現(xiàn)場激引·去蔽敞亮·理性思辨

鐘英華

【摘要】? 本文是《“現(xiàn)場激引·去蔽敞亮·理性思辨”——〈都“去哪兒了” 〉為例引導(dǎo)高三作文立意》的課例分析。該課是直面事物、去蔽敞亮、回歸本真的“在場”寫作的大膽嘗試，本文從在場性的體現(xiàn)及其實(shí)施效果，通過課例評析去分析值得提倡的做法與存在問題，課例價(jià)值分析這三方面對該課進(jìn)行深入分析，指出該課在教學(xué)中形成有效可行的操作方法，這個(gè)課例雖然還有一些需要改進(jìn)的地方，但是無論是在教學(xué)中的地位、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)上的創(chuàng)新程度還是教育學(xué)心理學(xué)原理方面的闡述及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值方面都具有一定的參考價(jià)值，因此撰寫成文，對課例進(jìn)行剖析與研究，提供各位參考借鑒。

【關(guān)鍵詞】? 在場作文 課例分析 實(shí)施效果 課例價(jià)值

【中圖分類號】? G633.34? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2019）01-080-02

本課例主要是在場寫作的研討，本學(xué)年我執(zhí)教了一節(jié)《“現(xiàn)場激引·去蔽敞亮·理性思辨”——〈都“去哪兒了” 〉為例引導(dǎo)高三作文立意》的在場作文課，這節(jié)課對實(shí)踐在場寫作具有一定的意義，下面就這節(jié)課如何實(shí)現(xiàn)在場寫作，對所產(chǎn)生的問題進(jìn)行反思并尋找解決這些問題的方法進(jìn)行課例分析，旨在通過有針對性的研究和實(shí)踐，提高“在場”寫作課的教學(xué)活動的質(zhì)量。

一、在場寫作概念詮釋

“在場”是假借周倫佑建構(gòu)的“在場主義散文”的核心理念，使之與語文作文教學(xué)活動聯(lián)系了起來。“在場”指直接呈現(xiàn)在面前的事物，即“面向事物本身”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的直接性、無遮蔽性和敞開性。“在場”寫作就是要求直面事物、去蔽敞亮、回歸本真。去蔽是還原世界真實(shí)性的一種途徑。現(xiàn)實(shí)往往存在多重遮蔽，包括主體、客體和語言。敞亮即敞開，是世界澄明的狀態(tài)，是對語言的遮蔽性、晦暗性的斗爭，而與語言的敞開與澄明相關(guān)的努力。本真就是事物本原的真實(shí)。本真語言即根性語言，構(gòu)成語言的純真之域。“在場”作文的無遮蔽、敞亮、本真，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的直接性。“在場”作文強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生介入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)以及面向自身的生活處境，消除作文寫作與現(xiàn)實(shí)的隔膜，去除那些自稱為真理的謊言對當(dāng)下現(xiàn)實(shí)“真實(shí)”與“真相”的遮蔽，讓學(xué)生說真話，使文筆得以直接進(jìn)入事物內(nèi)部，與世界的原初經(jīng)驗(yàn)接觸，并通過本真語言呈現(xiàn)出來。

筆者主張寫作教學(xué)應(yīng)以去蔽敞亮、回歸本真為重要教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施“在場”這一教學(xué)行為，并以此為途徑達(dá)到目標(biāo)，在場使課堂流動著感情，使理性的思辨擁有生長的土壤，它摒棄冷漠的灌輸、蒼白的分析，更重要的是喚起學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn)，讓學(xué)生感覺真實(shí)、震撼，獲得無遮蔽的直接心靈體驗(yàn)。

二、本節(jié)在場作文選題

本節(jié)主要內(nèi)容是作文的寫作教學(xué)，作文在高考中的重要性越來越凸顯，分值比重大，抓住作文等同得到高考的半壁江山。縱觀歷年高考突出的一點(diǎn)是回歸理性，看重思辨。大約90%的作文都側(cè)重于考查理性思維能力。《都“去哪兒了”》是《第一時(shí)間作文素材訓(xùn)練》中的一道作文題，由一首歌曲《時(shí)間都去哪兒了》與一檔《爸爸去哪兒》電視節(jié)目共同組成。題目具體如下：

一首《時(shí)間都去哪兒了》的歌曲，讓無數(shù)人感懷。它讓人反思：過去的日子，你是否留下了痕跡、留下價(jià)值、留下亮點(diǎn)，又抑或是在蹉跎中度日？

一檔《爸爸去哪兒》的電視節(jié)目異常火爆。它讓人反思：東奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么時(shí)候才能停下腳步，陪伴子女、關(guān)愛家庭？

兩個(gè)“去哪兒”之所以走紅一時(shí)，因?yàn)樗鼈兪侨藗儗θ松⑸鐣囊环N反思。這種反思是對現(xiàn)代文明的呼喚，是對不健康生活方式的警醒，是對美好精神生活的追求，更是對心靈能夠詩意棲息的期盼。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確立立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這兩個(gè)“去哪兒了”之所以走紅一時(shí)，因?yàn)樗鼈兪菍θ松⑸鐣囊环N反思。該作文選題符合高考作文理性的要求，符合高考作文回歸本源，強(qiáng)化思辨，摒棄宿構(gòu)、套作、模式化與文藝腔的要求，之所以選擇這個(gè)題目是它比較貼近實(shí)際又可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，這有利于充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和思辨精神，努力形成自主、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)對人生的感悟，培養(yǎng)不同角度進(jìn)行理性思辨的思維方式。另外，這題目具備實(shí)現(xiàn)“在場”的條件。

三、教學(xué)簡案

【教學(xué)環(huán)節(jié)】情景入戲——思潮初起——情境再現(xiàn)——思潮迭起——思潮再起——余韻繚繞

【教學(xué)過程】

1.情景入戲

“我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了？當(dāng)然是都被工作占去了。”2014年2月7日，習(xí)近平主席在俄羅斯接受媒體采訪時(shí)如是說。（投影課題、漫畫）

今天我們就根據(jù)《都“去哪了”》作文題目為例學(xué)習(xí)如何進(jìn)行多角度的作文立意。

2.思潮初起

閱讀研學(xué)案上的材料作文題。學(xué)生暢談“你認(rèn)為一去不復(fù)返的事物？”（言辭、時(shí)間、歲月、青春、機(jī)會、某個(gè)生活的場景、某種情感、歷史事件、在前面等待我們而又終將逝去的高考……有人說有四樣?xùn)|西一去不返：說過的話、潑出的水、虛度的年華和錯(cuò)過的機(jī)會）

3.情境再現(xiàn)

視頻《時(shí)間都去哪兒了》。

視頻《爸爸去哪兒》的電視節(jié)目簡介。

（1）朗讀作文題第一自然段，觀看完視頻《時(shí)間》后結(jié)合生活談自己最深的感觸。

（2）朗讀作文題第二自然段，觀看完視頻《爸爸去哪兒》后結(jié)合生活談自己感受。

不限制思維，盡可能讓學(xué)生暢所欲言，鼓勵為主，避免否定貶斥。

4.思潮迭起

（1）放飛思想，從感受最深處入手進(jìn)行立意，并能簡單表述自己立意的過程（思維重現(xiàn)）。

（2）組內(nèi)交流學(xué)習(xí)，組長收集一個(gè)最好的立意黑板展示。任務(wù)分工做好統(tǒng)籌安排，避免混亂。

（3）班內(nèi)交流，師生共評共享。該環(huán)節(jié)處理以學(xué)生互評兼教師點(diǎn)評，加強(qiáng)互評既能夠活躍思維又可讓學(xué)生及時(shí)反思。

5.理性思辨，歸納提升階段

（1）介紹多向輻射法

（2）步驟：閱讀材料—分清人事—選準(zhǔn)信息（切入角度）—探討內(nèi)涵—得出觀點(diǎn)

（3）思維導(dǎo)圖

6.思潮再起

全國高考作文題

閱讀文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

音頻播放（學(xué)生課前錄制，四生分飾旁白、烏鴉、牧羊人、小孩）

……

四、在場性的體現(xiàn)及其實(shí)施效果

1.該課設(shè)計(jì)運(yùn)用了兩處視頻，王錚亮的MV《時(shí)間都去哪兒了》和《爸爸去哪兒》的綜藝節(jié)目簡介。視頻播放前讓學(xué)生談“一去不復(fù)返的事物有哪些？”學(xué)生暢所欲言，教師最后歸納：“有人說有四樣?xùn)|西一去不復(fù)返：說過的話、潑出去的水、虛度的年華與錯(cuò)過的機(jī)會”，這個(gè)環(huán)節(jié)的切入可起到激趣的作用，達(dá)到思潮初起的目的，為下一環(huán)節(jié)情景再現(xiàn)作鋪墊，《時(shí)間都去哪兒了》是一種情懷，是一種淡淡的憂傷，是一種溫暖今生的記憶，之所以會贏得如此多的共鳴，不僅僅要對父母的及時(shí)行孝，也讓人反思過去的日子是否留下價(jià)值又或蹉跎中度過，飽含對時(shí)間流逝的哀婉，喚起人們珍惜現(xiàn)在，把握當(dāng)下的情思，在課堂上播放有極強(qiáng)的感染力，課堂可見有學(xué)生聽得異常投入。

《爸爸去哪兒》選取的是一個(gè)3分鐘綜合簡介該片的片段，引發(fā)了人們對親子關(guān)系的思考及在種種困難面前我們應(yīng)有的態(tài)度，另外還涉及父親回歸家庭角色，孩子借此機(jī)會也應(yīng)該思考自己在家庭中的角色。《爸爸去哪》這檔節(jié)目呼喚人們對美好精神生活的追求，更是對心靈能夠詩意棲息的期盼。通過視頻的觀看，目的在于有更直接的視覺沖擊，獲取更多的感悟與理解。

2.巧設(shè)問題介入也能很好地體現(xiàn)在場。問題是課堂構(gòu)成的關(guān)鍵，如何在課堂讓問題凸現(xiàn)在場，需要教師在問題設(shè)計(jì)上花心思。本節(jié)的問題介入有以下幾處：“思潮初起”部分，暢談“一去不復(fù)返的事物”引導(dǎo)言辭、時(shí)間、歲月、青春、機(jī)會、某個(gè)生活場景……;“思潮再起”部分，高考材料，“你是烏鴉你是否會學(xué)老鷹抓羊？”“同學(xué)們也算是大孩子，孩子的評價(jià)和牧羊人的評價(jià)哪個(gè)更符合你的想法呢？”“思潮再起”部分的兩個(gè)問題的提法注意了情景的在場性，如果問題變成“烏鴉為什么回去抓羊？”“你贊同孩子還是牧羊人的評價(jià)”明顯站在了場外，客體身份去面對事情，難以激起學(xué)生可直面自我內(nèi)心的思考，所以該節(jié)課問題設(shè)計(jì)盡可能地從增強(qiáng)在場感介入，引發(fā)學(xué)生的切身之感，喚發(fā)最原初的情感體驗(yàn)和最直接的思維想象。

3.本節(jié)的在場還體現(xiàn)在一處音頻的運(yùn)用。學(xué)生課前錄制2006年全國高考卷作文，四人分飾旁白、烏鴉、牧羊人、小孩，該處設(shè)計(jì)是由學(xué)生朗誦，自己配音配樂。音頻播放，學(xué)生聽得入迷，加上是自己身邊同學(xué)的錄制，無形中激發(fā)他們思考的興致，課堂上有個(gè)別同學(xué)躍躍欲試，小聲模范朗讀，對加深材料的認(rèn)知有無可估計(jì)的作用。

在場寫作的本意是要求學(xué)生有切身體驗(yàn)，積極介入生活，直面自我內(nèi)心，在真實(shí)和真相下讓學(xué)生說真話，在場是倡導(dǎo)寫真作的一種途徑。“手段、規(guī)則和范文，都不能代替學(xué)生要表達(dá)的自我生命”， 《時(shí)間都去哪兒了》等多媒體的再現(xiàn)以及問題的主體介入對學(xué)生現(xiàn)場感的獲得起了很重要的作用，歌曲激發(fā)情感，節(jié)目引發(fā)思考，問題帶進(jìn)內(nèi)心真實(shí)思考，這些“在場”的設(shè)計(jì)比空洞的講授來得更直接更真實(shí)。

五、課例價(jià)值分析

1.本課例在教學(xué)中的地位分析：作文在高考中的重要性越來越凸顯，分值比重大，《都“去哪兒了”》是《第一時(shí)間作文素材訓(xùn)練》的作文題，由一首歌曲《時(shí)間都去哪兒了》與一檔《爸爸去哪兒》電視節(jié)目共同組成，這兩個(gè)“去哪兒了”之所以走紅一時(shí)，因?yàn)樗鼈兪菍θ松⑸鐣囊环N反思。該作文選題符合高考作文理性的要求，符合高考作文回歸本源，用這個(gè)題目比較貼近實(shí)際又可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，這有利于充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和思辨精神。通過課堂實(shí)操，我們可以客觀評估測量理性思辨類作文題對我們六組生源學(xué)生的難易度。另外，通過“在場”注入了活躍思維、激發(fā)想象的因子，諸如此類作文課可以大膽地在高中語文課堂上予以實(shí)施。

2.教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)上的創(chuàng)新程度：（1）“在場”作文就是直面事物、去蔽敞亮、回歸本真的作文。《都“去哪兒了”》作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的直接性，學(xué)生可通過閱讀、觀察、思考、觀看視頻、現(xiàn)場模擬等形式達(dá)到“無遮蔽狀態(tài)”，從而引發(fā)學(xué)生思維的撞擊，得出最真實(shí)的看法。（2）以“研學(xué)”為背景，重視教學(xué)中師生之間、生生之間的主體互動關(guān)系，《都“去哪兒了”》課例側(cè)重學(xué)生主動思考，積極體驗(yàn)，通過現(xiàn)場推動在場感的獲得，通過在場推動課堂的行進(jìn)，通過師生協(xié)調(diào)、小組合作、組際交流、多維互動，創(chuàng)設(shè)一種觀點(diǎn)交流、思維碰撞、競爭反思的富有生氣的教學(xué)情景，從而產(chǎn)生教學(xué)共振，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，推動高考作文的實(shí)踐活動。

3.教育學(xué)心理學(xué)原理方面的闡述及實(shí)際應(yīng)用價(jià)值：教育部定制的新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。” “在場性” （Anwesenheit）是德語哲學(xué)中的一個(gè)重要概念，“在場”（Anwesen）即顯現(xiàn)的存在，或存在意義的顯現(xiàn)，或歌德所說的“原現(xiàn)象”。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)能力。“現(xiàn)場激引·去蔽敞亮·理性思辨”寫作立意微探借助在場和真實(shí)感來解決學(xué)生作文難的問題。

“在場”作文的研討主要為了突破作文作文教學(xué) “高耗低效”的窘境，目的是喚醒學(xué)生失落的個(gè)體主體性，增強(qiáng)現(xiàn)場感受和生活的體驗(yàn)鍛煉，通過對事實(shí)的深刻感受力推進(jìn)作文教學(xué)的順利進(jìn)行。本節(jié)《“現(xiàn)場激引·去蔽敞亮·理性思辨”——〈都“去哪兒了” 〉為例引導(dǎo)高三作文立意》的課例是“在場”寫作的大膽嘗試，在教學(xué)中形成有效可行的操作方法，雖然還有很多需要改進(jìn)的地方，但是畢竟是有意義的嘗試，特別是生源組低的學(xué)校更可參考，通過“在場感”的獲得極大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，主動性的提高，思維的活躍，投入的專注是寫作成功的關(guān)鍵。希望這節(jié)在場作文課能夠提供各位有價(jià)值的參考。