歷史唯物主義與近代中國社會結構變遷

楊永紅

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1 近代中國社會發展過程及結構變遷

1.1 中國近代史簡要

從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立，這段時間我們稱之為中國的近代歷史。其中1840年到1919年五四運動為舊民主主義革命階段，五四運動到新中國成立為新民主主義革命階段。

社會結構變化的幾個主要歷史節點：

1.1.1 滿清沒落

鴉片戰爭前夕，中國仍是一個封閉的封建國家，小家庭式的農業生產是社會生產的主要方式，工商業發展程度落后于西方，清政府的腐敗統治已經將階級矛盾激化到較高水平，這些因素鋪筑了無產階級革命爆發的民族內部基礎。

1.1.2 鴉片戰爭

如果說清朝末年以前的農民反抗還是無思想、小規模和不徹底的，那么鴉片戰爭就像一個巨大火球投入清政府的破敗大船，亡國的危機使各階層進步人士覺醒：不作徹底革新就沒有出路。鴉片戰爭擦出了新思想的火花，洋務運動是典型表現。

1.1.3 五四運動

鴉片戰爭使部分進步人士覺醒，五四運動使廣大青年思想覺醒。青年人思維活躍、容易接受進步思想、革命性強、力量大，只有青年人能夠擔當起思想革新和實踐的歷史重任。五四運動為中國帶來的馬克思主義，為中國革命提供了正確的理論基礎。事實證明，先進思想和思想統一是最強大的生產力。

1.1.4 辛亥革命

辛亥革命是近代中國無產階級漫長革命進程的第一次斗爭，相對于以往階級斗爭，它具有思想先進、目標明確等特點。辛亥革命動搖了幾千年來中國封建專制制度的根基、掀開了中國反抗三座大山、徹底革命的序幕。

1.1.5 新中國成立

經過局限的農民起義、不徹底的改良等錯誤思想和革命方式的實踐，中國共產黨最終掌握并成功實踐了馬克思主義，將真理應用到中國實踐，領導全國人民推翻了三座大山，建立了人民民主政權，實現了人民當家做主，成為人類歷史上規模最大、革命最徹底、最成功的無產階級革命。

1.2 近代中國社會結構變遷

歷史通常將社會結構形式劃分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義、社會主義等幾種。中國近代史完成了從封建社會到社會主義的歷史過渡，其本質和核心價值是，中國社會中占大多數的無產階級、人民群眾代替了少數的統治階級、資本占有者，成為社會和國家的主宰，從社會結構形式上、也相當程度的在實質上，改變了人剝削人的歷史。

1.3 近代中國社會結構變遷的表現

1.3.1 辛亥革命推翻封建王朝統治

封建統治者：權勢從此一去不復返，“王朝”、“皇帝”將永久成為歷史；

小資產階級：沒有權力，但不可忽視，事實證明，這個階級中的多數是推動歷史進步的重要力量，在勢不可擋的革命浪潮中，他們從封建體制下的忍氣吞聲改變成社會革命的主動承擔者，他們的革命性不夠強，需要進步力量的引導，這個階級在社會結構中處于“懸浮”狀態；軍閥：從封建統治者的工具變成妄想成為新統治階級的盲目派，短暫的軍閥亂治證明這是一個沒有頭腦的“莽夫”階層；勞苦大眾（無產階級）：從被封建壓迫到被封建、軍閥、帝國主義三重壓迫，革命意識越來越強。

1.3.2 新中國的成立

新中國的成立，是人類歷史開天辟地的大事，它徹底顛覆了千百年來中國的社會結構，無產階級當家做了主人。工人農民：處于社會最底層的工人農民在共產黨的領導下，通過革命翻身做了主人。小資產者：有的成為新中國進步力量、有的通過改造也成為人民政權的擁護者。國民黨統治階級：因為沒有堅持革命方向，國民黨在立黨后不久走向了人民的對立面，最終被人民所唾棄打倒。

2 歷史唯物主義的基本觀點

2.1 唯物主義的概念及觀點

2.1.1 概念

唯物主義有兩大核心論證對象，即物質和意識。物質是客觀實在的不依賴于人的感覺的存在；意識是對物質的反應，其內容是客觀的，形式是主觀的，意識是客觀內容與主觀形式的有機統一。

2.1.2 觀點和原理

唯物主義與唯心主義對立，認為是世界可知的，世界第一性是物質，第二性是意識。唯物主義認為世界是物質和意識的統一體，同時二者又相對立，這種既統一又對立的關系是自然世界和人類社會發展的最基本的原理。

2.2 歷史唯物主義的概念及基本觀點

2.2.1 概念

歷史唯物主義是關于人類社會發展最一般規律的科學，是人類社會科學的概括和總結，是馬克思主義的理論基礎、無產階級的世界觀和方法論。歷史唯物主義是唯物主義與人類社會發展規律相結合的產物，它認為人類社會的發展是存在其固有規律的，而且是可以認識和預判的。

2.2.2 基本觀點

（1）歷史唯物主義認為，歷史規律可認知、可控制、可預判。

（2）人類歷史的發展過程中，是物質的生產方式決定精神的存在狀態，進而影響或決定政治和社會生活等上層建筑。

（3）社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有反作用。

（4）生產力決定生產關系，二者對立統一，其對立性是推動社會發展的根本矛盾。

（5）經濟基礎決定上層建筑，二者對立統一，其對立性是推動社會發展的基本矛盾。

（6）階級社會中，社會基本矛盾表現為階級斗爭，階級斗爭推動社會在矛盾運動中發展；階級斗爭的最高形式是社會革命、奪取最高政權。

（7）歷史是人民創造的，人類歷史實際上是人民群眾實踐活動的歷史，實踐的過程中會受到各種歷史制約，實踐和制約對立統一。

3 歷史唯物主義在近代中國社會結構變遷中的反映

我們說馬克思主義是人類社會最客觀、最真理、最符合社會發展實際的理論，其歷史唯物主義完全可以用來解釋、分析中國近代以來的歷史，反過來說，中國近代史證明了馬克思主義的真理性。

3.1 閉關鎖國違背歷史唯物主義的統一性原理

我們現在經常談及“全球化”，其實全球化從來就沒有停止過，只是不同時期有不同表現罷了。鴉片戰爭前，中國閉關鎖國，而西方工業化已如火如荼，中國沒有跟上“全球化”的節奏，落后導致了差距，差距產生矛盾和對立。鴉片戰爭實際上是“對立”到一定程度后的“矛盾”爆發，也可以看作對“落后于全球化”的懲罰，歷史唯物主義的原理產生作用、促使中國加強“統一性”、減小與西方的差距，繼而趕上全球化的步伐。

鴉片戰爭開啟了中國在全球社會結構中由波谷向波峰進發的艱難航程。

3.2 歷史可以被先進思想認知

五四運動掀起的新思潮，經過艱難的實踐，最后由共產黨完成了其在中國的實驗。共產黨在踐行馬克思主義思想的過程中，結合中國實際，始終堅信自己的目標和方向，對歷史前景作出準確的預判，最終帶領人民取得革命的勝利。正確思想+堅定信心+執行=勝利。

3.3 物質生產方式決定社會意識及其上層建筑

3.3.1 封建專制下的物質生產方式

封建社會以自給自足的小農經濟為主，人民淳樸、狹隘、思想上忠君、經濟上自生產，這樣的社會意識，很難接受新思想，創新更難。封建統治階層為了自己統治的穩定，甘于滿足現狀、享受現狀、甚至極力阻撓變革。封建專制體制就這樣存在了幾千年，王朝經歷無數，但體制不變。事實證明，要徹底改變，還得是社會主義下的“計劃”為主、“市場”為輔的生產方式，引領、刺激和推動社會體制的變革，比如，土地革命是社會物質生產方式變革的開頭。

3.3.2 半殖民地半封建社會下的物質生產方式

西方思想和生產硬資產在侵略和剝削的同時，也正面影響了中國，“師夷長技以制夷”就是很好的例證，進步人士敢于否定落后的封建生產方式，不斷思考強大自己的方法和途徑，當一個國家的上層建筑已經無法適應其發展需要時，進步人士的進步思想是生產方式革新的前提。

3.3.3 人民公社下的物質生產方式

“大鍋飯”式的生產方式，理論上是最優秀的，事實上也有很多證明，比如全民合力興修基礎設施等。但也有缺陷，那就是忽略了個體的不同。當浮夸風盛行、當家庭聯產承包責任制的生產力顯現，國家必然順應社會生產的發展需求，調整過于單一和絕對的“大鍋飯”方式：計劃+市場、家庭聯產承包責任制、改革開放等等，都是對生產方式的適應性調整。

3.3.4 社會主義下的物質生產方式

社會主義制度之所以正確，本質原因是做好了將“全體人民共同生產”這件事做到了最好，既有計劃，又有市場，既考慮整體，也顧及個體。改革開放以來取得的偉大成就，充分證明了中國特色社會主義制度是最適合中國的制度。

3.4 社會意識對社會存在具有反作用

馬克思主義從外部傳入中國，它徹底改變了中國，這是社會意識對社會存在的一個巨大的反作用。一個國家的社會意識很難自我革新，德國人的馬克思主義并沒有在德國首先應用成功，中國的哲學思想也沒有成為社會革命的主要指導思想。

3.5 生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑

小農經濟對應封建專制的生產關系，當生產力落后時，更強的生產力必然取而代之，并形成新的生產關系。中國近代以來，生產力的取代過程艱難曲折，經過一百多年的摸索、借鑒、試驗，經歷了忍辱求生、一窮二白、兩彈一星、核潛艇、引進資金、技術和設備、世界第二大經濟體、部分科技領先等一系列生產力的更新，成為世界上生產力最強的發展中國家，并建立了成熟的社會主義生產關系。隨著生產力的不斷發展，社會結構也隨之發生相應的變革，從清朝封建統治到中華民國，再到人民民主專政。

3.6 階級矛盾發展到一定程度將導致社會革命

中國近代歷史中，人民群眾和三座大山之間形成了不可調和的、巨大的社會矛盾，處于弱勢的多數和處于強勢的少數在生存權利受到威脅時，只能通過革命來解決。一方面，人的生存權利與生俱來，沒有人心甘情愿放棄生存；另一方面，當權者不可能自愿退出歷史舞臺。

3.7 歷史是人民創造的

人類追求幸福生活的愿望與生俱來、天經地義，人類歷史也是人類追求美好生活的過程，在追求幸福生活的過程中，因為人類自身的局限，不可避免會出現各種各樣的矛盾，這些矛盾可能影響幸福的進程，甚至暫時性的毀滅人的幸福，比如戰爭，但是，每每此時，人類中的精英分子就會利用先進的思想和偉大的影響力，帶領人民將矛盾轉化為發展動力，按照唯物主義的觀點，是將對立轉化為統一，如孫中山領導的民主革命、共產黨領導的人民革命等。

4 結論及展望

中華民族歷來有勤勞勇敢、越挫越勇的特性。鴉片戰爭以來，西方列強、日本帝國主義在中華民族原本積貧積弱的狀態下，發起毀滅性的侵略行為，中國人民的反抗精神加速爆發，在短短110年里，完成了從封建專制到社會主義的革命，社會結構發生天翻地覆的變化。中國近代運用馬克思主義思想的基本原理取得了勝利，歷史唯物主義也在中國近代歷史中得到了驗證。必須提到一點，在以馬克思主義思想為指導的同時，中國堅持了“中國特色”，堅持了“馬克思主義與中國實際相結合”，而不是照搬，這一點非常重要，實事求是、重實際，是中國近代革命的法寶，也是馬克思主義思想的思想源和最基本的原則。今天，中華民族進入新時代，馬克思主義（歷史唯物主義）仍是最正確的思想指導，中國特色社會主義必將在真理的引領下行穩致遠，朝著民族的夢想和人類社會最美好的社會夢想前進。