手抄報在高校茶文化教學中的應用研究

□秦名連 李 靜

習近平總書記多次指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”當前，我國正處于實現民族偉大復興的重要歷史階段，注重培養大學生高度的文化自信，使其主動承擔起傳承中國優秀傳統文化的歷史責任和使命，既是時代的呼喚，也是大學生成長成才的迫切需求。中國的茶文化歷史悠久，源遠流長，是中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分，在傳承和發揚中華民族文化自信方面，發揮著舉足輕重的作用。加強大學生的茶文化教育，推動茶文化與高校校園文化建設相得益彰，共同發展，是高校文化宣傳教育工作的應有之義[1]。

當前，高校茶文化的宣傳與教育主要依托傳統的課堂教學模式，由于形式單一，無法充分激發學生們學習的主動性和熱情，也很難展現茶文化應有的魅力。校園手抄報是由學生自行設計，反映一定主題的可傳閱、可觀賞的一種報紙形式，是學校開展第二課堂的重要載體。手抄報具有極強的可塑性和原創性，能充分發揮學生的想象力、激發創造力、綜合考察學生對某一主題知識的理解和把握。把手抄報的制作與茶文化的教育相結合，增強茶文化課程趣味性的同時，將學生由知識的被動“接收者”解放出來，成為知識的主動“探索者”，推動過去簡單的灌輸教學模式向雙向互動的參與模式轉變。

一、在高校茶文化教學中應用手抄報的可能性

(一)手抄報制作成本低，能夠破解當前高校實踐課經費不足的難題。茶文化作為高校文化素質課程之一，近年來一直以理論教學的形式在呈現，然而將手抄報的制作引入課堂，勢必會新增一定的實踐教學開支。實踐課的經費保障問題是許多高校均面臨的難題之一，雖然一些高校設立了“實踐課專項資金”項目來予以保障，但由于全校實踐課種類多，“僧多粥少”的局面一定程度上還存在。手抄報的制作，其制作所需材料簡單，且可以共享共用、重復使用，成本低廉，無論是通過學?！皩ｍ椊涃M”予以報銷還是學生自行負擔都不存在較大困難，從而有效化解了實踐課經費緊張的難題。

(二)手抄報主題鮮明、切換靈活，便于與茶文化專題教學相結合。高校茶文化課程的教學往往包括多個專題的講授，如茶文化歷史、茶藝、茶道、茶德、茶文學等。而這種基于同一模塊知識的理論教學與反映特定主題的手抄報實踐教學之間存在著天然的聯系。教師可以根據專題教學的內容和進度，靈活切換制作手抄報的主題，有針對性地組織手抄報實踐教學，使學生的作品能夠將茶文化課程中的理論藝術化。教師通過指導手抄報實踐課堂，使同學們對理論知識的認識更加精準，既起到“溫故”的作用，而且還能引導學生“知新”。

(三)手抄報制作作為一種校內實踐活動，便于統一對學生進行組織管理。實踐教學，尤其是校外實踐教學，教師經常要考慮班級規模、學生人身安全、實踐點甑選及實踐基地接待能力等問題，組織難度較大。在校內開展實踐活動則可以充分利用校內資源，靈活多樣地安排具體實踐項目，指導老師亦能夠駕馭，尤其是借助一些學生喜聞樂見又不陌生的形式來展開實踐教學，往往能取得不錯的效果。在規定的實踐學時內，學生在教室就能完成手抄報的制作，這既有利于組織管理，又方便教師進行具體指導，從而保證了實踐教學的質量和水平。

(四)學生制作手抄報的過程也是一種再認識再實踐的過程，最終形成的作品又可以作為對學生進行實踐考核的重要參考依據。馬克思主義認識論認為人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。學生制作手抄報的實踐既是對茶文化理論知識的檢驗也是為進一步開展再實踐提供理論指南。學生制作主題手抄報的過程蘊含了學生對茶文化所要涵蓋的歷史、文學、禮儀、德行等知識的重溫、消化、吸收、再構，最終通過藝術作品來呈現。圖文并茂的手抄報，凝聚了學生們對茶文化理論知識的主動性思考，也包含他們對相關知識的創造性重現。通過對學生作品從形式到內容的全方位評審，教師可以綜合考察學生的實踐效果，并進行全面準確的評價。

二、在高校茶文化課程教學中應用手抄報的重要作用

茶文化相關課程逐漸成為各大高校文化理論課程的重要組成部分，通過手抄報這種大眾性的文化創意形式開展高校茶文化實踐教學，豐富了教學手段，活躍了學生思維，有利于激發同學們的想象力和創造力。在高校茶文化教學中采用制作主題手抄報的形式，概括而言，主要有以下幾點重要作用。

(一)有利于培養學生原創性思維。當前，隨著網絡信息社會的不斷發展，各種網上資源正以爆炸式的速度增長。各種色彩艷麗、動感十足、酷炫科幻的海報越來越受到高校學生組織或學生個人的青睞，成為同學們進行各類宣傳的“新寵”。相比于手抄報，海報可以輕松地從互聯網獲取，省去了繁瑣的版面設計，而種類繁多、數量巨大的網上海報資源為學生提供了廣闊的選擇余地，從而省去了為配合手抄報主題而進行的大量匠心獨運的構思和時間花費。然而，學生頻繁地從網上獲取現成的資源，容易產生嚴重的網絡依賴癥，不利于他們創新精神的培養。此外，一些網絡資源涉及知識產權保護問題，隨意采用可能會招致不必要的法律糾紛。通過鼓勵學生親手繪制手抄報，能夠讓學生在自主構思的過程中發揮原創性思維，激發想象力、創造力，培養創新精神，讓傳統的茶文化有了全新的輸出形式。

(二)有利于喚醒學生的主體性意識。“師者，所以傳道授業解惑也”。在我國傳統的課堂教學中，教師一直是教學的主體，學生對知識的獲取主要源于教師的傳授。教師依據教材，通過系統的講授完成知識的傳播。此后，隨著幻燈機、電腦的出現，教學手段逐漸豐富起來，但是課堂教學的主體依然是教師[2]，教師仍然牢牢掌控著課堂的主動權，并使出渾身解數盡量將深奧的理論說白講透，而此時的大部分學生實際上是理論課的被動受體，只能被動地去消化生硬的理論知識。通過開展實踐課堂，教師退居觀眾席，學生站在舞臺的最中央。在教師的指導下，在預定的主題框架內，學生獨立思考、自由構思，主動查閱相關資料，并按要求參與手抄報實踐，充分喚醒了學生的主體性意識，讓學生在茶文化課堂中不僅有存在感，而且還有滿滿的獲得感。

(三)有利于擴大茶文化的影響范圍。通過精心設計的手抄報不僅從形式上來看，結構合理、布局精致、美觀大方，而且內容豐富準確，反映了制作者對某些問題獨到的看法和縝密的思考。教師通過精心挑選優秀作品并將其作為優秀典型向全校推廣，既是對制作者精神上的嘉獎，又能夠擴大茶文化教學的影響力以及該門課程受眾群體的規模。通過舉辦校園優秀茶文化主題“手抄報”巡展，讓同學們在欣賞佳作的同時，再一次接受第二課堂的教育，達到“潤物細無聲”的效果。優秀茶文化主題手抄報的公開展覽，就使得創作者們思想的光芒能普照到很多人，最終達到作品作者與參觀者思想上的交流與碰撞。

三、結語

茶文化是我國傳統文化中的重要組成部分，其蘊含著豐富的哲學思想。將茶文化教育作為學生素質教育的一部分，有利于提高學生的文化品位和道德修養，對豐富素質教育的內容以及更好弘揚茶文化本身都具有一定積極作用。在大學生群體中開展茶文化主題的素質教育對于保護和傳承民族文化意義深遠。中華傳統文化內涵豐富、形式多樣，這些文化多數發源于農業文明時期，并隨著時代的變遷不斷演變發展。現如今，人類現代化進程明顯加速，工業文明占據了社會發展的主導地位。在這一進程中，傳統文化中的許多優秀成分正在逐步消失或被人漸忘。在當前快節奏的社會生活中，茶文化的影響力也日漸式微。各種速溶、速食的快餐食品或飲料日益成為人們快節奏生活的首選。但如果當茶已成為一種奢侈品或者說飲茶亦成為一種高檔消費行為時，那么傳統的茶文化就與人們漸行漸遠。因此，在廣大青年學生中普及茶文化、傳播茶文化，這有利于培養茶文化延續發展的種子，使得傳承千年的優秀文化傳統不至于出現斷層或消失的風險。這也是堅定文化自信、傳播好優秀傳統文化的客觀需要。青年是民族和國家的未來，在他們中間推廣茶文化，可以有效激活茶文化潛在的育人功能，有助于提高青年學生的文化素質，升華他們的精神境界和加強道德修養。這也是素質教育的必然要求[3]。高校要推進茶文化教學有效運行并取得實效，就必須深入研究符合學生認知規律與教育教學規律的實踐課開展路徑。手抄報作為一種傳統的實踐形式，其有著眾多與茶文化教學規律相一致的內在特點，又具備便于開展等外在特色，是進行傳統文化教學的重要參考選項。將手抄報引入茶文化教學課堂，讓同學們在藝術創作的過程中自覺接受傳統文化的熏陶，使茶文化課程變得更加富有魅力，不復以往枯燥呆板的印象，充分發揮優秀傳統文化在新時代的重要導向作用。