楊洪濤 李興軍
(濰坊科技學院 農圣文化研究中心,山東·壽光 262700)
我國是一個地大物博的多民族國家,自古以來的農業生產活動是人們生存與發展的根基,農業生產為人們提供足以果腹的食物、舒適的住所與其他娛樂消遣活動的保障。農業是國家富強與民生安定的基石,農業的重要作用不容小覷,在中華民族發展的歷史長河中,多民族、不同區域的農業生產方式催生了內涵豐富的農圣文化,其中以賈思勰所著的《齊民要術》最為有名,該著作中所記載的農業生產方式、內容、生產技術與農植物種植等,至今對于發展農業生產與建設美麗鄉村具有重要的意義。農圣文化是一個十分寬泛的概念,其包含的精神文化內容與蘊含的經濟文化價值,與實現鄉村振興、實現建設文明鄉村的當代目標之間有著千絲萬縷的內在聯系。
賈思勰的《齊民要術》重視農事生產與強國富民的重要內涵,折射出在當時國家分裂與戰亂難以平息的時代背景下,作者對于國家統一富強與國泰民安的強烈期盼。家國情懷在不同的時代環境下具有不同的內涵與要求,古代戰亂下,家國情懷是為國出征、保家衛國、血灑疆場,或者是在為士兵保衛國家征戰背后,為他們提供糧草保證的勞動生產精神;而在當代較為和平的全球化背景下,家國情懷的重要內涵與要求是實現自身全面發展,為祖國現代化建設貢獻自己的力量,實現中華民族的偉大復興。振興鄉村、建設美麗的鄉村,使鄉村發展的面貌煥然一新,是實現中華民族偉大復興的重要一環,要想實現這一目標,就要秉持對祖國熱愛和為實現復興的偉大目標而努力不懈的精神。
眾所周知科技是第一生產力,科技的重要性不僅在當代的生產與生活中體現得淋漓盡致,其而且在古代的農事與其他領域也受到重視。賈思勰《齊民要術》中有許多關于技術在農業生產中的運用,依靠當時具有的農業生產條件,改進農業生產工具與種植技術,促進農業的產量提高與農民的增收。當代鄉村的振興更是離不了科技的支持,在農業生產發達的鄉鎮,機械化的生產已成為普遍的現象,先進的種植技術與生產經驗為當地的農業發展與人們生活水平的提高創造了不可磨滅的功勞。但是建設美麗的鄉村,實現振興鄉村發展的目標,并不能僅僅將眼光局限在農業發達的地區,現在某些經濟欠發達的少數民族地域,仍然遠遠落后于鄉村發展建設的一般水平。振興鄉村的建設與發展需要重視科技在農業生產中的重要作用,讓科技的光與熱散播到鄉村的每一個角落。
中華民族是一個熱愛和平講究“中庸”之道的民族,尋求睦鄰友好、民族區域之間關系的和諧發展,是自古以來中華民族的美好愿望。農圣文化中總結出許多有助于農事發展的法則與規律,強調和平穩定的環境是農事生產的重要保障。古代勞動人民在長久的生產與生活中,汲取其他地區與民族的先進生產經驗以推進自身的生產發展,各民族地區之間良好的互動關系,有助于區域之間、民族之間、國家之間良好氛圍的形成。現代鄉村的振興同樣離不開區域之間的交流與合作、民族之間的互相尊重與和平相處,只有實現區域的穩定,鄉村的振興與發展才會有堅實可靠的保障與支撐。
任何有助于人類生產生活的有益經驗,都是人們在不斷摸索中吸取有利之處,摒棄有害之處,反復試驗總結而來的。農圣文化不僅對當時的農業生產具有重要的指導意義,這些優秀的經驗總結同樣對于當今鄉村振興建設、農業生產具有重要的現實啟示,鄉村的振興離不開發達的農業生產支持,發達的農業生產講究天時地利與因地制宜,重視節氣與水源對于農業發展的重要作用,重視利用有益的經驗應對惡劣天氣,利用對農事發展有益的先進經驗,促進鄉村的建設振興。
農圣文化蘊含的愛國精神、重視科技的力量、注重地區之間良好關系的建立,重視生產中優秀經驗的總結等等,對于振興鄉村的建設與發展具有重要的現實啟發作用與行為指導意義。
振興鄉村是建設美麗鄉村與實現中華民族偉大復興的重要內容之一。農圣文化對建設美麗鄉村的重要意義不僅僅體現在思想的指引作用上,對鄉村建設的現實行為與具體任務的開展同樣具有重要的啟示意義。首先,農圣文化的家國情懷為建設美麗鄉村提供精神動力,愛國精神不是抽象的,在不同的時代背景下具有不同的含義,愛國不僅僅體現在精神與思想之中,也體現在具體的行為中。小到實現鄉村的振興,大到實現中華民族的偉大復興,都需要具體的行動,在全社會應該樹立與發展愛國意識,將愛國主義認真貫徹到具體的細節之中,對于振興鄉村來說,就是全社會積極投入到鄉村建設的時代浪潮中,為建設美麗的鄉村貢獻自己的力量。其次,鄉村的振興建設離不開和諧穩定的環境支撐,穩定和諧的環境是鄉村繁榮發展的重要保障。最后,農圣文化中關于自然規律與社會生產經驗的總結,至今對于鄉村農業的生產發展具有重要的意義。農業生產應該重視自然的發展規律,順應季節的變化,改變農作物的種植種類,不僅要充分利用自然給予我們優厚的條件,同時應該注重對于自然的保護。鄉村的建設不應該只追求經濟的發展,還應該重視發展與保護并行,在開發利用自然的同時,注重對自然的保護,這不僅對當代人具有重要的意義,從時間維度上看更是有利于子孫后代的福祉。
當代要實現中華民族的偉大復興,不僅僅要實現經濟的繁榮與昌盛,使中華民族屹立于國際舞臺上的不敗之地,同樣也需要實現中華民族文化的復興,尤其是要培養社會大眾對于民族文化的認同感與歸屬感。高校的少數民族大學生是發展建設少數民族地區經濟與文化的未來支柱,為少數民族地區的發展提供堅實的知識寶庫與人才資源。農圣文化中強調區域之間的和諧相處,相互借鑒,對于當代少數民族地區高校大學生的文化認同教育工作的啟示,主要體現在三個方面。
本土文化是一個民族地區安身立命的根基,離開了對于本土文化的固守,拋棄本土文化的認同與學習,就會喪失本土民族的精氣神,遑論對本土文化發展。農圣文化注重民族之間的和諧發展,但前提是不能喪失民族的文化個性。少數民族大學生是發展建設本土文化的中堅力量,培育少數民族大學生對于本土文化的認同與熱愛,不僅可以促進少數民族大學生文化素養的提高,同時有助于提升少數民族大學生對于本土建設的社會責任感。所以,少數民族高校的教育工作者應該十分重視本土文化認同在少數民族大學生思想意識中的建立,在日常的文化教育活動中,應該時常向他們講述農圣文化中的和諧思想,在高校的教育課程中設置相關的本土文化認識課程,在較好的認識與了解本土文化的內涵與特點之后,仔細研讀關于本土文化重要價值與意義的書籍文獻,為大學生認同本族文化打下堅實的基礎。
在保持對本土民族文化認同的前提下,民族高校應該重視文化之間的碰撞與交流。不同的自然與社會條件造就各具特色的民族文化,不同的民族文化之間在相互交流的過程中,不可避免地發生碰撞,民族高校的教育工作者不應該逃避這一問題,文化的交流正是因為這些碰撞的火花才顯得精彩紛呈。少數民族大學生在認識與了解本土文化,達成對本民族文化認同的基礎之上,認真學習與借鑒其他民族優秀的文化,學習與借鑒其他民族文化的過程不僅僅是興趣或是好奇使然,也是吸收其他民族優秀文化,改善本土文化中的不足之處,提升本民族文化發展的過程。
文化認同離不開文化之間的交流與合作,在文化的交流合作中,加深對本土文化的認同與歸屬感,吸收借鑒其他文化的長處,以發展本民族文化。民族文化的交流借鑒也是農圣文化中關于區域穩定和諧發展的現實體現。當代的高校教育工作者應該重視不同民族高校之間的文化交流與合作,使少數民族大學生不僅僅了解本民族文化的重要價值與意義,在實踐的層面使大學生通過深刻的文化活動,感受其他民族文化的美麗,避免在大學生的意識中形成對本土文化偏執的現象。各民族高校之間可組織相關的民族文化交流大會,編排能夠充分體現民族文化的節目,在高校民族文化交流的活動中,向不同高校的大學生展示本民族文化的魅力。大學生在諸多文化交流合作思想與實踐活動的開展過程中,會學習了解其他民族的文化,同時也會加深對本民族文化的認同與歸屬感,感受文化碰撞與交流的感染力,走出本土文化相對封閉的桎梏環境,在學習與借鑒的過程中積極尋求本民族文化未來長久發展之道。
少數民族大學生是少數民族地區重要的人才資源,是少數民族地區教育水平的直接展現與文化傳播的重要力量,當代為了實現鄉村的建設與發展,需要鼓勵少數民族大學生積極投身于本土鄉村建設的浪潮中,為民族地區的鄉村發展貢獻自己的力量。
少數民族大學生應該立足本土文化,堅持保護與傳承本民族鄉村文化。少數民族大學生積極投身本土鄉村建設的前提是保護與傳承本土文化。本土文化的傳承與保護是振興鄉村建設的重要內容與要求之一,少數民族本土文化的保護與傳承不僅僅是對于本土文化的延續,同時也是對本土文化的創新,創新需要智力的支持,少數民族大學生在對本民族文化的保護傳承中應該重視文化的創新,為本土文化不斷注入新的時代內涵。
少數民族大學生應該清楚認知自身在振興鄉村發展中的作用與使命。少年強則國強,教育是反映一個國家人才水平的重要風向標,教育是培育建設國家,實現民族富強的重要途徑。少數民族大學生接受文化教育的最終目的不僅僅是實現自身的全面發展,更應該清楚地認識其在當代民族經濟文化建設中的地位與作用,樹立堅定的社會責任感,努力建設和發展具有新時代氣息的美麗民族鄉村。
農圣文化豐富的精神文化內涵與振興鄉村建設具有重要的內在聯系,對于美麗鄉村的文明建設具有重要的啟示意義,對于當代少數民族大學生的文化認同教育工作的推進以及為高校培育優秀的鄉村建設人才具有現實意義。當代要實現振興鄉村發展,不僅需要政府與社會的財力支持,也需要人才的規劃與參與。文明美麗鄉村的宏大藍圖,需要人才為其添上濃墨重彩的一筆。