陶西平
前不久,北京市海淀區召開宋繼東校長辦學實踐研討會,對其在首都師范大學附屬小學(以下簡稱“首師大附小”)倡導與實踐的童心教育進行了研討。我對這項研究有所了解,也曾經作過評論,此次再度學習他的實踐經驗,更深刻地感受到童心教育的魅力。童心教育確實是我國教育改革宏篇中有價值的一頁。
宋繼東校長倡導的童心教育,對我們有很多啟示—
其一,要懷著童心辦教育。童心無畏,童心真誠,童心心無雜念,童心勇往直前?,F在,受社會多元價值觀的影響,教育工作者的追求也變得多元化。世俗的名利觀念,以及由此帶來的重表面效果、浮躁虛夸等傾向,在慢慢侵蝕著教育的肌體。但宋繼東校長多年從教,擔任校長23年,一心一意,心無旁騖,從農村小學到城市小學,從單體學校到多個校區,到試行九年一貫制……他始終忠誠于黨的教育事業,不斷提出自己的教育主張,在實踐探索中克服重重困難,取得了良好的教育成果。對待事業,他始終保持著一顆童心,一顆赤子之心,純潔、深情、無畏。我想,當我們面對肩負的教育改革與發展重任時,當我們面對外部世界的多種誘惑時,都需要葆有一顆這樣的童心。
其二,要服務童心辦教育?;A教育的服務對象是孩子們,他們有著一顆顆童心。教育要有針對性、適應性,才能取得實效性。宋繼東校長和首師大附小把學校的培養目標確定為:培養具有愛國品行、創新能力、率真性情的兒童,讓學生享受幸福童年。他們還以鳥的成長過程比喻孩子的成長過程,形成“巢中小鳥、林中飛燕、云中翔鷹”三個年齡段的德育一體化方案。他們創建“真心德育”,構建“童心課程”,培育“童真少年”。他們將童心教育的理念與實踐緊密結合,在提升學生核心素養、創新課程管理方式、建設學校特色課程、優化學生評價方法等多方面進行了積極探索,并著力打造“童心課堂”。
其三,要呵護童心辦教育。在這個時代,不單孩子們需要童心,而且我們所有人,包括老年人都需要保持一顆童心。
保持童心,一是要有童真。要天真、純樸、真摯;有真情,說真話,辦真事。陶行知先生曾說:“千教萬教教人求真”。在當下社會中,我們特別需要這樣一個“真”字。
二是要有童趣。孩子們充滿了對世界的熱愛,他們的生活樂趣多多;我們成年人也應該始終保持一種樂觀的心態,始終充滿對生活的摯愛。
三是要有童夢。每個孩子都有自己美好的夢想,而每個人不斷進步的信心和決心正是推動整個社會不斷發展的強大力量。
所以,無論是孩子,還是我們成人,都需要保持童真、充滿童趣、放飛童夢。這是這個時代所有人之所需。所以,童心教育的最終目的是使我們的孩子長大成年后,仍然能夠保持這顆童心。
如果我們的教育不能創造適宜的環境,不能真正保持童真、充滿童趣、放飛童夢,那么童心就會逐漸消失殆盡。我們觀察到,泰國人用來拴大象的僅僅是一根細繩和一個小木樁。有人很難理解,相對于大象這個龐然大物而言,細繩和木樁的約束力幾近為零,為什么大象不會掙脫?那是因為泰國人在小象剛出生后,就給它系上韁繩,拴在小木樁上。一開始,小象特別煩躁,拼命掙扎,可惜,那時它們的力量遠遠對抗不了韁繩和木樁,最后的結果是自己弄了一身傷。過了一段時間,它們便會放棄掙扎,選擇屈服。就這樣,這些大象即使已長成龐然大物,但依然被那一根細細的韁繩牢牢地拴死在小小的木樁上。可見,從小養成的習慣有多大的慣性與力量。
我想,我們的教育應該給孩子們一個廣闊的空間,而絕不應成為拴住孩子保持童真、充滿童趣、放飛童夢的韁繩。這是我們需要童心教育的重要原因。我們不應把率真的人變成虛偽的人,把樂觀的人變成頹廢的人,把追夢的人變成不思進取的人。
從這個意義上說,童心教育是教育改革的一個很有引導力的理念和實踐。在首師大附小,我們看到了童心教育的豐碩成果。我相信,宋繼東校長和首師大附小在童心教育上會創造出更多的經驗,為我國教育理念和實踐經驗寶庫增添一份寶貴的財產,為落實習近平主席在全國教育大會上的講話、為中國夢的實現做出新的貢獻。