摘 要:海南黎族圖騰來自他們對自然關系的感悟,代表著他們的信仰追求,深深地影響著黎族的生活。這些紋樣有獨特的美感,黎族人將這些圖騰繡在衣服上/繪在墻上,寄托了他們對美好生活的渴望。本文探討黎族圖騰文化與其背后的意義,并將其靈活地運用在兒童繪本的創作中,是非常有意義又有特色的。
關鍵詞:黎族;圖騰崇拜;兒童繪本
1 黎族圖騰元素的起源與發展
一位人類學家在《古代社會》一書中指出圖騰“意指一個氏族的標志或圖徽”。[1]可以說,圖騰指的是早期人類與自然聯系的產物,一個民族的圖騰信仰是組成一個民族原始文化重要的部分。[2]通過對圖騰進行深入研究,可以讓我們了解到一個民族的歷史和文化,以及他們流傳悠久的優秀品質。例如,我們常見的龍鳳圖騰,就可以看出中華民族幾千年來的歷史和理想,可以說是我們數千年來的精神動力。每個民族都有其與眾不同的圖騰信仰,不僅在他們的生活中有著十分重要的影響,也表達了一個民族存在的歷史意義,并推動著社會的前進與發展。經過調查發現,黎族的圖騰崇拜幾乎是與黎族的母系社會同時產生的,他們共同的特點是認為人們的某一血緣和動植物的某一類之間存在著某種聯系。[3]
經過對文字資料的研究發現,黎族有很多民間故事都與民族的起源、生命的誕生有關。從這些故事中可以看出黎族的圖騰崇拜幾乎都來源于人與自然和生命產生的關系中,許多圖騰的樣式都與孕育生命和自然有關系。例如,一些動物圖騰,包括青蛙、蛇、鳥等,在黎族的認知中,通常孕育生命,帶來生機。黎族人民對自然的感情則是在植物圖騰中得以展示,黎族人民敬畏自然,同樣也感激自然。現階段,黎族的圖騰多保留在海南當地的原始村落中,大多出現在服飾以及黎錦上,還有許多圖騰圖案出現在當地的一些建筑上作為裝飾。[4]
2 黎族圖騰元素的特征與呈現媒介
黎族圖騰元素來源于人們對于自然和自身的認知,因此是非常有美感的紋樣,圖形富有生命力和張力,造型夸張、抽象。且觀察發現黎族圖騰造型多是直線,菱形、曲線很少出現,這是因為黎族服裝制作工藝的限制,幾何圖案相對來說制作更加符合當時黎族的技藝。黎族人民的家在海南,那里屬于熱帶雨林,是一個四季如春、百花常放的美麗島嶼。他們生活在這樣一個五彩繽紛的環境中,對于美的把握可以說是得天獨厚。各種色彩相互配合,被黎族人民靈活運用,許多絢麗作品由此產生。黎族圖騰色彩一般是以黑色與紅色為主,也會搭配黃、白等顏色,和諧豐富??赡苁桥c信仰有關,黎族圖騰總是會給人一種神秘感與年代感。黎族人相信萬物有靈,崇拜的對象種類繁多,在動植物上都有,經當地學者歸納總結,主要崇拜的圖騰包括大力神、牛、甘工鳥、青蛙、葫蘆瓜等元素。早期的黎族圖騰被繪制在墻上,現在則大多以織品的方式出現??梢园l現,黎族圖騰圖案多用來裝飾服裝飾品。豐富精巧的圖騰樣式以各種各樣的方式出現在黎族人的服裝上、佩戴的飾品上??梢哉f,其不只是一種圖騰的應用,更是一件精巧的民間藝術品,不只承載了藝術性,也傳承著黎族人民獨有的文化品質。而現在,這些圖案不只出現在服裝上,也與一些當地旅游紀念品相結合,充分展現出當地的特色。除了這些工藝品外,黎族圖騰也被用在了當地的建筑中,包括一些長廊、燈柱、休息站等。這些圖騰歷經多年變遷,仍然有著獨特的地位,黎族人民正致力于讓這些圖騰展現出它們更多的美觀裝飾性,讓黎族文化更好地借助圖騰來傳播出去。黎族圖騰目前的傳播方式還十分有限,應該更多地嘗試去改變黎族圖騰的呈現方式,讓人們了解黎族圖騰文化,進而了解黎族文化。黎族圖騰圖案從自然中來,又加以人工的變形,制作精巧,色彩鮮艷,裝飾性很強,因此黎族圖騰與兒童繪本的結合是一種很好的傳播方式。
3 中國兒童繪本發展現狀
兒童繪本具有獨特的美觀性和直觀性,是一種非常容易讓兒童接受的讀物,優秀的繪本給兒童帶來的觸動和感受是長效的。[5]就兒童繪本發展現狀來說,國外的優秀兒童繪本占據很大的一部分,它們都有顯著的民族特點,但國內也有很多優秀的帶有中國傳統特色的繪本出現。兒童繪本的創作一定要將不同的傳統特色融入進去,這樣不僅可以傳承中華民族優秀的傳統文化,也可以讓孩子了解更多不同特色的民俗文化,中國地大物博,有很多有意思的文化可以發掘。每一個民族的文化都有其獨特的意義,讓孩子去看不同文化背景下的優秀兒童繪本,更能激發孩子對和而不同的認知與美的體驗。尤其是豐富多彩的東方藝術,種類繁多,讓孩子對這些藝術產生認知,必定帶給他們審美情懷滋養。[6]將兒童繪本與黎族圖騰藝術相結合,就是對黎族文化的發掘與傳承。
4 黎族圖騰元素在兒童繪本中的應用價值
黎族圖騰獨特的造型與傳承多年的文化應該得到繼承與發展,而兒童繪本就是一個非常好的載體。繪本在兒童的成長過程中扮演著一個十分重要的角色,它引導、啟發孩子的成長與對社會的認知。不僅可以讓孩子學到一些繪本傳達出來的優秀品質,也能讓孩子在繪本中看到美、感受美。一本優秀的繪本中的元素一定是漂亮而又富有內涵的,因此,黎族圖騰元素很適合與兒童繪本相結合。數千年的時光流轉中,海南黎族的圖騰崇拜曾經與祖先崇拜、自然崇拜共同構成海南黎族祖先們的原始意識形態。在歷史發展的過程中,可以說圖騰里的文化是黎族人民與自然和諧相處的認知,而圖騰也反過來加深了這種認知。[2]黎族文化中延展出來的這些獨特的圖騰崇拜以各種各樣的形式出現在黎族人民生活的四周,無論在服裝上還是各類裝飾物抑或墻壁上,都能從中體會到凡間炊煙與自然美景交融一體的驚艷美感。一定程度上來說,圖騰代表著一類特殊人群的信仰追求,對他們的日常生活有著重要的影響,它創造了一定的歷史價值,并影響著社會前進。[7]圖騰中蘊含著黎族人民樂觀積極的精神態度,體現出了黎族社會中人與自然密切、和諧的關系。
黎族人信奉萬物皆有靈,他們對于自然的崇拜可以在生活的方方面面感受出來,圖騰自然是其中不可或缺的一部分。人與自然的關系可以說一直是我們無法回避的話題,從最開始人類對自然的盲目崇拜,到征服自然,再到現在我們倡導的與自然和諧相處?,F在孩子大多生活在都市,與自然的關系漸漸疏遠。對黎族圖騰元素進行一些改變與應用,可以讓孩子在故事中不知不覺加深對人與自然的理解以及對自然的認識。故事繪本應選取具有黎族風味的故事,黎族節日習俗無疑是很好的選擇,黎族在傳統節日三月三中有很多具有當地特色的活動,將這些活動改編成兒童繪本故事,再以黎族傳統圖騰元素加以體現,這既是在繪本中對圖騰元素的應用,也是對傳統文化的一種傳承。
5 結語
海南黎族圖騰文化是我國優秀的傳統文化,有非常高的歷史價值和藝術價值。在了解黎族文化時,圖騰是不可缺少的一類。很多黎族圖騰的真正含義正在被人們遺忘,包括查閱很多研究黎族傳統文化的資料,對一些圖騰含義的解釋也只停留在表面,沒有對其更深層意義的探究與發掘。通過對黎族圖騰的研究,可以看出黎族人民對自然的崇拜和對生活的熱愛,將黎族這種獨有的文化特色放在兒童繪本中加以應用研究,可以讓黎族對自然和生命獨到的感悟通過繪本傳達給孩子。我們選取一些黎族優秀的民族特質,用有黎族特色的節日和民俗來原創或改編成兒童繪本,故事情節既富有童趣,也有鮮明的民族特色。在繪本的繪圖方面,體現出黎族的圖騰元素。用這種富有黎族特色的圖騰元素對繪本加以襯托,可以使繪本的風格更加鮮明,使孩子們在不知不覺中更加沉浸于故事中,看到和自己生活不一樣的風俗傳統,并通過對黎族文化的感受,得出自己對自然與生命的獨到理解。
參考文獻:
[1] 陳立浩,于蘇光.黎族圖騰文化折射出的原始生態意識[J].新東方,2009(11).
[2] 李拉.萬物皆有靈——黎族圖騰文化中的原始生態意識[N].中國環境報,2013-02-23.
[3] 海南省地方志辦公室.海南省志·民族志[M].南海出版公司,2006.
[4] 全軒震.海南黎族圖騰元素在當代涂鴉藝術中的應用研究[D].昆明理工大學,2015.
[5] 包代欽.蒙古族傳統文化題材在兒童繪本中的應用研究[D].內蒙古師范大學,2018.
[6] 何捷.本土原創繪本的中國魅力[J].新作文:小學作文創新教學,2017(11).
[7] 艾飛.海南黎族圖騰的商業文化價值研究[J].品牌,2015(07):260.
作者簡介:馮靖涵(1997—),女,河南鶴壁人,碩士在讀,研究方向:視覺傳達設計。