教師可以將小組討論教學法與學生上臺講課法融合起來，提前布置任務，告知學生，下一堂課或是下下堂課，由學生上臺自己講課。以小組形式進行備課，在課堂上，教師隨機抽查一名學生上臺講課，不僅能夠給每一位學生帶來緊張感與壓迫感，而且能夠促使學生主動學習。以小組形式，能夠采集大家之長，全面了解課文信息。再者，開展小組式討論，能夠減少學生的任務量，減輕學生的預習壓力。教師隨機抽查，能夠最大程度地保證每一位學生都了解所學課程的內容。在學生上臺講課完畢后，教師不要立刻進行點評，應該集合其他同學的意見，聽取其他同學的想法，讓學生點評，最后進行點評補充。當然，教師對上臺講課的學生，應該予以夸獎與鼓勵，激發他們的學習欲與求勝心，促使學生勇敢上臺講課，提高學生對教師的理解與支持，進而增強學生的學習積極性。

教師在誦讀文言文的時候，可以讓學生以方言誦讀，改善課堂氣氛。比如會說廣東話的學生以廣東話形式誦讀，會說本地土話的學生以本地土話誦讀，會說山東話或是北京話的學生各自誦讀。充分暖場之后，以普通話誦讀課文，讓學生感受到文言的美。

綜上所述，文言文教學是重難點，想要提升高中生的文言文學習質量，進行教學改革是必須的。但是學生的興趣始終是最關鍵的，因此，開展激趣教學也是非常有必要的。