民族高校英語(yǔ)教育本土文化融入時(shí)代路徑探究

劉政元

（黃淮學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南·駐馬店 463000）

在全球文化交流日益頻繁的今天，語(yǔ)言承擔(dān)著重要的橋梁作用，少數(shù)民族文化的國(guó)際化傳播更需要借助具有良好的國(guó)際語(yǔ)言素養(yǎng)的文化傳承人加以弘揚(yáng)。在這其中，英語(yǔ)教育發(fā)揮著巨大的作用，英語(yǔ)教育所具備的文化傳播功能應(yīng)該建立在本土文化的基礎(chǔ)之上，與此相對(duì)應(yīng)的，英語(yǔ)學(xué)習(xí)也應(yīng)該建立在理解西方文化的基礎(chǔ)之上。中西文化“和而不同”，高校應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)，將兩種文化相結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的英語(yǔ)能力才能得到實(shí)質(zhì)性的提高，從而達(dá)到培養(yǎng)出的人才能夠順利進(jìn)行國(guó)際溝通交流并能傳播民族文化的雙重目的。近年來(lái)，民族高校辦學(xué)水平的提高吸引來(lái)了更多專業(yè)素養(yǎng)較高的教育人才加入，因此更多豐富的教育活動(dòng)得以實(shí)施。這一舉措明顯提高了當(dāng)?shù)亟逃能泴?shí)力，有力地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的發(fā)展。然而，地方高校只重視外來(lái)文化的輸入，忽略本土文化的傳播，這是民族地區(qū)英語(yǔ)教育過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題。根據(jù)這一實(shí)際情況，本土文化在國(guó)際化傳播方面仍然存在很大障礙。

本土化英語(yǔ)教育應(yīng)在整合英語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上，有目的性、計(jì)劃性地將本土文化融入其中，進(jìn)而構(gòu)建跨文化交流的新型教學(xué)模式。因此，民族地區(qū)高校在英語(yǔ)教學(xué)安排過(guò)程中，不僅要通過(guò)普及英語(yǔ)國(guó)家文化來(lái)降低學(xué)習(xí)障礙，還要有意識(shí)地主動(dòng)輸入本民族文化精華實(shí)現(xiàn)潛移默化中的文化輸出，這樣才能既提升少數(shù)民族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也能使英語(yǔ)教育服務(wù)于民族文化傳播的時(shí)代重任。

一、民族院校英語(yǔ)教育本土文化融入現(xiàn)狀

對(duì)文化背景的理解能夠顯著提升語(yǔ)言學(xué)習(xí)效率，因?yàn)槲幕邪S多表達(dá)習(xí)慣、俗語(yǔ)、情境語(yǔ)等語(yǔ)言要素。為了提高學(xué)生對(duì)外來(lái)文化和外來(lái)語(yǔ)言的理解和判斷能力，在日常的英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該尊崇文化多樣性和語(yǔ)言雙向性的原則，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也應(yīng)向?qū)W生灌輸相關(guān)的文化常識(shí)。與此同時(shí)，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外文化輸出的能力，應(yīng)用所學(xué)的語(yǔ)言介紹自己的本土文化。實(shí)際上，當(dāng)前英語(yǔ)課堂教學(xué)更注重西方文化的介紹，因此對(duì)中國(guó)本土文化的介紹寥寥無(wú)幾，除去教材本身的缺陷，英語(yǔ)教師也不注重這方面的結(jié)合教學(xué)。比如當(dāng)教師在教授與食物相關(guān)的英語(yǔ)詞匯時(shí)很少會(huì)結(jié)合民族地區(qū)特有美食來(lái)拓展，學(xué)生也往往為了完成課程任務(wù)而不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)民族特有的詞匯知識(shí)，更不用說(shuō)把民族史詩(shī)民族歌謠翻譯成外語(yǔ)了。由此看來(lái)，如果大學(xué)生的本土文化意識(shí)不強(qiáng)，輸出能力較低，那么在日后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)交流中，本土文化也得不到充分展示，久而久之也會(huì)喪失話語(yǔ)權(quán)，卷入世界文化的洪流。

反觀我國(guó)民族高校的發(fā)展歷史，大部分民族院校是由師范類和教育專科院校發(fā)展起來(lái)。而這些專科院校基礎(chǔ)薄弱，又經(jīng)歷了快速擴(kuò)張，其整體辦學(xué)水平難免會(huì)陷入窘境，這對(duì)于民族院校的高質(zhì)量發(fā)展也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。民族院校的發(fā)展大多都經(jīng)歷了一個(gè)評(píng)估升級(jí)與快速擴(kuò)張的普遍過(guò)程：專科升為本科、擴(kuò)大招生規(guī)模并向外擴(kuò)張、工作重心以院校評(píng)估為導(dǎo)向。凡是經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程的院校大多都存在著這樣一個(gè)共性問(wèn)題：英語(yǔ)教育水平和質(zhì)量不高，中英語(yǔ)言和文化的交互能力就更低了。

此外，通過(guò)對(duì)多所民族高校在中英文化融合教學(xué)方面情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些院校的整體氛圍以及教學(xué)活動(dòng)都普遍忽視本土文化輸入。從課堂英語(yǔ)教材使用情況來(lái)看，大部分高校的教材都選擇《新視野大學(xué)英語(yǔ)》《新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)》《新編英語(yǔ)教程》等教材之一作為授課教材，這些教材都以英美國(guó)家文化為背景。而民族學(xué)院中的專業(yè)英語(yǔ)的課程設(shè)計(jì)也和公共英語(yǔ)相似，西方文化占據(jù)主導(dǎo)內(nèi)容的《英語(yǔ)視野》《英語(yǔ)視聽》《英語(yǔ)口語(yǔ)》等都名列榜上。由此也可以看出，無(wú)論公共課程和專業(yè)課程，在英語(yǔ)培養(yǎng)方案中都沒(méi)有出現(xiàn)本土文化的課程安排。從教師隊(duì)伍建設(shè)上來(lái)看，民族地方院校的師資力量來(lái)源分為兩大類，一是本地區(qū)教育人才，二是從社會(huì)招聘引進(jìn)專業(yè)的優(yōu)秀教師。第一類教師可以根據(jù)本土文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，但是相對(duì)而言其英語(yǔ)水平比較薄弱，在本土文化的翻譯方面存在一定困難；外來(lái)教師的專業(yè)素質(zhì)較高，專業(yè)能力較強(qiáng)，但是并不熟悉地區(qū)文化，無(wú)法準(zhǔn)確表述本土文化。因此，從實(shí)際上來(lái)講，這種師資力量不均衡的情況也不利于本土文化的融入和發(fā)展。校園環(huán)境建設(shè)方面，多數(shù)院校比較關(guān)注辦公樓、教學(xué)樓、教研室、圖書館等校園內(nèi)部基礎(chǔ)性設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)，注重硬件條件的改善而忽視軟實(shí)力及文化發(fā)展。目前僅有少數(shù)民族院校有記錄民族文化的、本院校特色之類的博物館、研究基地以及紀(jì)念設(shè)施等。校園建設(shè)弱化民族文化特色也難免導(dǎo)致教學(xué)中的地方文化輸入不足，英語(yǔ)教學(xué)更是如此。

二、民族院校英語(yǔ)教育中本土文化融入的時(shí)代價(jià)值

由于經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和文化的差異，我國(guó)絕大部分的少數(shù)民族區(qū)域長(zhǎng)期處在相對(duì)封閉地理環(huán)境中，發(fā)展自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，民族地區(qū)本土文化也在一個(gè)自然發(fā)展的狀態(tài)下自我發(fā)展。然而隨著全球一體化的發(fā)展，與國(guó)際接軌成為了時(shí)代的必然選擇，因此民族文化受到外來(lái)文化沖擊的力度和范圍也在擴(kuò)大。為了抵抗外來(lái)文化的干擾，保留民族文化內(nèi)在的精神價(jià)值同時(shí)推動(dòng)民族院校主動(dòng)對(duì)外輸出多元一體的中華文化，這就需要民族高校英語(yǔ)教育肩負(fù)更高的文化使命，具體而言，民族院校英語(yǔ)教育中本土文化融入具有以下三個(gè)方面的價(jià)值。

（一）突破“本土+國(guó)際化”人才匱乏的瓶頸

地理自然環(huán)境、生活環(huán)境以及社會(huì)交往方式造就了少數(shù)民族特有的文化特質(zhì)。民族文化包括民風(fēng)民俗、民歌民謠、民族節(jié)日、民族文學(xué)等，大部分流傳下來(lái)、有源可溯的民族文化都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多靠口頭傳誦，僅有極少數(shù)能夠以文字等有形的方式流傳下來(lái)。而許多少數(shù)民族文化瀕臨滅絕的原因就在于缺少文字記錄，只能靠本土的族人口口相傳，才能得以流傳，其蘊(yùn)含的民族精神的精髓才能繼續(xù)發(fā)展。本土文化最好的繼承人，就應(yīng)該是土生土長(zhǎng)的學(xué)生。而民族地方院校的學(xué)生大多數(shù)來(lái)源于本地，他們無(wú)疑是最好的民族文化繼承者、發(fā)揚(yáng)者和開拓者。當(dāng)這些學(xué)生把英語(yǔ)文化和本土文化結(jié)合起來(lái)之后，不僅能夠加深其對(duì)本土文化的認(rèn)知，還能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，將本土文化與時(shí)代相結(jié)合起來(lái)，充分輸出到國(guó)際上，才能讓世界熟知自己的獨(dú)特文化。因此，民族高校英語(yǔ)教育除了培養(yǎng)民族地區(qū)具有國(guó)際化視野的人才外，在新的時(shí)代背景下還肩負(fù)著培養(yǎng)本土文化傳承人的重要使命。

（二）從大眾文化、消費(fèi)文化中突圍

大眾文化的風(fēng)生水起，以及“文化+消費(fèi)”的普遍發(fā)展，使得小眾文化發(fā)展面臨著更艱難的處境。我國(guó)少數(shù)民族文化極為豐富，但受眾普遍較小，傳播能力有限導(dǎo)致地方文化的社會(huì)接受與認(rèn)可普遍較低。優(yōu)秀的民族本土文化發(fā)展緩慢，國(guó)際傳播過(guò)程坎坷，導(dǎo)致民族本土文化在國(guó)際上的影響力并不深遠(yuǎn)。因此，加快我國(guó)優(yōu)秀的民族本土文化的繁榮成為發(fā)展中國(guó)特色文化體系的重要任務(wù)之一。而培養(yǎng)出色的英語(yǔ)人才，正是這一任務(wù)的核心所在，這些民族地方院校的英語(yǔ)人才，是發(fā)展區(qū)域民族文化中不可缺少的動(dòng)力，也是推廣我國(guó)特色本土文化的重要源泉和新鮮活力。

（三）增強(qiáng)文化自信心和自豪感

隨著我國(guó)開放的大門越開越大，走出去步伐不斷加快，部分偏遠(yuǎn)民族地區(qū)的民族文化也得以被外界知曉。一直被國(guó)內(nèi)觀眾關(guān)注和推崇的民族題材電影《阿詩(shī)瑪》《紅河谷》《益西卓瑪》等也得到了充分宣傳；民謠的傳入為繁忙的都市帶來(lái)了一股清新之風(fēng)；各少數(shù)民族歌舞劇呈現(xiàn)繁榮發(fā)展的局面，涌現(xiàn)出楊麗萍一樣的民族舞者，受到了觀眾的一致好評(píng)；民族文學(xué)通過(guò)民族史詩(shī)的傳播，引起了國(guó)內(nèi)專家學(xué)者的注意，保護(hù)這些文化成為當(dāng)前國(guó)家文化發(fā)展的重大任務(wù)。各類題材的民族文學(xué)被翻拍成電影電視劇等藝術(shù)作品，在群眾間反響巨大。帶有民族元素的服飾，也在時(shí)尚界掀起浪潮。民族文化正在一片叫好聲中被喚醒，正以獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)。但是我國(guó)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢，生存資料相當(dāng)匱乏的現(xiàn)狀，是典型的歷史遺留問(wèn)題，至今為止都沒(méi)有得到普遍意義上的解決。因此，民族地區(qū)英語(yǔ)人才在面臨國(guó)際的文化挑戰(zhàn)顯得底氣不足。在面對(duì)中西方文化沖突時(shí)，更容易卷入激烈的文化盲區(qū)，最終導(dǎo)致迷失自己文化發(fā)展方向的后果。根據(jù)這一現(xiàn)實(shí)情況，地方院校就更應(yīng)該宣傳和弘揚(yáng)民族英雄歷史故事和傳統(tǒng)習(xí)俗等民族美德，并將文化對(duì)比分析的活動(dòng)融入日常英語(yǔ)教學(xué)中，這樣才能讓學(xué)生真正體會(huì)本土文化的精髓所在，才有利于學(xué)生的文化自信和民族自尊的形成。

三、提升民族高校英語(yǔ)教育本土文化融入的路徑選擇

少數(shù)民族院校在英語(yǔ)教育中融入本土文化，是大力弘揚(yáng)民族地區(qū)獨(dú)特的文化，促進(jìn)民族文化大繁榮、加強(qiáng)民族之間團(tuán)結(jié)的必然要求。也能促進(jìn)各個(gè)民族將自己民族擁有的豐富文化資源優(yōu)勢(shì)逐步轉(zhuǎn)化為建設(shè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，從而提高我國(guó)的綜合國(guó)力。英語(yǔ)教育中本土文化融入應(yīng)該作為國(guó)家建設(shè)的重要議題之一提上日程。我國(guó)民族地區(qū)的地方院校應(yīng)該自覺(jué)響應(yīng)國(guó)家政策，尊重并發(fā)揚(yáng)、保護(hù)并傳播本土文化。尤其是在培養(yǎng)外來(lái)的英語(yǔ)人才時(shí)，更應(yīng)該注重本土文化的保留。從而喚起學(xué)生“文化自覺(jué)和文化自信”的意識(shí)，自覺(jué)肩負(fù)起對(duì)外傳播本地歷史悠久內(nèi)容美好的本土文化的任務(wù)和使命。

（一）全方位構(gòu)建本土文化融入的情境

文化作為一種軟實(shí)力，是無(wú)形的力量，是聯(lián)結(jié)中華民族兒女精神世界的重要載體。民族高校在推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)型人才的同時(shí)，也要肩負(fù)起保護(hù)和發(fā)揚(yáng)本土文化的使命。但是地方院校學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，無(wú)形中接觸到大量的西方文化，并且不知不覺(jué)中受到外來(lái)文化的熏陶。這種熏陶可能會(huì)使學(xué)生無(wú)意間漠視了本土文化的優(yōu)點(diǎn)，轉(zhuǎn)而盲目跟風(fēng)，丟掉了原有的文化，影響了其對(duì)本土文化的認(rèn)同感。

在文化思想日益多元化的時(shí)代背景下，各種娛樂(lè)文化、消費(fèi)文化，乃至庸俗文化都會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，從學(xué)生入校學(xué)習(xí)開始，學(xué)校就應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土文化教育，比如建設(shè)本土文化博物館、開展具有本土文化特色的實(shí)物展覽會(huì)，組織英譯本地名勝古跡或者用英語(yǔ)介紹傳統(tǒng)的文化習(xí)俗的活動(dòng)；組織以本土文化為主題的外語(yǔ)演講比賽等具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的競(jìng)賽類型活動(dòng)，提高學(xué)生結(jié)合本地和外來(lái)文化的積極性；帶領(lǐng)學(xué)生上山下鄉(xiāng)，在實(shí)踐中感知本土特有的文化魅力；積極鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間看一些英美文化的電影電視劇，感受濃郁的外國(guó)文化，并和本土文化進(jìn)行對(duì)比，得出結(jié)論；邀請(qǐng)一些專家學(xué)者為學(xué)生講述中西文化之間的差異和各自優(yōu)缺點(diǎn)；在科研立項(xiàng)方面，學(xué)校要提供指導(dǎo)性建議，并鼓勵(lì)任職的英語(yǔ)教師在制定教案方面，將外來(lái)文化和本地文化有機(jī)結(jié)合，比如進(jìn)行英譯和文化對(duì)比等活動(dòng)。學(xué)院應(yīng)該充分發(fā)揮積極的帶頭作用，營(yíng)造適合本土文化繁榮發(fā)展的校內(nèi)氛圍，在潛移默化中向師生宣傳本地區(qū)獨(dú)有的文化特色，讓師生在課堂內(nèi)外，都能感受到本地文化的獨(dú)特魅力。

（二）將本土文化元素全面融入日常教學(xué)活動(dòng)

日常教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)內(nèi)容傳播以及學(xué)生培養(yǎng)的主渠道，是人才培養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。因此，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)為師生提供明確的導(dǎo)向建議。當(dāng)前，民族地方院校在英語(yǔ)課堂中普遍淡化本土文化的融入，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感也逐漸淡化，進(jìn)而無(wú)形中阻礙了本土文化對(duì)外傳播及交流，所以必須在日常教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)融入本土文化元素。

首先，以課堂為抓手，增強(qiáng)文化互動(dòng)。目前，課堂依然是知識(shí)傳授的重要載體，英語(yǔ)教學(xué)更不能脫離課堂，為了在英語(yǔ)課堂上達(dá)到中外文化相結(jié)合的效果，教師可以在教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)和在課后練習(xí)中加入本地區(qū)獨(dú)特的文化元素。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以導(dǎo)游的身份，就本地以名勝古跡進(jìn)行英文介紹和英譯活動(dòng)；在英美文學(xué)課上，可以將外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)或者當(dāng)?shù)孛褡逦膶W(xué)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)；在過(guò)傳統(tǒng)民俗節(jié)日時(shí)，教師可組織學(xué)生用英語(yǔ)交流溝通節(jié)日相關(guān)的文化事件，互相指導(dǎo)，互相學(xué)習(xí)，在彼此的交流中間接地宣傳本土文化。

其次，要充分利用選修課程全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)。我國(guó)教育制度給予高校一定的自主設(shè)置課程權(quán)利，這無(wú)疑能夠釋放地方院校開設(shè)本土特色課程的活力和積極性，為地方特色課程騰出空間和時(shí)間，從而更好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)地區(qū)的本土文化。但從目前來(lái)看，地方院校的師資力量很難將本土文化和英國(guó)文化相融合教學(xué)。因此選修課的安排是否合理就變得很重要。院校可以加入“中國(guó)傳統(tǒng)文化綱要”“地方文化簡(jiǎn)介”“地方文學(xué)史”等類似課程，通識(shí)課的選擇可以開設(shè)介紹本地區(qū)獨(dú)有的文化課程。古風(fēng)淳樸的粑槽舞，蘊(yùn)含民族血淚史的蘆笙舞，悠揚(yáng)動(dòng)聽的畬家歌和精美華麗的畬族刺繡工藝，這些都是地方院校可以應(yīng)用到地方文化選修課的素材。地方院校根據(jù)本地區(qū)的文化現(xiàn)狀，把本地最寶貴最瑰麗的文化藝術(shù)引進(jìn)校園中，讓學(xué)生在無(wú)形中成為本地區(qū)文化的建設(shè)者、弘揚(yáng)者和傳承者。

（三）本土化與專業(yè)性互補(bǔ)打造優(yōu)質(zhì)師資力量

如前所述，民族高校教師隊(duì)伍由兩個(gè)群體構(gòu)成，一是本土教師，其在本土文化理解及認(rèn)知上具有一定優(yōu)勢(shì)，另一類是引進(jìn)的英語(yǔ)專業(yè)水平較高的外部人才，其在專業(yè)性方面具有優(yōu)勢(shì)。兩類教師隊(duì)伍可以各自發(fā)揮他們的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)交流、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推進(jìn)“文化+專業(yè)”協(xié)同教學(xué)。

客觀而言，本地的英語(yǔ)教師英語(yǔ)專業(yè)水平稍遜于外來(lái)英語(yǔ)教師，他們的詞匯、語(yǔ)法、口語(yǔ)等方面，同外來(lái)英語(yǔ)教師水平相比有一定落差。但由于在本地成長(zhǎng)，熟知民族地域文化是他們獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，并且在為院校發(fā)展方面也貢獻(xiàn)出了自己的一份力量。因此，提高他們的英語(yǔ)水平、教學(xué)水平可以在提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也提高了教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。學(xué)院要為本土教師提供到重點(diǎn)大學(xué)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，本土教師也應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)，通過(guò)自身的努力和實(shí)踐拓寬英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)面。此外，還要充分利用外來(lái)教師的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，組織兩類教師專業(yè)交流活動(dòng)，鼓勵(lì)本地教師旁聽外來(lái)教師授課，加強(qiáng)兩類群體的教學(xué)與科研合作，最大限度提升兩類教師專業(yè)優(yōu)勢(shì)融合。

外地英語(yǔ)教師由于不熟悉當(dāng)?shù)匚幕枰粋€(gè)和本地文化相互磨合的過(guò)程。對(duì)此，學(xué)院應(yīng)該在進(jìn)行教學(xué)分工的時(shí)候，有意識(shí)地把本地英語(yǔ)教師和外地英語(yǔ)教師結(jié)合起來(lái)，搭配教學(xué)，促進(jìn)外來(lái)教師盡快熟悉本土文化，從而達(dá)到將文化和學(xué)術(shù)水平相互融合的目的。在科研立項(xiàng)時(shí)，鼓勵(lì)外來(lái)教師主動(dòng)申報(bào)文化相關(guān)課題，并給予一定的激勵(lì)與支持。適當(dāng)組織外來(lái)教師進(jìn)行文化旅游，了解本地的文化環(huán)境和風(fēng)土人情。當(dāng)每一個(gè)在職教師切身地體會(huì)到本地文化，掌握本地文化蘊(yùn)含的精華所在時(shí)，就能在英語(yǔ)教學(xué)的活動(dòng)中將外來(lái)文化和本土文化結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而提高學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境下的文化感知。