傳千年古韻 品古詩(shī)之美
——美育原則在初中古詩(shī)教學(xué)中的體現(xiàn)

劉池虎

(潁上縣第三中學(xué) 安徽阜陽(yáng) 236200)

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，美育原則逐漸成為語(yǔ)文課程教學(xué)必須遵循的一項(xiàng)基本原則。而詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是初中語(yǔ)文課程教學(xué)的重點(diǎn)。在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)不僅是提升初中語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量的要求，也是培養(yǎng)適合時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要。那么在初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)撊绾呜瀼芈鋵?shí)美育思想呢？下面我將結(jié)合教學(xué)實(shí)際從以下三個(gè)方面對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行具體的闡述。

一、引詩(shī)入畫，營(yíng)造視覺(jué)美

“精準(zhǔn)凝練，畫面感強(qiáng)”是古代詩(shī)歌語(yǔ)言的主要特色之一。在古代詩(shī)歌的寫作過(guò)程中，詩(shī)人們推敲苦吟，力求用最精簡(jiǎn)的話語(yǔ)刻畫最生動(dòng)的畫面。因此，現(xiàn)階段我們所看到的古詩(shī)詞大都短小精悍、一句一景、極富美感。我們要想貫徹美育原則，就要幫助學(xué)生們感受到詩(shī)歌的畫面美，給學(xué)生們不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。

例如：在古詩(shī)《蒹葭》的課堂教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生們充分感受古詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的若即若離的美感，我利用多媒體電子教學(xué)設(shè)備為學(xué)生們播放了古詩(shī)《蒹葭》的配圖。隨后，我又播放了《蒹葭》的音頻，古老的聲音似從遠(yuǎn)方徐徐傳來(lái)，與圖畫瞬間相融。

在這一課堂教學(xué)過(guò)程中，我以圖片教學(xué)的方式，幫助學(xué)生們還原了古詩(shī)所描述的畫面，將詩(shī)歌教學(xué)與視覺(jué)欣賞融為一體，讓學(xué)生們更加深刻地體會(huì)詩(shī)歌的畫面美，提升了學(xué)生的詩(shī)歌審美能力。

二、引情入境，感悟情感美

“情動(dòng)于中，而行于言，言語(yǔ)之不足，故詠歌之。”詩(shī)歌是人類情感的表達(dá)。它最初是人們歌唱的歌詞，后來(lái)才逐漸演變成我們今天所看到的詩(shī)。因此，在對(duì)詩(shī)歌的欣賞中，情感欣賞是其永遠(yuǎn)都無(wú)法規(guī)避的。而培養(yǎng)“美情”也正是美育原則在初中語(yǔ)文課程教學(xué)中落實(shí)的外在表現(xiàn)。在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，我們要想貫徹美育原則，就要引情入境，幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的情感美。

例如：在王維《使至塞上》一詩(shī)的課程教學(xué)過(guò)程中，我就采用以引情入境的方式，幫助學(xué)生們體悟詩(shī)歌的情感美。

首先，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們大聲朗讀詩(shī)歌，并讓學(xué)生們以小組討論的方式找出文章中所描寫地點(diǎn)、人物、時(shí)間；然后，我引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)詩(shī)中所描寫的畫面進(jìn)行聯(lián)想，幫助學(xué)生們明確詩(shī)歌中人物的身份，所處的環(huán)境，所用的典故；隨后，我又利用多媒體電子設(shè)備播放事前準(zhǔn)備好的詩(shī)歌情境還原視頻，與學(xué)生們腦中所想的畫面形成對(duì)照，營(yíng)造了深處關(guān)外壯麗風(fēng)景之中的教學(xué)情境，促進(jìn)了學(xué)生情感與作者情感的融合。

在這一課程教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)幫助學(xué)生們還原邊塞壯麗的風(fēng)景圖畫，還原了詩(shī)歌的創(chuàng)作情境，促使學(xué)生各項(xiàng)感官的充分調(diào)動(dòng)，從而使其更加深入地感受作者詩(shī)歌中所表達(dá)的對(duì)邊塞景色和邊關(guān)將士的贊美之情，提升了學(xué)生們的情感審美能力。

三、引事入理，升華精神美

審美是一門藝術(shù)，在詩(shī)歌審美過(guò)程中，我們不僅可以體悟詩(shī)歌的畫面美、情感美，還可以感受詩(shī)歌的精神美。“文以載道”，詩(shī)歌不僅是古人抒情的工具，還是古人言志的載體。古代詩(shī)歌不僅寄托著古人的政治理想、人生抱負(fù)，還蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)真理、偉大的精神品格。因此，要想貫徹審美原則，提升學(xué)生的詩(shī)歌審美層次，還要引事入理，幫助學(xué)生升華詩(shī)歌的精神美。

例如，在陶淵明的《飲酒(其五)》一詩(shī)的課堂教學(xué)過(guò)程中，我除了帶領(lǐng)學(xué)生們充分感悟陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的美麗田園風(fēng)光之外，還為學(xué)生們?cè)敿?xì)介紹了陶淵明“不為五斗米折腰”的典故，讓學(xué)生們更加真切地感受到陶公在詩(shī)中所說(shuō)的“真意”。

在這一課堂教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)系統(tǒng)地介紹陶淵明其人、其事，幫助學(xué)生們更加深刻地體會(huì)作者超凡脫俗、安貧樂(lè)道的精神境界，提升了學(xué)生們的精神審美水平。

總之，詩(shī)歌是美的載體，審美原則在初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中落實(shí)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)條件。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的鑒賞來(lái)讓學(xué)生感受審美的力度，審美的賞析，審美的創(chuàng)新，這些能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高非常重要。作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，去豐富它、落實(shí)它，讓學(xué)生的語(yǔ)文各項(xiàng)能力穩(wěn)步提升。