語言符號二重性的辯證關系

蒙思穎

摘要：語言符號的任意性和象似性特征一直以來是語言學家爭論的話題，直至今日還未能統一。其實語言符號的任意性和象似性的關系是辯證的，既相互對立，又相互補充，二者有機統一于語言的各個層面和范疇中。

關鍵詞：語言符號；任意性；象似性；辯證關系

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）06-0082-02

一、引言

20世紀初，現代語言學之父索緒爾（Sausure）的偉大著作《普通語言學教程》問世，這在語言學史上具有劃時代的意義。這本書集中體現了他的基本思想，為語言系統的闡釋提供了一個新的把握世界的方式，即結構主義的方法和原則。索緒爾認為語言符號的任意性是語言最基本的特征，能指和所指的關系是任意的。這一觀點幾乎支配著整個20世紀的語言學界。

直到70年代末認知語言學隆重登場，以萊考夫（Lakoff）和約翰遜（Johnson）為代表的語言學家對傳統的理論提出了質疑，認為在語言和現實（能指和所指）之間存在“認知”這一媒介，語言的發展經歷了“現實—認知—語言”這一過程，即客觀現實經過體驗和認知加工而逐步形成語言。因此，對現實的感知是認知的基礎，認知又是語言的基礎。語言形式不僅與客觀現實之間，還與人們的經驗結構、概念框架、認知方式之間存在映照性相似的現象。（王寅，2007）可見，象似性理論的提出無疑是對任意性原則的挑戰和威脅。

然而，任意性和象似性并不是完全對立的，它們應該是一種辯證的關系。語言符號既有任意性，也有象似性，它們互補共存。……