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淺析科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀的關(guān)系

2019-03-14 13:33:26武冰清
青年時代 2019年1期

武冰清

摘 要:在審視中國發(fā)展面臨的實(shí)際問題的基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。從本質(zhì)上講,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀在當(dāng)代條件下的具體的新的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀兩者之間有著不可分割的關(guān)系,他們之間既是一種傳承關(guān)系,更有一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。深入研究科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀在中國新發(fā)展這一表述的理論基礎(chǔ)和具體體現(xiàn),使我們能夠更深刻地認(rèn)識到,在與時俱進(jìn)和不斷發(fā)展中,馬克思主義所彰顯出的一種強(qiáng)大的生命力和影響力,為我們深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)正確的科學(xué)發(fā)展觀起到不容忽視的作用。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;馬克思主義實(shí)踐觀;新發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義實(shí)踐觀本質(zhì)的重要體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心理念是以人為本,目的是構(gòu)建社會主義和諧社會。而從實(shí)踐的主客體角度來看,科學(xué)發(fā)展觀的提出不僅是對馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)容的充實(shí)與豐富,更是對馬克思主義實(shí)踐觀的一個更為深入的研究和發(fā)展。因此,進(jìn)一步深入研究和探索兩者的關(guān)系,為了我們更好地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,從而不斷推動社會政治,經(jīng)濟(jì),文化,社會和生態(tài)文明的發(fā)展,構(gòu)建社會主義和諧社會具有更加重要的意義和影響。

一、馬克思主義實(shí)踐觀

在馬克思的觀點(diǎn)中,他認(rèn)為,在人們從事或者參與的一些活動中,無論是“對象性活動”還是“感性活動”,它們這兩種活動都是一種實(shí)踐活動,由此可見,實(shí)踐是人們與外部的世界之間相互影響和相互作用的一種“感性活動”。通過這種“感性活動”,人在改變外部世界的同時,也在改變著他們自身,最關(guān)鍵的是人們只有在一定的社會關(guān)系和社會聯(lián)系中,才能對自然界產(chǎn)生相應(yīng)的影響,才能進(jìn)行社會生產(chǎn)。因此,在生產(chǎn)過程中,不僅發(fā)生著人與自然之間的關(guān)系,而且人與人之間的關(guān)系也正在發(fā)生著。在改變和發(fā)展人與自然的關(guān)系的同時,人與人之間的關(guān)系也會出現(xiàn)得到改變和發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀

(一)第一要義:發(fā)展

對于科學(xué)發(fā)展觀來說,發(fā)展是其中心內(nèi)容,有利于推動社會的發(fā)展和社會的進(jìn)步,對社會的建設(shè)也起到一定的積極作用。首先,發(fā)展可以促進(jìn)全面建設(shè)小康社會,提高人民收入水平,改善人民的生活,更好地維護(hù)社會穩(wěn)定。第二,發(fā)展可以加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè),有助于成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,改善人民生活,提高人民生活水平。最后,社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步,可以不斷增強(qiáng)中國的綜合國力,使我們在國際事務(wù)中發(fā)揮更大的國際影響力和積極作用。在新時代,和平與發(fā)展仍然是當(dāng)前時代的主題。我們要堅(jiān)持和平發(fā)展觀,世界的和平環(huán)境不僅可以讓我們自己得到更好更快的發(fā)展,而且通過我們自身的發(fā)展也可以維護(hù)世界的和平與發(fā)展。

(二)核心:以人為本

堅(jiān)持以人為本,就是要求我們必須站在最廣大人民群眾的立場上,堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持走群眾路線,把群眾的利益放在首位,切實(shí)維護(hù)好最廣大人民的根本利益,同時認(rèn)識到人是整個社會發(fā)展的根本動力。可以通過實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略來培養(yǎng)“創(chuàng)新型人才”,以此推動社會整體創(chuàng)新能力的提高和我國新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,從而不斷的滿足人民的各種生活需要,促進(jìn)社會的可持續(xù)的發(fā)展。我們要深刻的認(rèn)識到,無論在何時何地我們都要以人民的利益為最高的利益,以人民的需要為最高需要,我們切不可為了自己的一己之私而做出損害社會發(fā)展,破壞生態(tài)環(huán)境的事,我們要為最廣大的人民著想,為我們的子孫后代著想,讓我們的國家能夠?qū)崿F(xiàn)更好更快的發(fā)展。

(三)基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展要求我們在發(fā)展中追求利益的同時,要注重實(shí)現(xiàn)其質(zhì)量,并最終實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一,還要注重各方面的發(fā)展都要朝著可持續(xù)發(fā)展的方向去進(jìn)行,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。特別值得注意的是,我們在大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的同時,我們也必須保護(hù)好我們賴以生存的自然環(huán)境,保持生態(tài)平衡,促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展,保護(hù)資源,節(jié)約能源,保護(hù)環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會的永續(xù)發(fā)展。我們要明白世界是一個不可分割的整體,我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時要做到全方位的考量,協(xié)調(diào)好各方面的利益,從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展。

(四)根本方法:統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧,就是要求我們對于中國特色社會主義事業(yè)中的各種重大關(guān)系和各方面存在的重大問題,不僅要進(jìn)行高度的重視、正確的認(rèn)識和妥善的處理,緩解社會矛盾,兼顧各方的利益,還要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展,區(qū)域發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會發(fā)展,人與自然和諧發(fā)展,國內(nèi)發(fā)展和對外開放。我們要充分調(diào)動社會各方面建設(shè)的積極性和主動性,統(tǒng)籌好國內(nèi)和國際這兩個大局,隨著國際形勢的不斷變化,善于把握發(fā)展機(jī)遇,不斷提高國家綜合國力、國際競爭力和國際影響力,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,從容應(yīng)對各種風(fēng)險和各種挑戰(zhàn),我們將堅(jiān)定不移地維護(hù)中國的國家利益,為中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

三、科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義實(shí)踐觀之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系

隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步以及中國特色社會主義現(xiàn)代化的不斷推進(jìn),社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人的全面發(fā)展在當(dāng)下顯得尤為重要。在此背景下,以人為本,全面可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)運(yùn)而生。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨和人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所得出的一種科學(xué)的理念。深化黨和人民對社會主義現(xiàn)代化實(shí)踐規(guī)律的認(rèn)識,不僅是對馬克思主義實(shí)踐觀的理論總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更是對其新的發(fā)展,我們要努力的發(fā)掘并把握二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,從而更好的運(yùn)用他們,為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的發(fā)展動力。

(一)以人為本是馬克思主義實(shí)踐觀重要思想的生動體現(xiàn)

科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”,實(shí)踐是人的實(shí)踐,是為了人的實(shí)踐,人的實(shí)踐在于人的能動性。科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”的核心,是馬克思主義實(shí)踐觀的重要思想,它充分體現(xiàn)了人類在實(shí)踐中的地位和作用以及實(shí)踐的根本目的。在馬克思的觀點(diǎn)中,實(shí)踐是以人為主體的,可以充分發(fā)揮人的主觀能動性,在創(chuàng)造社會財富的物質(zhì)生產(chǎn)過程中,在社會改革和歷史進(jìn)步的過程中,人是唯一的能動的因素。簡而言之,實(shí)踐只能依靠人,實(shí)踐的最終目的也是為了人。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本,即人民是促進(jìn)社會發(fā)展的主力軍。充分體現(xiàn)了高度重視將人作為歷史主體。

(二)可持續(xù)發(fā)展在馬克思主義實(shí)踐觀中的基本原則的體現(xiàn)

從馬克思主義實(shí)踐觀的角度看科學(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展,從某種意義上說,我們需要解決好日益增長的美好生活需求與當(dāng)前發(fā)展中的不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,自覺處理好經(jīng)濟(jì)社會、人口這兩者之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)社會、資源這兩者之間的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)社會、環(huán)境這兩者之間的關(guān)系,努力保持好生態(tài)平衡,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,我們現(xiàn)代人不僅要實(shí)現(xiàn)社會的各個方面的發(fā)展,我們還要尊重后代人他們的發(fā)展權(quán)利,給他們留下充分的發(fā)展條件以及充足的發(fā)展空間。

科學(xué)發(fā)展觀對發(fā)展的要求是全面的,同時也是可持續(xù)的。我們在發(fā)展中不能僅僅只重視經(jīng)濟(jì)效益,也要正視因當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過快而帶來的負(fù)面影響。科學(xué)發(fā)展觀要求人們在實(shí)踐活動中要注意對生態(tài)環(huán)境以及資源的保護(hù),不能為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而一味地向大自然索取,毀林開荒,圍湖造田等等,要秉承可持續(xù)發(fā)展理念去發(fā)展經(jīng)濟(jì),為子孫后代的生存發(fā)展提供良好的條件和更大的空間。

(三)協(xié)調(diào)發(fā)展在馬克思主義實(shí)踐觀系統(tǒng)性思想中的具體體現(xiàn)

要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須遵循“五個統(tǒng)籌”的要求,即從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局出發(fā)。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展,各區(qū)域發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人類發(fā)展,國內(nèi)發(fā)展和對外開放,它們兩者之間不僅要達(dá)到相互適應(yīng),更要達(dá)到相互促進(jìn)。基于此,這就要求我們必須針對當(dāng)前發(fā)展中所存在的問題和不好的現(xiàn)象進(jìn)行妥善的處理和系統(tǒng)的解決,促進(jìn)社會各方面和社會各方面的發(fā)展,形成良性互動關(guān)系,實(shí)現(xiàn)整體和諧發(fā)展。

在馬克思主義實(shí)踐觀的指導(dǎo)下,我們必須學(xué)會把握實(shí)踐環(huán)節(jié)和過程中各種要素和活動之間的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思認(rèn)為人類社會是一個不可分割的有機(jī)體,所有社會生活在本質(zhì)上都是實(shí)踐的。因此,從某種意義上說,我們可以認(rèn)為人類的社會實(shí)踐是一個大系統(tǒng),是由實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐過程中的各個要素和各種實(shí)踐活動所組成的復(fù)雜的有機(jī)整體。實(shí)踐和實(shí)踐過程中的各種要素不僅要相互適應(yīng),做到彼此的協(xié)調(diào),還要進(jìn)行良性的互動,除此之外,各種實(shí)際活動之間還必須相互適應(yīng),協(xié)調(diào)和良性互動,最終才能實(shí)現(xiàn)整體的和諧發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀需要社會各個領(lǐng)域和方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。它也體現(xiàn)了對馬克思主義實(shí)踐觀的系統(tǒng)思考,深刻理解這些關(guān)系,必將有助于我們實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐。

四、總結(jié)

進(jìn)入新時代,我們必須繼續(xù)堅(jiān)定不移地深入學(xué)習(xí),自覺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,不斷推動人的全面發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。在社會實(shí)踐活動中,必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì),并不斷加強(qiáng)對人民群眾的教育,使他們樹立正確的環(huán)保意識,不斷提升自身的素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)中國民族富強(qiáng)和繁榮而不懈努力奮斗!

總之,科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代條件下馬克思主義實(shí)踐觀的具體新發(fā)展,為實(shí)踐活動提供了新的價值觀念和評價標(biāo)準(zhǔn),它對社會的發(fā)展具有非常重要的積極作用。在科學(xué)發(fā)展觀規(guī)范、指導(dǎo)和引領(lǐng)下的當(dāng)代中國社會的發(fā)展實(shí)踐活動,必將創(chuàng)造出更大的社會價值和更優(yōu)的社會效果。

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